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Parábolas de Jesús

La parábola del hijo pródigo, de Guercino , 1651 Las parábolas de Jesús se encuentran en los Evangelios sinópticos y en algunos evangelios no canónicos . Constituyen aproximadam...

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La parábola del hijo pródigo, de Guercino , 1651

Las parábolas de Jesús se encuentran en los Evangelios sinópticos y en algunos evangelios no canónicos . Constituyen aproximadamente un tercio de sus enseñanzas registradas. Los cristianos dan gran importancia a estas parábolas , que generalmente consideran palabras de Jesús . [ 1 ] [ 2 ]

Las parábolas de Jesús son historias aparentemente sencillas y memorables, a menudo con imágenes, y todas enseñan una lección para la vida diaria. Los estudiosos han comentado que, aunque estas parábolas parecen simples, los mensajes que transmiten son profundos y fundamentales para las enseñanzas de Jesús . Los autores cristianos las consideran no como meras similitudes que sirven para ilustrar, sino como analogías internas en las que la naturaleza se convierte en testigo del mundo espiritual . [ 3 ]

Muchas de las parábolas de Jesús hacen referencia a cosas sencillas de la vida cotidiana, como una mujer horneando pan (la parábola de la levadura ), un hombre que llama a la puerta de su vecino por la noche (la parábola del amigo nocturno ) o las consecuencias de un asalto en el camino (la parábola del buen samaritano ); sin embargo, tratan temas religiosos importantes, como el crecimiento del Reino de Dios , la importancia de la oración y el significado del amor .

En la civilización occidental, estas parábolas formaron el prototipo del término parábola y en la era moderna, incluso entre aquellos que saben poco de la Biblia , las parábolas de Jesús siguen siendo algunas de las historias más conocidas del mundo. [ 4 ]

Raíces y fuentes

Como traducción de la palabra hebrea מָשָׁל ‎ , mashal , la palabra parábola también puede referirse a un acertijo. En todo momento de su historia, los judíos estuvieron familiarizados con la enseñanza mediante parábolas , y varias parábolas también existen en el Antiguo Testamento . El uso de parábolas por parte de Jesús fue, por lo tanto, un método de enseñanza natural que encajaba con la tradición de su tiempo. [ 5 ] Tom Wright observa que sus parábolas son similares a los sueños relatados en el Antiguo Testamento, que se presentan "en busca de significados". [ 6 ] Las parábolas de Jesús han sido citadas, enseñadas y discutidas desde los comienzos mismos del cristianismo .

Naturaleza de las parábolas

Las parábolas son una de las muchas formas literarias de la Biblia, pero se encuentran especialmente en los evangelios del Nuevo Testamento. Generalmente se consideran relatos breves, como el del Buen Samaritano , y se diferencian de las expresiones metafóricas como «Ustedes son la sal de la tierra». Una parábola verdadera puede considerarse un símil extendido. [ 7 ] Adolf Jülicher consideraba las parábolas como metáforas extendidas con una parte figurativa ( Bildhälfte ), una parte de realidad ( Sachhälfte ) y un punto de comparación ( tertium comparationis ) entre la parte figurativa y la parte de realidad. [ 8 ] Por ejemplo, la siguiente parábola en Lucas 7:31-32 ilustra el enfoque de Jülicher sobre las parábolas:

¿A qué compararé, pues, a la gente de esta generación? ¿A qué se parecen? Son como niños sentados en la plaza del mercado, llamándose unos a otros: «Les tocamos la flauta, y no bailaron; les gritamos, y no lloraron». [ 9 ]

Aunque algunos sugieren que las parábolas son esencialmente alegorías extendidas , otros argumentan enfáticamente lo contrario. [ 10 ] El Dr. Kenneth Boa afirma que «Las parábolas son figuras de comparación extendidas que a menudo utilizan relatos cortos para enseñar una verdad o responder una pregunta. Si bien la historia en una parábola no es histórica, es fiel a la vida, no un cuento de hadas. Como forma de literatura oral, la parábola explota situaciones realistas, pero hace un uso eficaz de la imaginación... Algunas de las parábolas [de Cristo] fueron diseñadas para revelar misterios a quienes estaban dentro y para ocultar la verdad a quienes estaban fuera y no querían escuchar». [ 11 ]

