Psusennes II

Psusennes II (idéntico a Psusennes III) era hijo del sumo sacerdote de Amón, Pinedjem II , y nació de Istemkheb D. Sus padres eran hermanos, hijos del sumo sacerdote de Amón, Menkheteperre , hijo de Pinedjem I y nacido de Duathathor-Henuttawy , hija de Ramsés XI y nacida de Tentamon de la anterior XX dinastía. El rey Psusennes I también era hijo de Pinedjem I y Henuttawy.

Se casó con [...], hija de [...] y nacida de [...]. Su hija Maatkare B fue la Gran Esposa Real de Osorkon I de la siguiente dinastía XXII. ^{[ 3 ]} Otra hija pudo haber sido Tentsepeh B, quien se convirtió en la esposa del Sumo Sacerdote de Ptah, Shedsu-nefertum . ^{[ 4 ]}

En el año 10 de Siamun, Pinedjem II falleció y fue sucedido por Psusennes III (considerado idéntico a Psusennes II). En Tebas, sucedió a su padre como Sumo Sacerdote de Amón, convirtiéndose de facto en el gobernante del Alto Egipto.

En el orden de sucesión, Psusennes II no era hijo ni de Psusennes I ni de Siamun. En cambio, sucedió a su primo Siamun en circunstancias inciertas.

Su nombre real significa "Imagen de las transformaciones de Ra" en egipcio. ^{[ 5 ]} A menudo se considera que Psusennes II es la misma persona que el Sumo Sacerdote de Amón conocido como Psusennes III . ^{[ 6 ]} El egiptólogo Karl Jansen-Winkeln señala que un grafito importante del Templo de Abidos contiene los títulos completos de un rey Tyetkheperre Setepenre Pasebakhaenniut Meryamun "que es llamado simultáneamente HPA (es decir, Sumo Sacerdote de Amón) y comandante militar supremo". ^{[ 7 ]} Esto sugiere que Psusennes fue rey en Tanis y Sumo Sacerdote en Tebas al mismo tiempo, lo que significa que no renunció a su cargo como Sumo Sacerdote de Amón durante su reinado. ^{[ 8 ]} Los pocos testimonios contemporáneos de su reinado incluyen el mencionado grafito en el templo de Seti I en Abydos , un ostracón de Umm el-Qa'ab , una afiliación en Karnak y su presunto entierro , que consiste en un ataúd dorado con un ureo real y una momia , encontrado en una antecámara de la tumba de Psusennes I en Tanis .

Entre los elementos que pueden añadirse a la lista de testimonios seguros de Psusennes II se incluye un lino de momia del año 5 escrito con el nombre del sumo sacerdote Psusennes III. Generalmente se asume que una fecha del año 13 III Peret 10+X en el fragmento 3B, línea 6 de los Anales Sacerdotales de Karnak pertenece a su reinado. ^{[ 9 ]} Desafortunadamente, sin embargo, no se indica el nombre del rey y lo único que es seguro es que el fragmento debe estar fechado después del reinado de Siamun, cuyo año 17 se menciona en las líneas 3-5. ^{[ 10 ]} Por lo tanto, pertenece al reinado de Psusennes II o posiblemente al de Shoshenq I.

Recientemente, se reveló la primera fecha concluyente para el rey Psusennes II en un bloque de piedra de anales sacerdotales recientemente publicado. Este documento, que ha sido designado como 'Bloque Karnak 94, CL 2149', registra la inducción de un sacerdote llamado Nesankhefenmaat a la capilla de Amón-Ra dentro del recinto de Karnak en el año 11 del primer mes de Shemu, día 13 de un rey llamado Psusennes según Frederic Payraudeau. ^{[ 11 ]} La línea anterior de este documento registraba la inducción del padre de Nesankhefenmaat, un tal Nesamun, al sacerdocio de Amón-Ra durante el reinado del rey Siamun. ^{[ 12 ]} Siamun fue el predecesor de Psusennes II en Tanis. La identificación del mencionado Psusennes con Psusennes II es segura, ya que el mismo documento anual fragmentario registra a continuación —en la línea siguiente— la inducción de Hor, hijo de Nesankhefenmaat, al sacerdocio de la capilla de Amón-Ra en Karnak en el año 3, segundo mes de Akhet, día 14 del reinado del rey Osorkon I, apenas una generación después. ^{[ 12 ]} —omitiendo el reinado de 21 años de Shoshenq I. Esto no sería inesperado, ya que la mayoría de los egiptólogos creen que una generación en la sociedad egipcia duraba un mínimo de 25 años y un máximo de 30 años. ^{[ 13 ]} Por lo tanto, la fecha del año 11 solo puede asignarse a Psusennes II y constituye la primera fecha atestiguada con certeza para el reinado de este faraón.

