Libros protocanónicos

Los libros protocanónicos son aquellos libros del Antiguo Testamento que también se incluyen en la Biblia hebrea (el Tanaj) y que llegaron a considerarse canónicos durante el período de formación del cristianismo ortodoxo . El Antiguo Testamento es rechazado por completo por algunas formas de gnosticismo , pero la Biblia hebrea fue seguida con mayor rigor por los cristianos judíos que por los cristianos gentiles . El término protocanónico se usa a menudo para contrastar estos libros con los libros deuterocanónicos o apócrifos , que "a veces fueron puestos en duda" ^{[ 1 ]} por algunos en la iglesia primitiva , y que la mayoría de los protestantes consideran no canónicos .

Normalmente, la mayoría de las biblias cristianas contienen 39 libros protocanónicos, que se corresponden con los 24 libros del Tanaj judío.

La lista de libros protocanónicos es Génesis , Éxodo , Levítico , Números , Deuteronomio , Josué , Jueces , Rut , 1–2 Samuel , 1–2 Reyes , 1–2 Crónicas , Esdras , Nehemías , Ester , Job , Salmos , Proverbios , Eclesiastés , Cantar de los Cantares , Isaías , Jeremías , Lamentaciones , Ezequiel , Daniel , Oseas , Joel , Amós , Abdías , Jonás , Miqueas , Nahúm , Habacuc , Sofonías , Hageo , Zacarías y Malaquías .

Estos libros suelen ser 39 en la mayoría de las biblias en inglés. Según la tradición judía del Tanaj , estos mismos libros pueden contarse como 24, incluyendo a los doce profetas menores como un solo libro, uno para cada uno de los libros de 1 y 2 Samuel , 1 y 2 Reyes , y 1 y 2 Crónicas , así como un solo libro para Esdras y Nehemías . En sus prólogos, Jerónimo ^{[ 2 ]} contó el mismo contenido como 22 libros, combinando Jeremías con Lamentaciones y Jueces con Rut . La lista que aparece en el Códice Hierosolymitanus numera los mismos libros como 27. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

A estas enumeraciones a veces se les daba un significado numerológico. ^{[ 2 ] [ 6 ]} Se decía que la enumeración de 22 libros representaba el número de letras en el alfabeto hebreo ; los 5 libros dobles ( Jueces / Rut , 1/2 Samuel , 1/2 Reyes , 1/2 Crónicas , Esdras / Nehemías y Jeremías / Lamentaciones ) representaban las cinco letras hebreas que tienen formas dobles, chaph , mem , nun , phe y sade . Se decía que la enumeración de 24 libros estaba representada por los 24 ancianos que arrojaron sus coronas ante el Cordero en el Libro del Apocalipsis . La enumeración de 27 libros equilibra uno por uno los 27 libros canónicos del Nuevo Testamento .

La mayoría de los libros protocanónicos fueron ampliamente aceptados entre los primeros cristianos. Sin embargo, algunos fueron omitidos por algunos de los primeros cánones . Los marcionitas , una secta cristiana primitiva que fue dominante en algunas partes del Imperio romano, ^{[ 7 ]} reconocieron un canon reducido que excluía toda la Biblia hebrea en favor de una versión modificada de Lucas y diez de las epístolas paulinas . ^{[ 8 ]}

Aparte del ejemplo extremo de los marcionitas, durante siglos persistieron desacuerdos aislados sobre la canonicidad de ciertos libros. Atanasio , obispo de Alejandría en el siglo IV, omitió Ester de su lista, ^{[ 9 ]} posiblemente influenciado por un antiguo canon judío de 22 libros , posiblemente el mencionado pero no especificado por Josefo . Teodoro de Mopsuestia omitió el Cantar de los Cantares , Eclesiastés , Job y Esdras-Nehemías para obtener una lista de 22 libros. ^{[ 10 ]}

Por analogía con la temprana y amplia aceptación de muchos textos bíblicos hebreos y griegos , el término protocanónico también se usa a veces para describir aquellas obras del Nuevo Testamento de 27 libros que fueron las más aceptadas por la Iglesia primitiva (los Homologoumena, término griego que significa "confesados ​​e indiscutibles" ^{[ 11 ]} ), a diferencia de los libros restantes (los Antilegómenos , "contradichos"). Algunos de los Antilegómenos, como el Libro del Apocalipsis, se unieron posteriormente a los libros protocanónicos en el canon. También puede usarse para referirse a los 27 libros en su totalidad, ya que han sido reconocidos durante 1500 años por casi todos los cristianos , especialmente al distinguirlos de los escritos no canónicos de la Iglesia primitiva.

• Ehrman, Bart D. (2005). Cristianismos perdidos: Las batallas por las Escrituras y las fes que nunca conocimos . Oxford University Press . ISBN 9780195182491.