Evangelios canónicos

Los tres evangelios sinópticos contienen las parábolas de Jesús. La mayoría de los estudiosos han aceptado las parábolas [ 12 ] de Jesús en los evangelios como auténticas. [ 13 ] Hay un número creciente de estudiosos que también encuentran parábolas en el Evangelio de Juan , como las pequeñas historias del Buen Pastor (Juan 10:1-5) o la mujer que da a luz (Juan 16:21). [ a ] Por lo demás, Juan incluye alegorías pero no parábolas. Varios autores como Barbara Reid, Arland Hultgren o Donald Griggs comentan que "las parábolas están notablemente ausentes del Evangelio de Juan". [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ b ]

William Barry afirma en la Enciclopedia Católica (1913): «No hay parábolas en el Evangelio de San Juan. En los Sinópticos  [...] contamos treinta y tres en total; pero algunos han elevado el número incluso a sesenta, incluyendo expresiones proverbiales». [ 17 ] El Evangelio de Lucas contiene tanto el mayor número total de parábolas (24) como dieciocho parábolas únicas; el Evangelio de Mateo contiene 23 parábolas, de las cuales once son únicas; y el Evangelio de Marcos contiene ocho parábolas, de las cuales dos son únicas.

En Harmony of the Gospels , Cox y Easley proporcionan una armonía evangélica para las parábolas basada en los siguientes recuentos: solo en Mateo: 11; solo en Marcos: 2; solo en Lucas: 18; Mateo y Lucas: 4; Mateo, Marcos y Lucas: 6. No enumeran parábolas para el Evangelio de Juan. [ 18 ]

Otros documentos

También se encuentran parábolas atribuidas a Jesús en otros documentos además de la Biblia. Algunas de estas coinciden con las de los evangelios canónicos y algunas no forman parte de la Biblia. El Evangelio de Tomás, no canónico , contiene hasta quince parábolas, once de las cuales tienen paralelos en los cuatro Evangelios canónicos . El autor desconocido del Evangelio de Tomás no tenía una palabra específica para «parábola», lo que dificulta saber qué consideraba una parábola. [ 19 ] [ c ] Entre las exclusivas de Tomás se incluyen la Parábola del Asesino y la Parábola de la Jarra Vacía .

El Apócrifo de Santiago, que no es canónico, también contiene tres parábolas únicas atribuidas a Jesús. [ 20 ] Se conocen como «La parábola de la espiga», «La parábola del grano de trigo» y «La parábola del brote de la palmera datilera». [ 21 ]

La mayoría de las parábolas de Lucas son únicas y se encuentran en el evangelio, en lugar de ser compartidas. John P. Meier sostiene que la mayoría de las parábolas están marcadas por la teología de Mateo y Lucas, y que pocas pueden atribuirse con certeza al Jesús histórico, aunque otros estudiosos discrepan. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

Propósito y motivación

En el Evangelio de Mateo (13:10–17) Jesús da una respuesta cuando se le pregunta acerca de su uso de parábolas: [ 25 ]

Entonces sus discípulos le preguntaron qué significaba esta parábola. Él les dijo: «A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del reino de Dios; pero a los demás les hablo en parábolas, para que “viendo no vean, y escuchando no entiendan”».

Si bien Marcos 4:33–34 [ 27 ] y Mateo 13:34–35 [ 28 ] podrían sugerir que Jesús solo hablaba a las «multitudes» en parábolas, mientras que en privado explicaba todo a sus discípulos, algunos eruditos modernos no apoyan el argumento de las explicaciones privadas y suponen que Jesús usaba las parábolas como método de enseñanza. [ 29 ] Dwight Pentecost sugiere que, dado que Jesús a menudo predicaba a una audiencia mixta de creyentes y no creyentes, usaba las parábolas para revelar la verdad a algunos, pero ocultársela a otros. [ 1 ]

El obispo anglicano de Montreal, Ashton Oxenden , sugiere que Jesús construyó sus parábolas basándose en su conocimiento divino de cómo se puede enseñar al hombre:

Este era un método de enseñanza que nuestro bendito Señor parecía disfrutar especialmente. Y podemos estar seguros de que, como Él conocía mejor que nosotros lo que hay en el corazón del hombre, no habría enseñado mediante parábolas si no hubiera considerado que este era el tipo de enseñanza más adecuado a nuestras necesidades.