El egiptólogo británico Aidan Dodson también acepta esta nueva evidencia del descubrimiento de Frederic Payraudeau de este nuevo fragmento desconocido de los anales sacerdotales de Karnak y ha descartado su teoría publicada a finales de la década de 1980 de que el reinado de Psusennes II se encontraba completamente dentro del reinado de Shoshenq I. [ ^{14 ] Dodson} señala que el documento del bloque de anales recientemente encontrado establece que Psusennes II "fue de hecho un rey 'real', con un reinado que fue reconocido en Tebas". ^{[ 15 ]} Dodson también escribe que el estatus real de Psusennes II fue confirmado cuando Jean Yoyotte se dio cuenta de que "un lote de toscas shabtis de loza con el nombre de un [rey] Pasebkhanut (es decir, Psusennes) encontrado en la antecámara de la [Tumba] NRT-III de Tanis no pertenecía al propietario original de la tumba, Pasebkhanut I, como se había supuesto originalmente, sino al rey posterior del [mismo] nombre". ^{[ 16 ] [ 17 ]} Esto significa que el ataúd y la momia de Psusennes II, en avanzado estado de descomposición, se encuentran entre los escombros de esta antecámara de la tumba de Tanis de Psusennes I, donde también se descubrieron el ataúd y la máscara de momia de Heqakheperre Shoshenq II . ^{[ 18 ]}

A diferencia de su predecesor y sucesor inmediatos —Siamun y Shoshenq I , respectivamente— , Psusennes II está generalmente menos documentado en los registros históricos contemporáneos, aunque diversas versiones del Epítome de Manetón le atribuyen un reinado de 14 o 35 años (generalmente corregido a 15 años por la mayoría de los estudiosos, incluido el egiptólogo británico Kenneth Kitchen ). ^{[ 19 ]}

El erudito alemán Rolf Krauss ha argumentado recientemente que el reinado de Psusennes II fue de 24 años en lugar de los 14 años que menciona Manetón originalmente. ^{[ 20 ]} Esto se basa en información personal registrada en la Gran Estela de Dakhla, que data del año 5 de Shoshenq I; la estela conserva una referencia a un registro de tierras del año 19 de un «Faraón Psusennes». Sin embargo, dado que este documento fue redactado bajo Shoshenq I, el uso del título de Faraón antes de Psusennes no permite establecer si el rey era Psusennes I. El uso de Faraón como título (como en Faraón Shoshenq o Faraón Psusennes I) se atestigua por primera vez en los registros históricos bajo Siamun . ^{[ 21 ]}

Además, Frederic Payraudeau observó —en su artículo BIFAO 108, que documenta por primera vez la primera atestación segura de Psusennes II en el registro histórico— que el documento anual es un documento genealógico que registra la inducción de Nesankhefenmaat a la capilla de Amón-Ra en el año 11 de Psusennes II, seguido por Hor, hijo de Nesankhefenmaat, en el año 3 de Osorkon II . Dado que una generación equivalía a entre 25 y 30 años en el Antiguo Egipto y que el reinado de 21 años de Shoshenq I —sucesor de Psusennes II y predecesor de Osorkon II— ya se había omitido, esto sugiere firmemente que el reinado de Psusennes II estuvo mucho más cerca de los 14 años que de los 24 años para que un padre (Nesankhefenmaat) fuera sucedido por su hijo (Hor) en un corto período de 25 a 30 años, argumenta Payraudeau. ^{[ 22 ]}

