La paternidad compartida es una conceptualización cultural de la paternidad según la cual se entiende que un niño tiene más de un padre ; por ejemplo, debido a una ideología que considera el embarazo como el resultado acumulativo de múltiples actos de relaciones sexuales . [ 1 ] En las sociedades con el concepto de paternidad compartida, esto a menudo resulta en que la crianza de un niño sea compartida por varios padres en una forma de relación poliándrica con la madre, aunque no siempre es así. [ 2 ]
Todas las culturas reconocen diferentes tipos de paternidad, por ejemplo, la distinción entre paternidad biológica y paternidad legal, y los roles sociales correspondientes de genitor y pater . [ 3 ] El concepto de paternidad partible difiere de dicha distinción porque considera que todos los hombres que han tenido relaciones sexuales con una mujer inmediatamente antes y durante su embarazo han aportado material biológico al niño y tienen la correspondiente responsabilidad legal o moral de cuidarlo.
Hasta el 70% de las culturas amazónicas podrían haber creído en el principio de paternidad divisible, [ 4 ] y se ha descrito en al menos 18 sociedades diferentes, incluyendo a los Araweté , Mehinaku , Tapirapé , Xokleng y Wari ', [ 5 ] [ 6 ] junto con los Aché y Kulina . [ 7 ]
El antropólogo Stephen Beckerman, quien ha estudiado las ideologías y prácticas de la paternidad entre el pueblo Barí de Venezuela , sostiene que la paternidad compartida es adaptativa, porque otorga una ventaja a los niños que tienen múltiples proveedores masculinos. Sugiere que un niño Barí tiene un 16% más de probabilidades que un niño con un solo padre de sobrevivir hasta los 15 años, probablemente debido a una mejor nutrición. Entre el pueblo Aché del este de Paraguay, tener múltiples padres parece proteger a los niños de la violencia, la principal causa de mortalidad infantil. [ 3 ] [ 5 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] El psicólogo evolutivo David Buss sugiere que también debe haber una desventaja en la paternidad compartida, en forma de celos sexuales. [ 11 ] Se ha sugerido que las sociedades con paternidad compartida carecen de celos sexuales, ya que los hombres no tienen que preocuparse por la incertidumbre paterna; sin embargo, esta visión también ha sido objeto de críticas y se ha argumentado que los celos sexuales, de hecho, todavía están presentes en las sociedades con paternidad compartida. [ 12 ] [ 13 ]
También se ha sugerido que algunos hombres utilizan la paternidad compartida para beneficiarse a sí mismos aumentando su acceso a parejas extramatrimoniales y para formalizar alianzas con otros hombres al permitir el acceso sexual a sus esposas, así como para compartir la paternidad con parientes cercanos. [ 14 ]
En el antiguo Hawái , la paternidad compartida se denominaba poʻolua . Se dice que el rey hawaiano Kamehameha I tuvo dos padres. [ 15 ]
En Las Guerras de las Galias , Libro uno, Capítulo 14, Julio César escribe sobre los celtas que habitaban Kent en Inglaterra:
Diez e incluso doce tienen esposas en común , y particularmente hermanos entre hermanos , y padres entre sus hijos; pero si hay descendencia de estas esposas, se considera que son hijos de aquellos con quienes cada uno fue respectivamente desposado por primera vez cuando era virgen .
Véase también
Referencias
- ↑ Bressan, P. (2002). "Por qué los bebés se parecen a sus padres: incertidumbre de la paternidad y la evolución del autoengaño en la evaluación del parecido familiar". Acta Ethologica . 4 (2): 113– 118. doi : 10.1007/s10211-001-0053-y . S2CID 40176844 .
- ↑ Starkweather, Katie, "Un estudio preliminar de sociedades poliándricas menos conocidas" (2009). Nebraska Anthropologist. Artículo 50. http://digitalcommons.unl.edu/nebanthro/50
- 1 2 El Proyecto de Paternidad Partible de Barí: Resultados Preliminares. Stephen Beckerman, Roberto Lizarralde, Carol Ballew, Sissel Schroeder, Christina Fingelton, Angela Garrison y Helen Smith. Current Anthropology, vol. 39, n.º 1 (febrero de 1998), págs. 164-168.
- ↑ Walker, RS; Flinn, MV; Hill, KR (2010). "Historia evolutiva de la paternidad divisible en las tierras bajas de Sudamérica" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 107 (45): 19195–19200 . Bibcode : 2010PNAS..10719195W . doi : 10.1073/pnas.1002598107 . ISSN 0027-8424 . PMC 2984172. PMID 20974947 .
- 1 2 Beckerman, S., Valentine, P., (eds) (2002) La teoría y la práctica de la paternidad divisible en Sudamérica, University Press of Florida
- ↑ Connor, Steve (24 de enero de 1999). "Las tribus amazónicas creen que un niño puede tener más de un padre" . The Independent . Archivado del original el 25 de mayo de 2022. Consultado el 21 de octubre de 2017 .
- ↑ Pollock D (2002) Paternidad divisible y paternidad múltiple entre los Kulina. Culturas de padres múltiples: teoría y práctica de la paternidad divisible en las tierras bajas de Sudamérica, eds. Beckerman S, Valentine P (University Press of Florida, Gainesville, FL), pp. 42–61.
- ↑ Robert S. Walker, Mark V. Flinn y Kim R. Hill. Historia evolutiva de la paternidad compartida en las tierras bajas de Sudamérica. PNAS 2010 107 (45)
- ↑ Beckerman, Stephen y Paul Valentine 2002 Introducción. El concepto de paternidad compartida entre los nativos sudamericanos. En Culturas de padres múltiples: la teoría y la práctica de la paternidad compartida en las tierras bajas de Sudamérica. Beckerman, Stephen y Paul Valentine, eds., pp. 1–13. Gainesville, FL: University Press of Florida.
- ↑ Chernela J (2002) La paternidad en la Amazonía noroccidental de Brasil: competencia, monopolio y partición. Culturas de padres múltiples: teoría y práctica de la paternidad particionable en las tierras bajas de Sudamérica, eds. Beckerman S, Valentine P (University Press of Florida, Gainesville, FL), pp. 160–176.
- ↑ Milius, S. 1999. "¿Quién dice que solo un espermatozoide se lleva el premio?" Science News 155(5),71.
- ↑ Ellsworth, Ryan. (2011). "El ser humano que nunca evolucionó: una reseña de Christopher Ryan y Caclida Jethá, Sex at Dawn: How We Mate, Why We Stray, and What It Means for Modern Relationships " . Psicología evolutiva: una revista internacional de enfoques evolutivos de la psicología y el comportamiento . 9. 325-35.
- ↑ Shapiro, Warren. Paternidad divisible y teoría antropológica: la construcción de una fantasía etnográfica . University Press of America, 2009, capítulos 3-8.
- ↑ Walker, Robert S., Mark V. Flinn y Kim R. Hill. «Historia evolutiva de la paternidad divisible en las tierras bajas de Sudamérica». Actas de la Academia Nacional de Ciencias 107 , n.º 45 (2010): 19195–19200.
- ↑ Poolua en Hawái
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