Pritu

Prithu ( sánscrito : पृथु, IAST : Pṛthu , literalmente "grande, grande, importante, abundante"), ^[1] también llamado Pruthu , Prithi y Prithu Vainya ("Prithu - el hijo de Vena "), es un soberano ( chakravarti ) en el hinduismo . Es un avatar del dios Vishnu .

Prithu es "celebrado como el primer rey consagrado, de quien la tierra recibió su nombre ( sánscrito ), Prithvi ". ^[2] Se lo asocia principalmente con la leyenda de su persecución de la diosa de la tierra, Prithvi, quien huyó en forma de vaca y finalmente accedió a entregar su leche como grano y vegetación del mundo. La epopeya Mahabharata y el Vishnu Purana lo describen como un avatar parcial de Vishnu. ^[3]

El nacimiento de Prithu se produce sin reproducción femenina. Por lo tanto, al ser un ayonija ("nacido sin (la participación) del yoni "), Prithu no es afectado por el deseo y el ego y, por lo tanto, puede controlar sus sentidos para gobernar con dharma . ^[4]

La leyenda de Prithu se encuentra en la epopeya Mahabharata y en la mayoría de los Puranas ; el Vishnu Purana , el Bhagavata Purana y el Padma Purana son los más detallados. ^{[5] [6]}

El Vishnu Purana , el Matsya Purana , el Brahma Purana , el Bhagavata Purana y el Harivamsha afirman que el rey Vena era hijo del rey Anga, del linaje del piadoso Dhruva , aunque las escrituras difieren en el número y los nombres de las generaciones entre Dhruva y Anga. Sin embargo, el Padma Purana afirma que Anga desciende del sabio Atri . ^[7]

El Vishnu Purana afirma que la madre de Vena era Sunitha, la hija de Mrityu. Vena era un rey malvado, que descuidaba los rituales védicos. Por ello, los rishis (sabios) lo mataron, dejando al reino sin heredero y en hambruna debido a la anarquía de Vena. Así que para crear un hijo, los sabios frotaron el muslo de Vena, del cual apareció primero un cazador enano oscuro, un símbolo de la maldad de Vena. El enano era conocido como Nishada , el originador de su raza homónima. Dado que los pecados de Vena habían desaparecido como enano, el cuerpo ahora estaba puro. Al batirlo más, Prithu emergió del brazo derecho del cadáver. ^[8] El Bhagavata Purana agrega que cuando el sabio batió los brazos de Prithu, surgió una pareja: Prithu y Archi, que será su esposa. ^[9]

El Vishnu Purana continúa: Prithu tenía el signo del chakra (disco) de Vishnu en su mano derecha. El dios creador Brahma reconoció a Prithu como un avatar de Vishnu, debido a esto. Se dice que su poder es superior al de los dioses. ^[10] El texto afirma que el chakra es el signo de un emperador universal ( chakravarti , lit. "en quien habita el chakra"). ^[11] Sin embargo, según Oldham, el título chakravarti puede derivar de la marca de nacimiento, y puede no ser indicativo de dominio universal. ^[10] En el Bhagavata Purana se especifica que la marca del chakra está en la palma derecha de Prithu y una marca de loto en las plantas de sus pies. ^[9]

En el Vishnu Purana , un arco celestial llamado Ajagava y flechas, etc. fueron obsequiados por los cielos a Prithu. ^[11] El Bhagavata Purana describe varios regalos como trono, adornos, paraguas real, corona, cetro, espada, escudo, arco y flechas, caballos, vacas y otros signos reales como regalos de varias deidades. ^[12]

El nacimiento de Prithu es tratado como un yajna (sacrificio) por Brahma. Prithu fue coronado Raja . Sūtas y magadhas , heraldos reales y bardos, fueron producidos a partir del sacrificio, y cantaron las glorias del rey. Implorado por sus súbditos para poner fin a la hambruna matando a la tierra y obteniendo su vegetación, Prithu persiguió a la tierra ( Prithvi ) que huyó como una vaca. Finalmente acorralada por Prithu, la tierra le suplica a Prithu que le perdone la vida y a cambio ella le concederá su vegetación. Entonces Prithu bajó sus armas y razonó con la tierra y le prometió ser su guardiana. Antes del reinado de Prithu, no había "cultivo, ni pasto, ni agricultura, ni camino para los comerciantes", toda la civilización surgió en el gobierno de Prithu. Prithu arrasó las montañas y estableció aldeas, que fueron colonizadas por sus súbditos. Prithu la ordeñó utilizando a Swayambhuva Manu (el primer hombre) como ternero, y recibió toda la vegetación y el grano como leche, en sus manos para el bienestar de la humanidad. Al conceder vida a la tierra y ser su protector, Prithu se convirtió en el padre de la tierra y aceptó el nombre patronímico "Prithvi". ^[13]

Diversos seres imitan a Prithu ordeñando a la vaca de la tierra con un ternero distinto, utilizando diversos recipientes y adquiriendo diferentes dones como la leche de la tierra. Si bien el Vishnu Purana no proporciona detalles, el Matsya Purana afirma lo siguiente: ^[14]

El Bhagavata Purana , el Padma Purana y el Brahma Purana proporcionan la lista con algunas variaciones. ^[15]

El Manu Smriti considera a Prithvi como la esposa de Prithu y no su hija, ^[16] y por lo tanto sugiere que el nombre "Prithvi" lleva el nombre de su esposo, Prithu. ^[17]