En el año 5 de Shoshenq I, este rey y fundador de la XXII Dinastía, envió a un subordinado Ma (es decir, libio) llamado Wayheset a la ciudad oasis del desierto de Dakhla para restaurar la autoridad de Shoshenq I sobre la región oasis occidental del Alto Egipto. Los títulos de Wayheset incluyen Príncipe y Gobernador del Oasis. Sus actividades están registradas en la Gran Estela de Dakhla. ^{[ 23 ]} Esta estela afirma que Wayheset resolvió una disputa de agua consultando un registro de tierras que está explícitamente fechado en el año 19 de un "Faraón Psusennes" para determinar los derechos de agua de un hombre llamado Nysu-Bastet. ^{[ 24 ]} Kitchen señala que este individuo hizo una apelación al registro catastral de tierras del año 19 del rey Psusennes perteneciente a su madre, que los historiadores supusieron que se hizo unos "80 años" antes durante el reinado de Psusennes I. ^{[ 23 ]} El registro de tierras registró que ciertos derechos de agua habían sido propiedad anteriormente de la madre de Nysu-Bastet, Tewhunet, en el año 19 de un rey Psusennes. Generalmente se asumió que este gobernante era Psusennes I en lugar de Psusennes II, ya que se creía que el reinado de este último había durado solo 14-15 años. Basándose en la evidencia del registro de tierras, Wayheset ordenó que estos derechos de agua se otorgaran ahora al propio Nysu-Bastet. Sin embargo, si el oráculo data del año 19 del reinado de Psusennes I, como muchos estudiosos han asumido tradicionalmente, Nysu-Bastet habría estado separado de su madre por un total de 80 años desde esa fecha hasta el año 5 del reinado de Shoshenq I, una cifra muy improbable, ya que Nysu-Bastet no habría esperado hasta una edad extremadamente avanzada para defender los derechos de agua de su madre. Esto implica que el rey Psusennes mencionado aquí debe identificarse con Psusennes II, el predecesor inmediato de Shoshenq I y, lo que es más importante, que Psusennes II disfrutó de un reinado mínimo de 19 años.

El término "madre" en el antiguo Egipto también podría aludir a una antepasada, la matriarca de un linaje, por lo que Nysu-Bastet podría haber estado solicitando sus derechos hereditarios sobre el agua, que pertenecían a su abuela, cuyo apellido era Tewhunet. Sin embargo, este argumento no explica el uso de "faraón" como título en la estela de Dakhla, un recurso literario que aparece por primera vez a finales del reinado de Siamun, un rey egipcio que gobernó entre los años 45 y 64 posteriores al año 19 de Psusennes I.

