Articulo de referencia

Cultura del río Dismal

La cultura Dismal River es una cultura indígena de las Grandes Llanuras centrales que data de entre 1650 y 1750. Se cree que el pueblo Dismal River hablaba una lengua atabascana...

La cultura Dismal River es una cultura indígena de las Grandes Llanuras centrales que data de entre 1650 y 1750. Se cree que el pueblo Dismal River hablaba una lengua atabascana y que formaba parte del pueblo que más tarde fue conocido por los europeos como los apaches de las llanuras , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] quienes están inscritos en la tribu Apache de Oklahoma en la actualidad. [ 5 ]

En la década de 1930, los arqueólogos William Duncan Strong , Waldo Rudolph Wedel y A. T. Hill observaron el conjunto de atributos culturales característicos en la zona del río Dismal , en Nebraska . Esta cultura, también conocida como aspecto del río Dismal o complejo del río Dismal , se diferencia de otras tradiciones contemporáneas de las Grandes Llanuras y del Bosque de las Grandes Llanuras occidentales.

Llanuras occidentales

Se han encontrado yacimientos de la cultura Dismal River en Nebraska , Kansas , Colorado y Dakota del Sur . [ 3 ] Dieciocho yacimientos se ubicaron en los condados de Hayes , Hooker , Cherry , Thomas y Lincoln en las Sandhills de Nebraska. [ 6 ] Los arqueólogos creen que los habitantes de la cultura Dismal entraron en Nebraska alrededor de 1675. [ 7 ]

Entre los sitios más destacados se incluyen:

Otras culturas de aldeas de las Grandes Llanuras occidentales incluyen la fase Antelope Creek , la cultura Apishapa , la fase Purgatoire y la fase Sopris . [ 9 ]

apache

Distribución precolombina de los atabascanos, incluidos los apaches y los navajos , después de que migraron más al sur desde las Grandes Llanuras.

Los apaches eran pueblos atabascanos del sur cuyos ancestros emigraron a las Grandes Llanuras y al suroeste desde lo que hoy se conoce como Alaska y el noroeste de Canadá . Existen dos teorías sobre cómo los ancestros de los apaches emigraron a las Grandes Llanuras y al suroeste de Estados Unidos . Es posible que viajaran a través de las montañas, permaneciendo en un clima al que estaban acostumbrados, o que emigraran a lo largo de las llanuras. [ 8 ] Sus descendientes, los navajos y los apaches, hablan lenguas atabascanas . [ 2 ]

Las bandas apaches generalmente atribuidas a la cultura del río Dismal son los pueblos apaches Paloma y Quartelejo (también Cuartelejo). También se ha encontrado cerámica apache jicarilla en algunos de los sitios del complejo del río Dismal. [ 10 ]

Algunos miembros de la tribu Dismal River se unieron a los Kiowa en las Black Hills de Dakota del Sur para formar los Kiowa-Apache o Apaches de las Llanuras , migrando hacia el sur, a Texas y Oklahoma, a principios del siglo XIX. La mayoría de los habitantes de Dismal River emigraron hacia el sur en la primera mitad del siglo XVIII debido a la presión de los Comanches desde el oeste y de los Pawnee y los franceses desde el este. Posteriormente se unieron a las naciones Lipan Apache y Jicarilla Apache . [ 10 ]

Hasta la fecha no se han encontrado yacimientos del período en el que los atabascanos del sur eran nómadas , a partir de aproximadamente 1500. [ 10 ]

Cultura

Los habitantes de la cultura del río Dismal cazaban, principalmente bisontes [ 2 ] pero también alces y ciervos, [ 7 ] utilizando pequeñas puntas de proyectil triangulares o sin muescas laterales hechas de piedra. [ 3 ]

Complementaban su dieta con maíz y calabaza cultivados y recolectaban nueces negras, cerezas silvestres , almejas y ciruelas. [ 7 ] Usaban piedras y huesos como herramientas y fabricaban cerámica , llamada cerámica del río Dismal, que era de un distintivo color gris negruzco. [ 2 ] Gran parte de su cerámica eran cuencos sencillos, pero también había ollas , o jarras, estampadas con diseños simples y con bordes punteados o incisos. [ 10 ] Cultivaban con azadas de escápula de bisonte hasta que obtuvieron azadas de hierro europeas mediante el comercio. [ 7 ]

Arquitectura

Las aldeas de Dismal River generalmente tenían entre 15 y 20 estructuras ubicadas cerca de los arroyos. [ 3 ] Las casas redondas, con forma de hogans , se construían ligeramente bajo tierra o en terreno llano, con un diámetro de unos 7,6 m (25 pies) . [ 8 ] Las estructuras estaban sostenidas por postes de madera y cubiertas con pieles u otros materiales. [ 2 ] En el centro de sus hogares había hogares. En las aldeas se encontraron fosas para hornear con forma de campana, que a veces contenían restos de enterramientos humanos. [ 3 ] 