— Oxenden 1864 , pág. 1 

En el siglo XIX, Lisco y Fairbairn afirmaron que en las parábolas de Jesús, «la imagen tomada del mundo visible va acompañada de una verdad del mundo invisible (espiritual)» y que las parábolas de Jesús no son «meras similitudes que sirven para ilustrar, sino analogías internas donde la naturaleza se convierte en testigo del mundo espiritual». [ 3 ]

De manera similar, en el siglo XX, al definir una parábola como "una historia terrenal con un significado celestial", [ 30 ] William Barclay afirma que las parábolas de Jesús utilizan ejemplos familiares para guiar la mente de los hombres hacia conceptos celestiales . Sugiere que Jesús no formó sus parábolas simplemente como analogías, sino basándose en una "afinidad interna entre el orden natural y el espiritual". [ 30 ]

Temas

Varias parábolas contiguas en uno o más evangelios comparten temas similares. La parábola de la levadura sigue a la parábola de la semilla de mostaza en Mateo y Lucas, y comparte el tema del Reino de los Cielos que surge de pequeños comienzos. [ 31 ] La parábola del tesoro escondido y la parábola de la perla forman un par que ilustra el gran valor del Reino de los Cielos y la necesidad de actuar para alcanzarlo. [ 32 ]

Las parábolas de la oveja perdida , la moneda perdida y el hijo pródigo forman un trío en Lucas que trata sobre la pérdida y la redención. [ 33 ]

La parábola del Siervo Fiel y la parábola de las Diez Vírgenes , adyacentes en Mateo, tratan sobre la espera de un novio y tienen un tema escatológico de estar preparados para el día del juicio. [ 34 ] La parábola de la Cizaña [ 35 ] la parábola del Rico Insensato , [ 36 ] la parábola de la higuera en ciernes , [ 37 ] y la parábola de la higuera estéril [ 38 ] también tienen temas escatológicos.

Otras parábolas se presentan de forma independiente, como la parábola del siervo despiadado , que trata sobre el perdón; [ 39 ] la parábola del Buen Samaritano , que trata sobre el amor práctico; [ 40 ] y la parábola del Amigo de la Noche , que trata sobre la perseverancia en la oración. [ 41 ]

Reino de los Cielos: escuchar, buscar y crecer

Pérdida y redención

Amor y perdón

Oración

Escatología

Otras parábolas

Arte

Representación de la parábola de las diez vírgenes en una vidriera de la iglesia escocesa de Melbourne.

De las aproximadamente treinta parábolas de los Evangelios canónicos, cuatro se representaron en el arte medieval casi con exclusión de las demás, pero no mezcladas con las escenas narrativas de la Vida de Cristo . Estas fueron: las Diez Vírgenes , el Rico y Lázaro , el Hijo Pródigo y el Buen Samaritano . [ 42 ] Artistas famosos por representar parábolas incluyen a Martin Schongauer , Pieter Bruegel el Viejo y Albrecht Dürer . Los Obreros en la Viña también aparece en obras de la Alta Edad Media . A partir del Renacimiento, el número de parábolas representadas aumentó ligeramente, y el Hijo Pródigo se convirtió en un claro favorito, apareciendo en varias escenas, siendo el Buen Samaritano también popular. Albrecht Dürer realizó un famoso grabado del Hijo Pródigo entre los cerdos (1496), un tema popular en el Renacimiento nórdico , y Rembrandt representó la historia varias veces, aunque al menos una de sus obras, El Hijo Pródigo en la Taberna , un retrato de sí mismo como el Hijo celebrando con su esposa, es, como muchas representaciones de artistas, una forma de dignificar una escena de taberna de género. Su obra tardía El Regreso del Hijo Pródigo ( Museo del Hermitage , San Petersburgo ) es una de sus obras más populares. En 1857, los Hermanos Dalziel encargaron a John Everett Millais que ilustrara las parábolas, y su obra se publicó en 1864 en Londres. [ 43 ]

Poesía e himnos

Además de ser representadas en el arte y comentadas en la prosa, varias parábolas sirven de inspiración para la poesía y los himnos religiosos . Por ejemplo, el himno "Las noventa y nueve" de Elizabeth C. Clephane (1868) está inspirado en la parábola de la oveja perdida .

Noventa y nueve yacían a salvo en el refugio del redil. Pero uno estaba en las colinas, lejos, lejos de las puertas de oro. Lejos, en las montañas salvajes y desoladas. Lejos del tierno cuidado del Pastor. Lejos del tierno cuidado del Pastor.

De manera similar, "My Hope Is Built" ( Edward Mote , c. 1834 ) está inspirada en la parábola de los constructores sabios y necios , y "How Kind the Good Samaritan" ( John Newton , c. 1779 ) está inspirada en la parábola del Buen Samaritano .

