Papa

Los papar ( pronunciación islandesa: [ˈpʰaːpar̥] ; del latín papa , a través del irlandés antiguo , que significa "padre" o "papa") eran monjes irlandeses que establecieron su residencia eremítica en partes de Islandia antes de que esa isla fuera habitada por los nórdicos de Escandinavia . Su existencia está atestiguada por las primeras sagas islandesas y los hallazgos arqueológicos recientes. ^{[1] [2]}

Los primeros nórdicos comenzaron a establecerse en Islandia en el año 874 d. C. Sin embargo, la fuente escandinava más antigua que menciona la existencia de los Papar , el Íslendingabók (Libro de los islandeses) del cronista islandés Ari Þorgilsson , fue escrito entre 1122 y 1133, algún tiempo después del evento. Ari escribe sobre "hombres cristianos", llamados Papar por los nórdicos, que abandonaron la isla debido a su aversión por los nórdicos "paganos", lo que apunta a la posibilidad de que los Papar hubieran llegado antes que los nórdicos. ^[3]

Una fuente anterior que podría hacer referencia al Papar es la obra de Dicuil , un monje y geógrafo irlandés de principios del siglo IX, que incluía una mención del peregrinaje de "hombres santos" a las tierras del norte. Sin embargo, no se sabe si Dicuil está hablando de Islandia, ya que los ermitaños gaélicos -irlandeses también se establecieron en otras islas del norte, como Orkney y Shetland .

Varios topónimos islandeses se han vinculado a Papar , incluida la isla de Papey y las Vestmannaeyjar ("islas de los Hombres del Oeste "), pero ninguna evidencia arqueológica en estos lugares ha confirmado aún el vínculo.

Otra teoría es que se fusionaron las dos fuentes y que Þorgilsson basó su historia en los escritos de Dicuil.

El Landnámabók (Libro islandés de asentamientos), que posiblemente data del siglo XI en su forma original, afirma claramente en la primera página que los monjes irlandeses habían estado viviendo en Islandia antes de la llegada de los colonos nórdicos. Según este relato, la base de este conocimiento fue que los monjes dejaron atrás numerosos recordatorios de su estancia, incluidos libros irlandeses, campanas y báculos , lo que ayudó a los nórdicos a identificar a sus predecesores. Según el Landnámabók , los monjes irlandeses abandonaron la isla cuando llegaron los nórdicos o ya no vivían allí cuando llegaron.

También hay varios topónimos relacionados con Papar en las Islas Feroe . Entre ellos se encuentran Paparøkur cerca de Vestmanna y Papurshílsur cerca de Saksun . Vestmanna, de hecho, es la abreviatura de Vestmannahøvn , que significa "puerto de los occidentales " ( gaélicos ). Un cementerio en la isla de Skúgvoy también tiene lápidas que muestran un posible origen o influencia gaélica. ^[4]

Algunas de las sagas sugieren que Grímr , un explorador nórdico, puede haber sido responsable de expulsarlos, a pesar de que probablemente él mismo era un nórdico-gaélico :

Según la saga Faereyinga... el primer colono de las Islas Feroe fue un hombre llamado Grímur Kamban – Hann bygdi fyrstr Færeyar , puede que la toma de tierras de Grímur y sus seguidores haya provocado que los anacoretas se fueran... el apodo Kamban es probablemente gaélico y una interpretación es que la palabra se refiere a alguna discapacidad física, otra que puede apuntar a su destreza como deportista. Probablemente llegó de joven a las Islas Feroe a través de la Irlanda vikinga, y la tradición local dice que luego se estableció en Funningur en Eysturoy. ^[4]

La Historia Norwegiæ del siglo XII identifica especulativamente a los pictos y papar nativos como aquellos que los nórdicos descubrieron cuando invadieron Orkney a principios del siglo IX.

En sus orígenes, estas islas estaban habitadas por pents y papis. De estas razas, los pents, apenas un poco más altos que los pigmeos, consiguieron hazañas milagrosas construyendo ciudades por la mañana y por la noche, pero al mediodía les faltaban todas las fuerzas y se escondían por miedo en cámaras subterráneas. [...] Los papis se llamaban así por las vestimentas con las que se vestían como sacerdotes, y por eso todos los sacerdotes son conocidos como papin en lengua alemana. Sin embargo, el aspecto y la forma de las letras de los libros que dejaron tras de sí dan testimonio de que eran de África y se aferraban a la fe judía . ^[5]

Ekrem y Mortensen señalan: "El autor de HN no está de acuerdo con el trabajo anterior de Ari ( Íslendingabók ), quien escribe que eran cristianos e irlandeses. Investigaciones más recientes confirman la existencia de misioneros cristianos celtas irlandeses, principalmente a través de los gaélicos dalriadíes antes del dominio noruego. ^[6]

El historiador Joseph Anderson señaló en su Introducción a Orkneyinga Saga varios topónimos de islas derivados de Papar , lo que sugiere su influencia en la región:

Las dos islas Papey [de Orkney], la grande y la pequeña (antiguamente Papey Meiri y Papey Minni), [son] ahora Papa Westray y Papa Stronsay ... John de Fordun , en su enumeración de las islas, tiene una 'Papeay tertia' [tercera Papey], que ahora no se conoce. Hay tres islas en Shetland llamadas Papey, y tanto en Orkney como en Shetland, hay varios distritos llamados Paplay o Papplay, sin duda los mismos que Papyli de Islandia. ^[7]

William Thomson sugiere que "quizás Papay Tercia era el Holm de Papay , no un sitio papar separado sino una holm subsidiaria de Papa Westray". ^[8]

Las Hébridas Exteriores tienen numerosos topónimos con influencia papar, pero con la diferencia crucial de que la lengua nórdica se extinguió pronto en esta zona y es discutible si el gaélico escocés llegó a extinguirse. Hay al menos tres islas que originalmente se llamaban Papey y que luego se rebautizaron como "Pabbay" ( gaélico escocés : Pabaigh ) en las Hébridas Exteriores de Escocia :

• Pabbay, Islas Barra
• Pabbay, Harris
• Pabay , las Hébridas Interiores cerca de Skye
• Pabaigh, lago Baghasdail , Uist del Sur

• Culdees
• Irlanda gaélica
• Gran Irlanda
• La cristianización de Escandinavia
• Papa, Escocia

• Ballin Smith, Beverley, Taylor, Simon y Williams, Gareth (eds) (2007) West Over Sea: Estudios sobre la expansión y el asentamiento marítimos escandinavos antes de 1300. Brill. ISBN 90-04-15893-6 

• Barbara E. Crawford (ed.) El Papar en el Atlántico Norte: medio ambiente e historia – Actas de una conferencia de un día . Comité de Estudios de la Edad Oscura de la Universidad de St. Andrews, 2002.

• Axel Kristinsson, ¿Existe alguna prueba tangible de que había monjes irlandeses en Islandia antes de la época de los asentamientos vikingos?
• Sandnes, Berit (2010) "Patrones lingüísticos en los topónimos de Noruega y las islas del norte" Northern Lights, Northern Words . Documentos seleccionados de la conferencia FRLSU, Kirkwall 2009, editado por Robert McColl Millar.
• ¿Es el idioma de Islandia un código nórdico o un legado de los colonos celtas?

57°09′10″N 7°20′07″W / 57.1527°N 7.3353°W / 57.1527; -7.3353