Prometea

La Prometea ( en griego antiguo : Προμήθεια ) es una trilogía de obras de teatro sobre el titán Prometeo . En la Antigüedad, se atribuyó al dramaturgo griego Esquilo , del siglo V a. C. Si bien un catálogo alejandrino de títulos de obras de Esquilo la denomina Hoi Prometheis ("los Prometeos"), en la investigación moderna se la conoce como Prometea para reflejar el título de la única trilogía de Esquilo que se conserva, la Orestíada . A diferencia de la Orestíada , solo se conserva una obra de esta trilogía: Prometeo encadenado . Dado que la autoría de Prometeo encadenado sigue siendo objeto de debate, la existencia misma de una trilogía sobre Prometeo es incierta. En la medida en que los estudiosos modernos postulan la existencia de tal trilogía de un solo autor, el consenso sostiene que comprendía Prometeo encadenado , Prometeo liberado y Prometeo el portador del fuego , en ese orden. ^{[ 1 ]}

Los personajes son Prometeo, Crato (Poder), Bia (Violencia), Hefesto , la mortal Io , Océano , Hermes y un coro de Oceánides . La obra se compone casi enteramente de discursos y contiene poca trama, ya que su protagonista está encadenado e inmóvil durante toda la representación. Al principio, Crato, Bia y Hefesto, el dios herrero, encadenan a Prometeo a una montaña en el Cáucaso y luego se marchan. Según Esquilo, Prometeo está siendo castigado no solo por robar el fuego , sino también por frustrar el plan de Zeus de aniquilar a la raza humana. Este castigo es especialmente agraviado, ya que Prometeo fue fundamental para la victoria de Zeus en la Titanomaquia . Las Oceánides aparecen e intentan consolar a Prometeo conversando con él. Prometeo les dice crípticamente que conoce un posible matrimonio que llevaría a la caída de Zeus. Más tarde, Océano llega también para compadecerse de Prometeo; insta al Titán a hacer las paces con Zeus y se marcha. Prometeo recibe entonces la visita de Io, una doncella perseguida por un Zeus lujurioso. El olímpico la transformó en vaca, y un tábano enviado por Hera la ha perseguido desde Argos; Prometeo predice su futuro viaje, diciéndole que Zeus finalmente pondrá fin a su tormento en Egipto, donde dará a luz a un hijo llamado Épafo. Añade que uno de sus descendientes (Heracles), once generaciones después, lo liberará de su propio tormento. Finalmente, Zeus, enfurecido, envía a Hermes, el dios mensajero, para exigirle a Prometeo que le diga quién amenaza con derrocarlo. Prometeo se niega, y Zeus lo fulmina con un rayo que lo precipita al abismo.

Solo sobreviven once fragmentos de Prometeo liberado , en forma de citas conservadas por autores posteriores. ^{[ 2 ]} No obstante, nuestro conocimiento del mito de Prometeo tal como lo narra Hesíodo y las predicciones de eventos futuros hechas por el propio Titán en Prometeo encadenado permiten a los estudiosos reconstruir un esquema bastante detallado de esta obra. Una lista errónea de los personajes de Prometeo encadenado indica que Gea y Heracles aparecen en esta obra. Un fragmento traducido al latín por el estadista romano Cicerón demuestra que el coro de esta obra está constituido por un grupo de Titanes, recientemente liberados del Tártaro por Zeus a pesar de su derrota en la Titanomaquia . Esto quizás presagia la eventual reconciliación de Zeus con Prometeo en la tercera entrega de la trilogía. Prometeo se queja ante ellos de su tormento tal como lo hizo ante el coro de las Oceánides en Prometeo encadenado . Se sugiere entonces que Gea sería la siguiente en visitar a Prometeo, desempeñando un papel que recuerda la actitud compasiva de Océano en la primera obra. Finalmente, Heracles visitaría a Prometeo. Repitiendo los sucesos de la obra anterior, Prometeo predeciría los viajes restantes de Heracles mientras completa sus Doce Trabajos . Heracles libera entonces a Prometeo de sus cadenas y mata al águila que lo torturaba a diario. La obra concluye así con Prometeo libre de los tormentos de Zeus, pero el Titán y el Olímpico aún no se han reconciliado.

Solo sobrevive un fragmento de esta obra. ^{[ 3 ]} A pesar de la escasez de evidencia directa, la premonición de Prometeo sobre eventos futuros en la primera obra de la trilogía sugiere que la obra final trataba sobre el conocimiento de Prometeo de un secreto que podría llevar a la caída de Zeus, y cómo la revelación de este secreto conduce a la reconciliación entre el Titán y el Olímpico. El secreto es este: la ninfa marina Tetis , a quien Zeus quiere tomar como amante, está destinada a dar a luz un hijo más grande que su padre. Acostarse con ella, entonces, resultaría en el derrocamiento de Zeus tal como había derrocado a su padre, Cronos . Durante el transcurso del drama, Prometeo decide advertir a Zeus sobre Tetis. En lugar de acostarse con ella, Zeus la casa con el mortal Peleo , rey de Egina. El producto de esta unión será, en efecto, un hijo más grande que el padre, a saber, Aquiles , héroe griego de la Guerra de Troya . Finalmente, Ateneo (un gramático de los siglos II y III d. C.) escribió en el Libro 15.16 de sus Deipnosofistas lo siguiente con respecto a un festival ateniense contemporáneo dedicado a Prometeo: «Esquilo afirma claramente en El Desencadenado que, en honor a Prometeo, colocamos una guirnalda en la cabeza como compensación por su esclavitud». Algunos estudiosos han interpretado esto como que, en El Desencadenado , Prometeo profetiza que, finalmente (en El Portador del Fuego ), Zeus se reconciliaría con él y establecería algún tipo de festival en su honor. Dado el título de la obra, y tomando como referencia la etiología del Areópago ateniense proporcionada por las Euménides de Esquilo , se ha sugerido que el drama concluye con la fundación por parte de Zeus de la carrera anual de antorchas que tenía lugar en Atenas para honrar a Prometeo. ^{[ 4 ]}

Una minoría de estudiosos cree que Prometeo, el portador del fuego es en realidad la primera obra de la trilogía. Una razón es que Prometeo encadenado comienza in medias res ; algunos han observado que, tras reconstruir Prometeo encadenado y desencadenado como la primera y la segunda obra, simplemente no queda suficiente material mítico para un tercer Prometeo, el portador del fuego . Según esta teoría, Prometeo, el portador del fuego dramatizaría el robo del fuego por parte del Titán, tal como se describe en la Teogonía . ^{[ 5 ]}

• Texto de Theoi, Prometeo encadenado
• Texto Theoi, fragmentos de Prometheus Unbound
• Texto Theoi, fragmentos de Prometeo el Portador del Fuego