Pengwern

No se sabe nada sobre la fundación de Pengwern, aunque según la tradición galesa formó parte del Reino Galés de Powys a principios de la Edad Media . El Powys primitivo, mucho más extenso que el reino medieval posterior, parece haber coincidido aproximadamente con el territorio de la tribu celta Cornovii , cuya civitas bajo dominio romano (capital o centro administrativo) era Viroconium Cornoviorum (actualmente Wroxeter ) ^{[ 7 ]} , reemplazando un fuerte ubicado en Wrekin , que fue abandonado. Una vez que las legiones romanas abandonaron la zona, Viroconium Cornoviorum tomó el control del gobierno. Sin embargo, los pagus circundantes (posiblemente varios) pudieron haberse rebelado contra el dominio de Viroconium Cornoviorum, estableciendo un centro de poder separado, que se convertiría en Powys. ^{[ 8 ]} Entre 530 y 550, Viroconium Cornoviorum, como muchos otros sitios urbanos y villas romanas en Britania en ese momento, fue abandonado, posiblemente convirtiéndose finalmente en parte de la corte real de Llys Pengwern . ^{[ 9 ]} El sitio de Pengwern fue catalogado como una de las tres antiguas capitales de Gales por Gerald de Gales , junto con Aberffraw en Gwynedd y Dinefwr en Deheubarth . ^{[ 7 ]}

El miembro más antiguo conocido de la dinastía regional de Pengwern fue el rey Cyndrwyn , según las genealogías, tuvo numerosos hijos que consistían en catorce varones, incluido su sucesor Cynddylan ap Cyndrwyn , y nueve hijas. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} Las hazañas de Cynddylan, tal como se imaginaban alrededor del siglo IX, se cuentan en el antiguo galés Canu Heledd ( trad. Canto de Heledd ), un ciclo de poemas que lleva el nombre de la hermana de Cynddylan, Heledd ferch Cyndrwyn , posiblemente datado en el siglo IX pero no registrado hasta más tarde, y este material sitúa la sede de Cynddylan en Pengwern. Los poemas pueden ser representativos de una tradición oral anterior. Estos se relacionan con otro ciclo de poesía heroica y elegíaca sobre el antiguo Powys y el Hen Ogledd conocido como Canu Llywarch Hen . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 11 ] [ 16 ]} Su historia también se cuenta en el Marwnad Cynddylan ( trad. Elegía para Cynddylan ), un poema awdl de setenta o setenta y un versos , que generalmente se cree que se originó alrededor de la época de la muerte de Cynddylan. ^{[ 11 ] [ 17 ]}

En el siglo VII, Cynddylan unió fuerzas con el rey Penda de Mercia para proteger su reino contra el reino anglo de Northumbria , posiblemente motivado también por razones personales, ya que su hermano Gwion ap Cyndrwyn había muerto durante la batalla de Chester en 616, en la que también murió su aliado, el rey Selyf ap Cynan de Powys, junto con el rey Iago ap Beli de Gwynedd. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} No está claro qué sucedió con Powys después, ya que las menciones de sus gobernantes se volvieron escasas durante casi un siglo. Juntos, Cynddylan y Penda lucharon contra la cada vez más poderosa Northumbria en la batalla de Maes Cogwy ( trad. Batalla de Maserfield ) en Oswestry o Forden en 642. Fue allí donde su enemigo común, el rey Oswald de Northumbria, fue asesinado. Más tarde, un grupo de asalto liderado por Moriael ap Cyndrwyn, hermano de Cynddylan, atacó Lichfield , donde capturó 1500 cabezas de ganado y 80 sementales con arneses. Un obispo principal y los monjes del monasterio de Lichfield estaban presentes, pero no pudieron ofrecer protección alguna contra los atacantes. Tras esto, parece que hubo un período de paz hasta la muerte de Penda, cuando un grupo de asalto de Northumbria, liderado por Oswiu de Northumbria, hermano de Oswald, invadió el norte de Mercia y, poco después, la corte de Cynddylan en Llys Pengwern en un ataque sorpresa. La familia real, incluido el rey, fue masacrada mientras luchaba contra los atacantes en el río Tern . Según la poesía que conmemora la tragedia, el palacio fue incendiado, probablemente junto con los registros, después de que la familia real lo dejara sin defensa durante la batalla en el Tern. El Canu Heledd describe los cadáveres de la familia real como profanados por águilas. El rey fue enterrado más tarde en Baschurch , antes de que también fuera incendiada por los atacantes ingleses. Heledd fue la única superviviente de la destrucción de Llys Pengwern , y huyó al oeste de Powys, lamentando que el incendio fuera culpa suya. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 11 ] [ 23 ]} Tras la destrucción de la corte real, la región asociada con Pengwern parece haber sido compartida entre Mercia y Powys; parte de ella permaneció en manos galesas hasta el reinado de Offade Mercia y la construcción de su dique . Parte de él consistía en el subreino anglo de los Magonsæte y Wreocensæte . ^{[ 24 ]}

La fuente principal para Cynddylan es el lamento por su muerte conocido como Marwnad Cynddylan . Sorprendentemente, no está dirigido a un rey de Powys o Pengwern, sino a Dogfeiling , un subreino de Gwynedd cerca de Rhuthun en el centro de Denbighshire , con sede en Aberffraw , lo que sugiere un contexto político bastante complejo para su composición. ^{[ 26 ]}

El poema se documenta por primera vez en el manuscrito National Library of Wales 4973, pp.  108a-109b, un manuscrito de poesía antigua recopilado por el Dr. John Davies de Mallwyd alrededor de 1631-1634. Otras copias tempranas (Panton 14 y British Library, Add. MS. 14867) derivan de la de Davies. La copia de Davies incluye diversas grafías antiguas que concuerdan con las convenciones del siglo XIII documentadas en el Libro Negro de Carmarthen , pero la ortografía está mayormente modernizada, no siempre con precisión, lo que dificulta particularmente la interpretación del poema. ^{[ 27 ]}

Canu Heledd está narrado por la voz de Heledd , la hermana de Cynddylan . Este ciclo de englynion adopta la forma de la princesa Heledd lamentando la destrucción de su hogar y la muerte de su familia a manos de los ingleses. ^{[ 28 ]} El ciclo incluye otro Marwnad Cynddylan , que no debe confundirse con el poema awdl del mismo nombre, más famoso y probablemente más fiable históricamente. Si bien algunos historiadores han tomado el ciclo como evidencia fiable de eventos del siglo VI, ahora se piensa que es una reinterpretación de personas y lugares históricos que debe mucho más a la situación política de su época de composición. ^{[ 29 ]}

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