Salmo 29

El Salmo 29 es el salmo 29 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James : "Dad al Señor, oh valientes, dad al Señor gloria y poder". El Libro de los Salmos es parte de la tercera sección de la Biblia hebrea y un libro del Antiguo Testamento cristiano . En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones de la Biblia de la Septuaginta griega y la Vulgata latina, este salmo es el Salmo 28. En latín, se lo conoce como " Adferte Domino filii Dei ". ^[1] El salmo se atribuye a David . Es un himno que describe la llegada de Yahvé en una tormenta.

El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante no conformista.

El Salmo 29 es un ejemplo de un Salmo de Entronización en el que se describe a la deidad suprema en terminología teofánica como tomando su lugar de gobernante. En los siglos XIX y principios del XX, eruditos como Charles y Emilie Briggs argumentaron que "parece pertenecer al período persa posterior a Nehemías ", es decir, entre 445 y 333 a. C. ^{[2] [3] [4]}

Sin embargo, estudios más recientes han socavado esta conclusión; se ha identificado un lenguaje y contenido arcaicos en el Salmo, similar a otros estratos tempranos como el Cántico del Mar , apropiado para un contexto preexílico temprano. ^{[5] : 121–122} Cross opina que generaciones de eruditos han identificado firmemente la dependencia literaria de la mitología cananea , particularmente el Ciclo de Ba'al , y concluye sobre esta base que su forma actual es "no posterior al siglo X a. C." ^{[5] : 151-152} De manera similar, Freedman cita "considerable sentimiento académico" que apoya una procedencia premonárquica, y sugiere que el Salmo 29 puede datarse a principios del siglo XII a. C., lo que lo convierte en una de las partes más antiguas de la literatura de la Biblia hebrea. ^[6]

La siguiente tabla muestra el texto hebreo ^{[7] [8]} del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

1. Dad a Jehová, oh poderosos, dad a Jehová la gloria y el poder.
2. Dad a Jehová la gloria debida a su nombre; adorad a Jehová en la hermosura de la santidad.
3. Voz de Jehová sobre las aguas; truena el Dios de gloria; Jehová está sobre las muchas aguas.
4. La voz de Jehová es potente; la voz de Jehová es majestuosa.
5. La voz de Jehová que quebranta los cedros; sí, quebranta Jehová los cedros del Líbano.
6. También los hace saltar como becerros, al Líbano y al Sirión como crías de unicornio.
7. La voz de Jehová divide las llamas del fuego.
8. Voz de Jehová que hace temblar el desierto; Jehová hace temblar el desierto de Cades.
9. La voz de Jehová que hace parir las ciervas, y descubre los bosques; y en su templo todos anuncian su gloria.
10. Jehová se sienta sobre el diluvio; sí, Jehová se sienta como Rey para siempre.
11. El Señor dará fuerza a su pueblo; el Señor bendecirá a su pueblo con paz.

Dad al Señor la gloria debida a su nombre; adorad al Señor en la hermosura de la santidad. ^[9]

Las mismas palabras del versículo 2b, adorad al Señor en la hermosura de la santidad , surgen en el Salmo 96:9. Estas palabras forman el título de un himno del clérigo irlandés John Samuel Bewley Monsell . ^[10] Alexander Kirkpatrick comenta que

Por sugestiva que sea esta traducción, difícilmente puede ser correcta; y el sentido verdadero es el que aparece en el margen de la Versión Revisada , en santidad . ^[11]

[El Salmo] 29 es un himno que describe la llegada de Yahvé en medio de una tormenta. (1) Los ángeles adoran a Yahvé en el templo celestial (v. ^1-2 ); (2) el trueno de la voz de Yahvé es un gran poder ( a ) sobre las aguas (v. ^3-4 ); ( b ) sobre el Líbano y sus cedros (v. ^5-6 ); ( c ) sobre el desierto y sus bosques (v. ^8-9 ); (3) Yahvé, entronizado sobre el Diluvio, reina para siempre y otorga bendiciones a su pueblo (v. ^10-11 ).

—  ^[12]

• Se recita durante la Kabbalat Shabat ; en las comunidades ashkenazíes, jasídicas y algunas sefardíes. ^[13] En otras comunidades sefardíes, la Kabbalat Shabat comienza con este Salmo.
• Se recita en Shabat durante Shajarit, como cuando se devuelve el Rollo de la Torá al arca. ^[14]
• Se recita en algunas congregaciones antes de Maariv en Motzei Shabat . ^[15]
• Se recita el tercer día de Sucot en algunas tradiciones. ^[16]
• Se recita en Shavuot en algunas tradiciones. ^[16]
• El versículo 11 es parte del Talmud Berajot 64a. ^[17] Es el versículo final de Birkat Hamazon , ^[18] se recita durante las oraciones posteriores a Motzei Shabat Maariv , ^[19] y se recita al abrir las Hakafot en Simjat Torá . ^[20]
• En algunas comunidades, se recita al final del maariv de los días laborables (junto con los Salmos 24 y 8) cuando se recita el maariv después del anochecer. ^[21]

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está previsto que se lea en la tarde del quinto día del mes. ^[22]

Heinrich Schütz escribió una paráfrasis métrica del Salmo 28 en alemán, "Ich ruf zu dir, Herr Gott, mein Hort", SWV 125, para el Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.

• Piezas con texto del Salmo 29: Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
• Salmo 29: Partituras gratuitas en la Biblioteca de Dominio Público Coral (ChoralWiki)
• Salmo 29 Mechon-mamre
• Texto del Salmo 29 según el Salterio de 1928
• Salmo de David. Dad al Señor, hijos de Dios texto y notas, usccb.org Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos
• Salmo 25:1 Introducción y texto, biblestudytools.com
• Salmo 29 – La voz del Señor en la tormenta enduringword.com
• Salmo 29 / Estribillo: El Señor dará a su pueblo la bendición de la paz. Iglesia de Inglaterra
• Salmo 29 en biblegateway.com
• Himnos para el Salmo 29 hymnary.org
• Grabaciones de tres melodías hebreas del salmo completo