Armonía de parábolas

A continuación se presenta una muestra de armonía evangélica para las parábolas, basada en la lista de episodios clave de los Evangelios Canónicos . Para mayor coherencia, esta tabla se selecciona automáticamente de la tabla de armonía principal del artículo sobre armonía evangélica, según la lista de episodios clave de los Evangelios Canónicos. Por lo general, no se asocian parábolas al Evangelio de Juan , sino solo alegorías. [ 18 ]

Paralelos fuera de los evangelios canónicos

Varias parábolas tienen paralelismos en evangelios no canónicos, la Didaché y las cartas de los Padres Apostólicos . Sin embargo, dado que los evangelios no canónicos generalmente no tienen una secuencia temporal, esta tabla no constituye una armonía evangélica .

Parábolas recogidas en la Enciclopedia Católica de 1913.

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ Véase, por ejemplo, Zimmermann 2015 , pp. 333–360; véase el blog German-For-Neutestamentler- BLOG The Vine and the Branches de David Tryon , como otros lo han hecho a lo largo de la historia, incluido Calvin 1847 , p. 106
  2. ↑ Barry 1911 afirma "No hay parábolas en el Evangelio de San Juan", y von Hügel 1911 afirma "Aquí la enseñanza de Jesús no contiene parábolas, sino solo tres alegorías; los sinópticos la presentan como parabólica de principio a fin".
  3. ↑ El número real de parábolas en Tomás es variable. John Dominic Crossan cuenta 15, Ron Cameron 14 y Bernard Brandon Scott 13. Véase también Crossan 1992 y Cameron 1986.

