La cabaña primitiva

La Cabaña Primitiva es un concepto que explora los orígenes de la arquitectura y su práctica. El concepto explora la relación antropológica entre el ser humano y el entorno natural como base fundamental para la creación de la arquitectura. La idea de La Cabaña Primitiva sostiene que la forma arquitectónica ideal encarna lo que es natural e intrínseco.

La cabaña primitiva como teoría arquitectónica cobró vida entre mediados del siglo XVIII y mediados del siglo XIX, teorizada en particular por el abad Marc-Antoine Laugier . Laugier proporcionó una alegoría del hombre en la naturaleza y su necesidad de refugio en An Essay on Architecture que formó una estructura y un enfoque subyacentes para la arquitectura y su práctica. Este enfoque se ha explorado en la teoría arquitectónica para especular sobre un posible destino de la arquitectura como disciplina.

El Ensayo sobre la arquitectura fue publicado por primera vez por Marc-Antoine Laugier en 1753. Fue escrito en la época de la Ilustración , caracterizada por el pensamiento racionalista a través de la ciencia y la razón. La arquitectura en Francia durante este período se definió predominantemente por el estilo barroco con su ornamentación excesiva e iconografía religiosa . En lugar de preocuparse por la búsqueda de significado y el análisis excesivo de los elementos representativos de la arquitectura, el ensayo de Laugier propuso que la idea de la arquitectura noble y formal se encontraba en lo que era necesario para la arquitectura, no en su ornamentación sino en sus verdaderos fundamentos subyacentes. Laugier defendió la simplicidad de la arquitectura, que la arquitectura debe volver a sus orígenes, la simple cabaña rústica .

Laugier trató de explicar su filosofía de la arquitectura a través de La cabaña primitiva. El Ensayo sobre la arquitectura ofrece lo que Laugier define como las reglas generales de la arquitectura: los "principios verdaderos", las "reglas invariables" para "dirigir el juicio y formar el gusto del caballero y del arquitecto". ^[1] Para Laugier, La cabaña primitiva era la virtud más alta que la arquitectura debía alcanzar.

Una ilustración de la cabaña primitiva de Charles Dominique Eisen fue el frontispicio de la segunda edición del Ensayo sobre la arquitectura de Laugier (1755). El frontispicio fue posiblemente una de las imágenes más famosas en la historia de la arquitectura; ayudó a hacer el ensayo más accesible y, en consecuencia, fue más ampliamente recibido por el público. El mensaje que sugería la ilustración era claro: que el ensayo sugeriría una nueva dirección o un nuevo orden para la arquitectura. En la imagen, una joven que personifica la arquitectura atrae la atención de un niño angelical hacia la cabaña primitiva. La arquitectura apunta a una nueva claridad estructural encontrada en la naturaleza, en lugar de las ruinas irónicas del pasado.

El Ensayo sobre la arquitectura cuenta la historia del hombre en su estado primitivo para explicar cómo la creación de la casa del "hombre primitivo" se crea de manera instintiva, basándose en la necesidad del hombre de protegerse de la naturaleza. Laugier creía que el modelo de la cabaña del hombre primitivo proporcionaba los principios ideales para la arquitectura o cualquier estructura. Fue desde esta perspectiva que Laugier formuló sus principios generales de arquitectura, donde esbozó la forma estándar de la arquitectura y lo que él creía que era fundamental para toda arquitectura. Para Laugier, los principios generales de la arquitectura se encontraban en lo que era natural, intrínseco y parte de los procesos naturales.

El Ensayo sobre arquitectura de Laugier se divide en seis capítulos que se centran en los diferentes sectores y consideraciones de la arquitectura. Identifica metódicamente los componentes clave de un edificio, describe su importancia fundamental y cómo abordarlos.

En el Capítulo 1: "Los principios generales de la arquitectura", Laugier divide y analiza los edificios en cinco "artículos" principales: la columna , el entablamento , el frontón , los diferentes pisos de la arquitectura, las ventanas y las puertas . En el Artículo 1, por ejemplo, Laugier establece cuatro reglas generales para la construcción de columnas, una de las cuales es que la columna "debe ser estrictamente perpendicular, porque al estar destinada a soportar toda la carga, la verticalidad perfecta le da su mayor resistencia". ^[1] Para Laugier, estos artículos enfatizaban los componentes fundamentales de un edificio y lo que él identifica como sus necesidades básicas, es decir, el modelo de la cabaña primitiva. Laugier enfatizó el punto de que la naturaleza proporciona las reglas para la arquitectura.

Laugier utilizó el frontispicio para ilustrar que, normalmente, la arquitectura sólo necesita tres elementos principales: las columnas exentas, las vigas horizontales (entablamento) y un frontón simple (el extremo triangular de un techo inclinado).

Laugier también señaló que la desviación o el mal uso de los principios conducen a fallas inherentes en los edificios típicos y en la práctica arquitectónica. En particular, reconoció fallas lógicas, problemas como la proporción y el diseño poco inteligente. En cambio, defendió que "al acercarse a la simplicidad del modelo, se evitan errores fundamentales y se logra la verdadera perfección". ^[1]

La idea también sostiene que los templos de la Antigua Grecia debían su forma a las primeras viviendas erigidas por el hombre. En la cabaña primitiva, la viga horizontal estaba sostenida por troncos de árboles plantados en posición vertical en el suelo y el techo estaba inclinado para evacuar el agua de lluvia. Esta era una extensión del concepto de cabaña primitiva y la inspiración detrás del orden dórico básico .

