
Obodas I ( en arameo nabateo : 𐢗𐢃𐢅𐢞 , romanizado: ʿŌbōdaṯ ; en griego antiguo : Ὀβόδας ) fue un rey nabateo que gobernó el reino desde el 96 hasta el 85 a. C. Celebrado por su pueblo por haber derrotado a las fuerzas asmoneas y seléucidas que invadieron Nabatea, fue venerado y posiblemente deificado después de su muerte, aunque esto puede basarse en una comprensión errónea de las prácticas religiosas nabateas, que siguen siendo en gran medida desconocidas para la erudición moderna. [ 1 ] Una inscripción nabatea en su honor en Ein Avdat se considera uno de los ejemplos más antiguos de verso poético en lengua árabe , transcrito en escritura nabatea . La ciudad de Avdat (originalmente Abda(t) en árabe) recibió su nombre en su honor.
Nombre
Su nombre, transcrito en arameo nabateo, se encontró en una inscripción tallada en una roca con vistas al desfiladero de Ein Avdat , a poco más de 4 kilómetros (2,5 millas) del sitio de las ruinas de una de las ciudades nabateas que gobernó en el Negev palestino . [ 2 ] Está compuesto por cuatro letras 'abdt ( escritura aramea cuadrada : אבדת o escritura árabe : عبدة), y se translitera como ' Abda(t) o Abdeh , el nombre árabe original de la ciudad de Avdat . [ 2 ] Al-Mallah transcribe su nombre en árabe como عُبادة , ʿubādah , [ 3 ] que significa "sumisión, obediencia o adoración (de Dios)".
Vida

Obodas I fue el sucesor de Aretas II y uno de sus hijos, de quien heredó la guerra con el reino asmoneo . [ 4 ]
Hacia el año 93 a. C., Obodas se enfrentó a las fuerzas de Alejandro Janneo en territorio nabateo cerca de Gadara ( Umm Qais ), al este del mar de Galilea , cerca de los Altos del Golán . [ 5 ] Utilizando caballería de camellos , obligó a Janneo a refugiarse en un valle donde completó la emboscada; [ 4 ] Janneo estuvo a punto de perder la vida en la batalla, y tras ella, Moab y Galaad , dos zonas montañosas al este del mar Muerto y del río Jordán que los asmoneos habían conquistado previamente a los nabateos, fueron devueltas. [ 5 ]
Hacia el año 86 a. C., el gobernante seléucida Antíoco XII Dioniso invadió Nabatea. Durante la batalla de Caná , Antíoco murió y su ejército desmoralizado pereció en el desierto. [ 6 ] [ 5 ] Obodas alcanzó gran renombre por derrotar tanto a los asmoneos como a los griegos. [ 7 ] Murió poco después de la victoria, posiblemente a causa de las heridas sufridas durante la batalla. [ 7 ]
Las numerosas inscripciones descubiertas que alaban a "Obodas el dios" o "Zeus Obodas" se han interpretado como evidencia de su veneración como dios, [ 7 ] una noción propuesta por el escritor bizantino Uranios en el siglo VI, quien escribió sobre Obodas el rey al que adoraban como dios. [ 7 ] Se dedicaron lugares sagrados a Obodas tanto en Ein Avdat como en Petra , como consta en inscripciones aún existentes. [ 8 ] [ 4 ] Sin embargo, aún no se ha encontrado ninguna tumba para Obodas I, y algunos estudiosos especulan que el culto a Obodat pudo haberse formado en torno a una deidad local de la cual Obodas I, y Obodas II y III , recibieron su nombre, y se extendió a Petra, desarrollándose en una tradición de culto que incorporó a estas figuras históricas y sus hazañas. [ 9 ] Otros estudiosos sostienen que no fue Obodas I quien fue deificado, sino uno de los reyes sucesores que compartían su nombre. [ 10 ]
Se presume que Obodas fue enterrado en el Negev, en un lugar que fue renombrado en su honor, 'Abdeh , aunque su tumba permanece sin localizar. [ 7 ] Fue sucedido por su hermano Aretas III .
Inscripciones