El Vayu Purana registra que cuando nació, Prithu estaba de pie con un arco, flechas y una armadura, listo para destruir la tierra, que estaba desprovista de rituales védicos . Aterrorizada, la tierra huyó en forma de vaca y finalmente se sometió a las demandas de Prithu, lo que le valió el título de chakravartin (soberano). Prithu es el primer rey del que se tiene registro que obtuvo el título. ^[3] El Shatapatha Brahmana (Versículo 3.5.4.) lo llama el primer rey ungido y el Vayu Purana lo llama Adiraja ("primer rey"). ^[3]

El poema épico Mahabharata afirma que Vishnu coronó a Prithu como soberano y entró en el cuerpo de este último para que todos se inclinaran ante el rey como ante el dios Vishnu. Ahora, el rey estaba "dotado con la grandeza de Vishnu en la tierra". Además, Dharma (rectitud), Shri (diosa de la riqueza, la belleza y la buena fortuna) y Artha (propósito, prosperidad material) se establecieron en Prithu. ^[18]

El Atharvaveda atribuye a Prithu la invención del arado y, por tanto, de la agricultura . También se le describe como alguien que aplanó la superficie rocosa de la Tierra, fomentando así la agricultura, la cría de ganado , el comercio y el desarrollo de nuevas ciudades en la Tierra. ^[3] En un himno del Rigveda , se describe a Prithu como un rishi (vidente). DR Patil sugiere que el Prithu rigvédico era una deidad vegetariana, asociada con el dios griego Dioniso y otro dios védico, Soma . ^[19]

El Bhagavata Purana afirma además que Prithu realizó noventa y nueve ashvamedha yajnas (sacrificios de caballos), pero Indra , rey de los semidioses, perturbó el centésimo de Prithu. El yajna fue abandonado, Vishnu le dio a Prithu sus bendiciones y Prithu perdonó a Indra por el robo del caballo ritual. También afirma que los Cuatro Kumaras , los cuatro sabios avatares de Vishnu, predicaron a Prithu sobre la devoción a Vishnu. Después de gobernar su reino durante mucho tiempo, Prithu se fue con su esposa Archi a realizar penitencia en el bosque en sus últimos días. Experimentó Samadhi y entregó voluntariamente su cuerpo en el bosque, y Archi fue Sati en su pira funeraria. ^[20]

El Vishnu Purana afirma que Prithu tiene dos hijos: Antardhi (Antardhana) y Palin (Pali). La familia de Prithu continúa a través de su hijo mayor Antardhi. Los bisnietos de Prithu fueron los Prachetas . ^[21] El Vayu Purana , el Brahma Purana y el Harivamsa replican la lista de descendientes directos. Sin embargo, el Bhagavata Purana no está de acuerdo. ^[22] Aparte de Prithvi, a quien a veces se considera la hija o esposa de Prithu, Prithu tiene una esposa llamada Archi y cinco hijos. Archi, emergió del cuerpo de Vena, junto con Prithu y es considerado como un avatar de la diosa Lakshmi , la esposa de Vishnu. El hijo de Prithu, Vijitsva, se convirtió en el soberano y controló el centro del reino. Los otros hijos de Prithu, Haryarksha, Dhumrakesha, Vrika y Dravina gobernaron el este, sur, oeste y norte del reino respectivamente. ^{[17] [20] [23]}

O'Flaherty interpreta el mito de Prithu –su transformación de cazador que perseguía a la vaca de la tierra a pastor-agricultor como una transición en los pueblos védicos o hindúes de comer carne de res a tener leche de vaca y verduras cultivadas y cereales en lugar de carne de res. ^[24] David Shulman compara a Prithu con la deidad védica Rudra - Shiva . Prithu, como Rudra, es un rey ideal, pero con un lado violento. Las acciones de Prithu de perseguir a la vaca de la tierra como un cazador y finalmente ordeñarla, muestran este lado aterrador del rey. Tanto Prithu como Rudra, están estrechamente asociados con el sacrificio. ^[25]

El erudito chino Hiuen Tsang (c. 640 d. C.) registra la existencia de la ciudad de Pehowa , llamada así por Prithu, "de quien se dice que fue la primera persona que obtuvo el título de Raja (rey)". Otro lugar asociado con Prithu es Prithudaka (lit. "la piscina de Prithu"), una ciudad a orillas del río Sarasvati , donde se cree que Prithu realizó el Shraddha de su padre. La ciudad se considera el límite entre el norte y el centro de la India y Patanjali la llama la moderna Pehowa. ^[26]

Shriman Narayan , uno de los protagonistas del movimiento indio Panchayati Raj , al rastrear su origen, escribe: "Se cree que el sistema fue introducido por primera vez por el rey Prithu mientras colonizaba el Doab entre el Ganges y el Yamuna". ^[27]

• Nagendra Kumar Singh (1997). Enciclopedia del hinduismo. Publicaciones Anmol. ISBN 978-81-7488-168-7.^{[ enlace muerto permanente ]}
• Wendy Doniger O'Flaherty (1995). Mitos de otros pueblos: La cueva de los ecos . University of Chicago Press. ISBN 0-226-61857-9.
• Shastri, JL; Tagare, GV (1999) [1950]. El Bhāgavata Purāṇa. Motilal Banarsidas.
• Wilson, HH (Horace Hayman) (1862). El Vishnu Purána: un sistema de mitología y tradición hindú . Obras del difunto Horace Hayman Wilson. Vol. VI. Biblioteca del Seminario Teológico de Princeton. Londres: Trübner.