El componente más significativo de la Gran Estela de Dakhla es su paleografía: el uso del título Faraón Psusennes. En la década de 1970, la egiptóloga Helen Jacquet-Gordon creía que la gran estela de Dakhla pertenecía al reinado de Shoshenq III debido al uso del título «Faraón» junto con el nombre de nacimiento del rey reinante —es decir, «Faraón Shoshenq»—, lo que representó un importante avance paleográfico en la historia egipcia. A lo largo de los reinos Antiguo, Medio y Nuevo del Antiguo Egipto, la palabra «faraón» nunca se empleó como título, como «Sr.» o «Sra.», ni se adjuntó al nombre de un rey , como el Faraón Ramsés o el Faraón Amenhotep ; en cambio, la palabra «faraón» se usaba como sustantivo para referirse a las actividades del rey (es decir, era «Faraón» quien ordenaba la construcción de un templo o una estatua, o la excavación de un pozo, etc.). Rolf Krauss observa acertadamente que el uso más antiguo atestiguado de la palabra faraón como título está documentado en el año 17 del rey Siamun de la XXI Dinastía , en el fragmento 3B de los Anales Sacerdotales de Karnak ^{[ 25 ],} mientras que un segundo uso del título [Faraón] [nombre de nacimiento] ocurre durante el reinado de Psusennes II, donde un grafito hierático en la capilla Ptah del templo de Abydos de Seti I se refiere explícitamente a Psusennes II como el "Sumo Sacerdote de Amón-Ra, Rey de los Dioses, el Líder, Faraón Psusennes". ^{[ 26 ] [ 27 ]} En consecuencia, la práctica de adjuntar el título pr-`3 o faraón al nombre de nacimiento real de un rey ya había comenzado antes del comienzo del reinado de Shoshenq I, por no hablar de Shoshenq III. Por lo tanto, el Shoshenq mencionado en la gran estela de Dakhla del año 5 debe haber sido Shoshenq I, mientras que el Psusennes mencionado en el mismo documento también solo puede ser Psusennes II, lo que significa que solo 5 años (o 10 años si Psusennes II gobernó Egipto durante 24 años) separarían a Nysu-Bastet de su madre. ^{[ 28 ]} El hecho adicional de que la gran estela de Dakhla contenga una fecha lunar del año 5 IV Peret día 25 ha ayudado a fechar la ascensión del mencionado rey Shoshenq en 943 a. C. y demuestra que el gobernante aquí debe ser Shoshenq I, no Shoshenq III, quien gobernó un siglo después. ^{[ 28 ]} Helen Jacquet-Gordon no conocía los dos ejemplos anteriores relacionados con Siamun y Psusennes II.

Los editores del 'Manual de cronología del antiguo Egipto' (2006) —Erik Hornung, Rolf Krauss y David Warburton— aceptan este razonamiento lógico y han modificado la cifra original de Manetón de 14 años para Psusennes II a 24 años para Psusennes II. ^{[ 29 ]} Esto no es sin precedentes, ya que los egiptólogos habían modificado previamente el reinado de Siamun en una década, de 9 años —como se conserva en las copias supervivientes del Epítome de Manetón— a 19 años basándose en ciertas fechas del año 16 y año 17 atestiguadas para este último. ^{[ 10 ]} Psusennes II gobernó Egipto durante un mínimo de 19 años según la cronología interna de la estela de la Gran Dakhla. Sin embargo, un cálculo de una fiesta lunar de Tepi Shemu que registra la inducción de Hori hijo de Nespaneferhor al sacerdocio de Amón en el año 17 del reinado de Siamón , predecesor de Psusennes II, demuestra que esta fecha era equivalente a 970 a. C. ^{[ 30 ]} Dado que Siamón disfrutó de un reinado de 19 años, habría muerto 2 años después en 968/967 a. C. y habría sido sucedido por Psusennes II a más tardar en 967 a. C. En consecuencia, ahora es probable un reinado de 24 años o 967-943 a. C. para Psusennes II; por lo tanto, su reinado se ha elevado de 14 a 24 años.

El nombre real de Psusennes II se ha encontrado asociado con su sucesor, Shoshenq I, en un grafito de la tumba TT18 y en un ostracón de Umm el-Qa'ab . ^{[ 31 ]}

Una estatua de Tutmosis III (El Cairo CG 42192) que contiene dos columnas paralelas de textos –una que se refiere a Psusennes II y la otra a Shoshenq I– un bloque recientemente desenterrado de Tell Basta que conserva el nomen de Shoshenq I junto con el prenomen de Psusennes II, y un grafito ahora perdido de la tumba tebana 18. ^{[ 32 ]}

Aunque la tumba real original de Psusennes II nunca se ha localizado, se ha propuesto que se trata de una de las dos momias completamente descompuestas que se encuentran en la antecámara de NRT-III ( la tumba de Psusennes I ), basándose en los ushabtis hallados en ellas que llevaban el nombre de este rey. Es posible que la tumba original de Psusennes II quedara inundada por el Nilo , lo que obligó a trasladar a este rey a la tumba de Psusennes I. ^{[ 33 ]}