El ensayo defiende que la arquitectura se acerca a la perfección a través de la búsqueda de la belleza absoluta, concretamente volviendo a la hipotética cabaña original como modelo de construcción.

La cabaña primitiva supuso una importante contribución a la teoría de la arquitectura. Marcó el inicio de un importante análisis y debate dentro de la teoría arquitectónica, en particular entre las escuelas de pensamiento racionalista y utilitarista . Mientras que anteriormente el campo de la arquitectura se ocupaba de la búsqueda de la forma ideal de la construcción a través de la verdad en la construcción, la cabaña primitiva cuestionaba lo universal en la arquitectura. Fue a través de la lectura del Ensayo de Laugier que se cuestionaron los requisitos fundamentales y universales de la arquitectura; el texto marcó un nuevo campo de investigación en el campo de la arquitectura que cambió la comprensión y el enfoque de la arquitectura. En particular, se dieron los inicios de un intento de comprender los diversos componentes individuales de la arquitectura.

A diferencia de Laugier, Gottfried Semper vuelve a este punto en su libro Los cuatro elementos de la arquitectura para explicar el origen de la construcción, argumentando que se trataba de seres humanos reunidos alrededor de un fuego. Esta narración, en sí misma simbólica, esclarece lo que pudo haber significado el fuego y de dónde vino. Lo importante que hay que sacar de ella es que los hombres se reunieron en torno a un acontecimiento, muy probablemente en círculo. De este modo, surgió un espacio formado por seres humanos en dos sentidos: como espacio entre hombres y como espacio social de un grupo. ^[2]

La cabaña primitiva es un punto de referencia ahistórico que no es necesariamente un objeto histórico que se investigue a través de la especulación o de una investigación arqueológica. La cabaña primitiva fue, en cambio, una realización evidente que creó una nueva perspectiva de investigación arquitectónica. La investigación arquitectónica se utilizaría para justificar la validez del modelo de cabaña primitiva. ^[3]

Los orígenes de la Cabaña Primitiva se han vinculado conceptualmente con el Antiguo Testamento y la historia de Adán y Eva , y de otras culturas primitivas. Los órdenes clásicos en las historias sobre viviendas primitivas son a menudo objeto de análisis para rastrear la historia de la cabaña primitiva, que posiblemente se remontan a las obras de Vitruvio y Los diez libros de arquitectura . ^[4] Estos rastreos funcionan para validar el modelo de la Cabaña Primitiva.

Los enfoques científicos y filosóficos han dado lugar a diversas ramas de investigación que cuestionan tanto los orígenes como los posibles destinos de la arquitectura. Estos han sido reconocidos en una amplia gama de culturas diferentes. Estos diferentes enfoques han dado lugar a diversas conceptualizaciones que cuestionan las diferencias culturales e intentan definir los principios ideales de la arquitectura y de la cabaña primitiva en particular.

La cabaña primitiva es una cabaña conceptual, que no es necesariamente una cabaña material y física. Es un concepto abstracto de un lugar creado a través de la respuesta del hombre al entorno natural, donde la arquitectura actúa como mediadora entre el hombre y la naturaleza. El concepto de cabaña primitiva explora cómo surgió la arquitectura y es una forma de explicar los orígenes fundamentales de la arquitectura. La cabaña primitiva proporciona un punto de referencia para toda especulación sobre los aspectos esenciales de la construcción y representa, posiblemente, la primera "idea" arquitectónica.

El concepto de cabaña primitiva también sugiere que el entorno natural proporciona las soluciones para esta forma arquitectónica ideal. Las interpretaciones de la arquitectura vernácula han tenido a menudo una gran influencia en las interpretaciones de la cabaña primitiva, ya que a menudo proporcionan un punto de origen diferente para una posible dirección de la arquitectura. En lugar de centrarse en los significados asociados con el edificio y sus componentes, la cabaña primitiva cuestiona los componentes fundamentales que son universales en la arquitectura.

La teoría que rodea a La Cabaña Primitiva cubre una serie de temas clave:

• Presentar ritos en los que una "choza primitiva" ha sido construida ritualmente y a intervalos estacionales, o deliberadamente en un estado "primitivo" para propósitos rituales análogos.
• Mostrar cómo la idea de la cabaña primitiva se convirtió en un vehículo para las teorías arquitectónicas a partir del siglo XV.
• Sugerir que la "cabaña primitiva conservará su validez como recordatorio del significado original y por tanto esencial de toda construcción para el pueblo: es decir, de la arquitectura" ^[5]

Se ha teorizado que la cabaña primitiva tenía diferentes formas:

1. El objeto puramente histórico que ha sido abandonado para construir mejores cabañas.
2. La cabaña reconstruida en la imaginación de la gente.
3. La cabaña antropológica, una cabaña existente que se analiza para redescubrir los elementos universales de la arquitectura.
4. La cabaña primitiva como lugar que reaparece continuamente cada vez que se crea un edificio, tanto consciente como inconscientemente. ^[6]

El concepto de cabaña primitiva se ha explorado a lo largo de distintos períodos de tiempo y en distintos grados en la historia de la arquitectura, incluso por arquitectos notables como:

• Teoría arquitectónica

• Hermann, W. (1962) Laugier y la teoría francesa del siglo XVIII, Londres: Zwemmer
• Odgers, J. (2006) Primitivo: asuntos originales en la arquitectura, Londres: Routledge