Citas

  1. 1 2 Pentecostés 1998 , pág. 10.
  2. ↑ Osborn 1993 , pág. 98.
  3. 1 2 Lisco 1846 , págs. 9–10.
  4. ↑ Barclay 1999 , pág. 9.
  5. ↑ Perkins 2007 , pág. 105.
  6. ↑ Wright, T. (2001), Mark for Everyone , Society for Promoting Christian Knowledge , página 42
  7. ↑ Blomberg 2009 .
  8. ↑ Jülicher 1888 .
  9. ↑ "Lucas 7:31–32 NKJV - Y el Señor dijo: «A…» . Biblia . Consultado el 20 de enero de 2022 .
  10. ↑ Kulikovsky, Andrew S. "La interpretación de parábolas, alegorías y tipos" . Hermenéutica bíblica . Consultado el 25 de septiembre de 2015 .
  11. ↑ Boa, Kenneth. "Formas literarias en la Biblia" . Biblia . Consultado el 25 de septiembre de 2015 .
  12. ↑ Keener, Craig (2026). Marcos 1-4: Un comentario crítico y exegético . T&T Clark. pág. 580. ISBN  978-0567668356.
  13. ↑ Stein, Robert (1994). El método y el mensaje de las enseñanzas de Jesús . Westminster John Knox Press. págs. 44–45 . ISBN  978-0664255138.
  14. ↑ Reid 2001 , pág. 3.
  15. ↑ Hultgren 2000 , pág. 2.
  16. ↑ Griggs 2003 , pág. 52.
  17. ↑ Barry 1911 .
  18. 1 2 Cox y Easley 2006 , pág. 348.
  19. ↑ Scott 1989 , págs. 33–34.
  20. ↑ Koester 2013 , pág. 196–200.
  21. ↑ Cameron 2004 , págs. 8–30.
  22. ↑ Meier 2016 , pág. 366. error sfn: sin destino: CITEREFMeier2016 ( ayuda )
  23. ↑ Allison, Dale (2025). Interpretando a Jesús . Eerdmans. pág. 626. ISBN  978-0802879196.
  24. ^ Theissen y Merz 1998 , pág. 339.
  25. ↑ Mateo 13:10–17 , Marcos 4:10–12 , Lucas 8:9–10
  26. ↑ Lucas 8:9–10
  27. ↑ Marcos 4:33–34
  28. ↑ Mateo 13:34–35
  29. ↑ Harris 2003 .
  30. 1 2 Barclay 1999 , pág. 12.
  31. ^ Witherington 1987 , págs .
  32. ^ Nolland 2005 , págs. 565–566.
  33. ↑ Longenecker 2000 , págs. 201–204.
  34. ↑ Francia 1985 , págs. 348–352.
  35. ↑ Francia 1985 , pág. 225.
  36. ↑ Purdy 1985 , págs. 41–43.
  37. ↑ Scott 1989 , págs. 338–340.
  38. ↑ Jones 1999 , págs. 123–133.
  39. ↑ Keener 1999 , pág. 456.
  40. ↑ Green 1997 , pág. 432.
  41. ↑ Marshall 1978 , págs. 462–465.
  42. ↑ Mâle 1972 , pág. 195.
  43. ↑ Millais 1975 .
  44. ↑ Mateo 7:24–27
  45. ↑ Lucas 6:46–49
  46. ↑ Mateo 9:16–17
  47. ↑ Marcos 2:21–22
  48. ↑ Lucas 5:37–39
  49. 1 2 Mateo 12:29
  50. 1 2 Marcos 3:27
  51. 1 2 Lucas 11:21–22
  52. ↑ Lucas 7:41–43
  53. ↑ Mateo 13:3–9
  54. ↑ Marcos 4:3–9
  55. ↑ Lucas 8:5–8
  56. ↑ Mateo 5:14–15
  57. ↑ Marcos 4:21–25
  58. ↑ Lucas 8:16–18
  59. 1 2 Marcos 4:26–29
  60. 1 2 Mateo 13:24–30
  61. ↑ Lucas 10:25–37
  62. ↑ Lucas 11:5–8
  63. 1 2 Lucas 12:16–21
  64. ↑ Lucas 13:6–9
  65. 1 2 Mateo 13:31–32
  66. 1 2 Marcos 4:30–32
  67. 1 2 Lucas 13:18–19
  68. 1 2 Mateo 13:33
  69. 1 2 Lucas 13:20–21
  70. 1 2 Mateo 13:44
  71. ↑ Mateo 13:45–46
  72. ↑ Mateo 13:47–50
  73. ↑ Mateo 13:51–52
  74. ↑ Lucas 14:7–14
  75. ↑ Lucas 14:28–33
  76. ↑ Mateo 18:10–14
  77. ↑ Lucas 15:4–6
  78. ↑ Mateo 18:23–35
  79. ↑ Lucas 15:8–9
  80. ↑ Lucas 15:11–32
  81. ↑ Lucas 16:1–13
  82. ↑ Lucas 16:19–31
  83. ↑ Lucas 17:7–10
  84. ↑ Lucas 18:1–8
  85. ↑ Lucas 18:9–14
  86. ↑ Mateo 20:1–16
  87. ↑ Mateo 21:28–32
  88. ↑ Mateo 21:33–41
  89. ↑ Marcos 12:1–9
  90. ↑ Lucas 20:9–16
  91. 1 2 Mateo 22:1–14
  92. 1 2 Lucas 14:15–24
  93. ↑ Mateo 24:32–35
  94. ↑ Marcos 13:28–31
  95. ↑ Lucas 21:29–33
  96. 1 2 Mateo 24:42–51
  97. ↑ Marcos 13:34–37
  98. 1 2 Lucas 12:35–48
  99. ↑ Mateo 25:1–13
  100. 1 2 Mateo 25:14–30
  101. ↑ Lucas 19:12–27
  102. ↑ Mateo 25:31–46
  103. ↑ Funk, Scott y Butts 1988 , págs. 74–75.
  104. ↑ Throckmorton 1992 , págs. xxx–xxxi.
  105. ↑ Hultgren 2000 .
  106. ↑ Mateo 13:1–23
  107. ↑ Marcos 4:1–25
  108. ↑ Lucas 8:4–18
  109. ↑ Mateo 13:45
  110. ↑ Mateo 13:47–53
  111. ↑ Mateo 18:12–14
  112. ↑ Lucas 15:1–7
  113. ↑ Mateo 21:33–46
  114. ↑ Marcos 12:1–12
  115. ↑ Lucas 20:9–19
  116. ↑ Marcos 13:33–37
  117. ↑ Lucas 19:13–24

Fuentes

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Lecturas adicionales

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  • Joaquín Jeremías, Las parábolas de Jesús ISBN 0-33402917-1.
  • Schottroff, Luise, 2006. Las parábolas de Jesús ISBN 0-8006-3699-6
  • Sumner, John Bird, 1850. Las parábolas de nuestro señor y salvador Jesucristo. C. Cox Publishers, Londres.
  • Trinder, William Martin, 1816. Sermones sobre las parábolas de Jesucristo. Baldwin, Cradock and Joy Publishers, Londres.
  • Otra lista , ligeramente diferente y solo de los Evangelios sinópticos.
  • PBS: Frontline : De Jesús a Cristo: Las parábolas