Contacto con los europeos

En octubre de 1719, el gobernador español de Nuevo México , Antonio Valverde y Cosío, se aventuró en las Grandes Llanuras con una gran fuerza de soldados españoles e indígenas para intentar castigar a los indios comanches y utes que asaltaban asentamientos españoles y jicarillas. Valverde no encontró comanches, pero se reunió con los apaches de El Cuartelejo (el pueblo del río Dismal) en el río Arkansas (Napestle), en lo que hoy es el este de Colorado. Los cuartelejos se quejaron de que los franceses estaban entregando armas de fuego a los pawnee y a los jumanos ( wichita ) que vivían al este. Valverde ofrece pocos detalles sobre los cuartelejos, pero cabe destacar que no menciona la existencia de caballos entre ellos, comentando que transportaban sus mercancías con perros. [ 11 ]

En octubre de 1724, el experimentado explorador francés Étienne de Veniard, Sieur de Bourgmont , visitó a la gente del río Dismal en un campamento en el centro de Kansas, probablemente ubicado al sur y oeste de Salina . Los llamó "Padoucas". Al acercarse al campamento, Bourgmont encontró a 80 hombres a caballo, lo que demuestra que algunos miembros de la gente del río Dismal ya poseían caballos en ese entonces. Bourgmont describió el campamento con una población de más de 4000 personas, que vivían en grandes viviendas ocupadas por unas 30 personas cada una. La población probablemente aumentó con visitantes que llegaron de otros pueblos para reunirse con Bourgmont. Su observación de que vivían en grandes viviendas (sin describir el tipo de vivienda) contradice los datos arqueológicos. Bourgmont distribuyó regalos a los indígenas, incluyendo algunas armas de fuego. Los Padouca nunca habían visto tal variedad de productos europeos. Les asustaron las armas de fuego. [ 12 ]

Bourgmont escribió que los Padouca mantenían aldeas permanentes. Enviaban partidas de caza regulares, en grupos de 50 a 100 familias. Cuando una partida regresaba, otra partía, de modo que la aldea permanecía ocupada en todo momento. Viajaban hasta cinco o seis días desde su aldea para cazar. Los Padouca sembraban maíz y calabazas. Obtenían tabaco y caballos mediante el comercio con los españoles en Nuevo México a cambio de pieles de bisonte curtidas. El explorador observó que algunos apaches aún usaban cuchillos de sílex para despellejar bisontes y talar árboles, lo que indicaba que el comercio europeo no había llegado mucho a ellos. [ 12 ]

Para 1725, la gente de la cultura Dismal había abandonado Nebraska, [ 7 ] y pocos años después de la visita de Bourgmont, la gente Padouca o del río Dismal que había conocido en Kansas había desaparecido, empujada hacia el sur por los comanches. [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. Cassells, E. Steve. (1997). La arqueología de Colorado , edición revisada. Boulder, Colorado: Johnson Books. págs. 234, 236. ISBN 1-55566-193-9.
  2. 1 2 3 4 5 "Surgimiento de tribus históricas: la cultura del río Dismal" . Estudios de Nebraska . Consultado el 2 de septiembre de 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  3. 1 2 3 4 5 6 Gibbon, Guy E.; Ames, Kenneth M. (1998) Arqueología de la América nativa prehistórica: una enciclopedia . pág. 212. ISBN 0-8153-0725-X.
  4. Gibbon, Guy E.; Ames, Kenneth M. (1998) Arqueología de la América nativa prehistórica: una enciclopedia . págs. 213, 768. ISBN 0-8153-0725-X.
  5. Everett, Dianna (15 de enero de 2010). "Tribu Apache de Oklahoma" . La Enciclopedia de Historia y Cultura de Oklahoma . Recuperado el 19 de agosto de 2025 .
  6. Koch, Amy. (1999). Arqueología de Sand Hills: Historia de Nebraska. Trabajo conjunto de la Oficina Estatal de Preservación Histórica y la División de Arqueología de la Sociedad Histórica Estatal de Nebraska. pág. 13. Consultado el 26 de noviembre de 2011.
  7. 1 2 3 4 5 "Cultura del río Dismal" . NebraskaStudies.org . Medios de comunicación públicos de Nebraska . Consultado el 19 de agosto de 2025 .
  8. 1 2 3 Cassells, E. Steve. (1997). La arqueología de Colorado , edición revisada. Boulder, Colorado: Johnson Books. 236 págs. ISBN 1-55566-193-9.
  9. Guy E. Gibbon; Kenneth M. Ames, eds. (1998). Arqueología de la América nativa prehistórica: una enciclopedia . Taylor & Francis. ISBN 978-0-8153-0725-9.
  10. 1 2 3 4 Gibbon, Guy E.; Ames, Kenneth M. (1998) Arqueología de la América nativa prehistórica: una enciclopedia . pág. 213. ISBN 0-8153-0725-X.
  11. Polt, HR, ed., "Diario e itinerario del gobernador Antonio Valverde Cosío en su campaña contra los utes y comanches, 1719" , consultado el 23 de febrero de 2015.
  12. 1 2 3 Norall, Frank (1988), Bourgmont, explorador del Missouri, 1698-1725 , Lincoln: University of Nebraska Press, pp. 67-79 ISBN 0803233167.
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