Los nabateos escribían utilizando una variante de la escritura aramea que desarrollaron hasta convertirla en arameo nabateo ; sin embargo, su lengua hablada —o al menos una de las más importantes que hablaban— era el árabe (más precisamente el árabe nabateo , un dialecto hablado del árabe antiguo ). [ 11 ] Existen varias inscripciones que mencionan a Obodas, la mayoría grabadas en piedra, y al menos una grabada en un objeto de bronce. [ 10 ]
Ein Avdat ('Abdeh)
Una inscripción de seis líneas con el nombre del rey fue tallada en una roca que domina el desfiladero de Ein Avdat, varios kilómetros al norte de donde se encuentran las ruinas de la ciudad de Abdeh. [ 2 ] La escritura utilizada es arameo nabateo, y la primera mitad de la inscripción está en ese idioma, mientras que las últimas tres están escritas en una forma coloquial del árabe ( árabe nabateo ). [ 2 ] La inscripción presenta algunos daños que ocultan la mitad de la segunda línea. Las primeras tres líneas son traducidas por Moshe Sharon de la siguiente manera:
"Que aquel que lee sea recordado con cariño ante el dios Obodas, y que aquel que escribe también sea recordado... Garmalāhi, hijo de Taymalāhi, una estatua ante el dios Obodas".
Las siguientes tres líneas en árabe emplean un lenguaje más poético y han supuesto un reto para los estudiosos que intentan traducirlas, sobre todo porque el alfabeto nabateo no podía representar todos los sonidos que existen en árabe, y la similitud entre las letras "d" y "r" en la escritura nabatea complica el desciframiento. [ 11 ] Una de las primeras traducciones y más citadas es:
"Y él no actúa ni por beneficio ni por favor. Y si la muerte nos reclama, que yo no sea reclamado. Y si la aflicción busca, que no nos busque a nosotros ", escribió Garmalāhi con su mano.
La inscripción está fechada como no posterior al año 150 d. C., lo que la convierte en la inscripción más antigua en árabe (que utiliza un alfabeto no árabe) documentada hasta la fecha. [ 2 ]
Petra

Una inscripción en Petra dedicada a la deidad Dushara menciona a Obodas y lo llama "rey de los nabateos" y "rey de los árabes ", los mismos títulos que ostentaba su padre Aretas II. [ 4 ] Otra inscripción fue hallada en un nicho en la pared rocosa sobre una cisterna ubicada frente a otras dos estructuras al norte de Ed-Deir, Petra, durante su limpieza en 1991. Menciona "el mrzh' de Obodat el dios". [ 12 ] Mrzh' se interpreta como un grupo religioso privado con un número limitado de miembros. [ 12 ] La inscripción podría indicar que todo el complejo de Deir estaba dedicado a un culto centrado en Obodat, una deidad o un rey deificado. [ 12 ]
Disco de bronce
En Khirbet al-Falahat, en Wadi Musa , se descubrió un disco de bronce con una inscripción que menciona a "Obodas el dios" (lʿbdt ʾlhʾ). Se especula que el disco formaba parte de un incensario o lámpara, aunque aún no se han encontrado ejemplos nabateos del objeto completo. La inscripción está grabada en el borde exterior del objeto y se supone que continúa en las partes restantes del incensario o lámpara que aún no se han descubierto. La traducción al inglés dice:
"Este es el quemador de aceite (¿o lámpara de aceite?) y el recipiente de verano (?) que el sacerdote Zwyls y su hijo 'Abd'obodat dedicaron a Obodas el dios en el templo de los relieves de culto (?) en Gaia por la vida del rey Rabbel, rey de los nabateos que da vida y salva a su pueblo y por la vida..."
' Abd'obadat es un nombre personal nabateo que aparece en otras inscripciones dedicatorias y significa "siervo de Obodat", y Abd es un componente común en los nombres personales árabes. [ 10 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Healey (2000) , págs. 148-151.
- 1 2 3 4 5 Sharon 1997 , págs. 190-194
- ↑ Al-Mallah (2011) , p. 120.
- 1 2 3 4 Sánchez 2015 , pág. 69 harvnb error: no hay destino: CITEREFSanchez2015 ( ayuda )
- 1 2 3 Glen Warren Bowersock (1994). Arabia romana . Harvard University Press. págs. 24–25 . ISBN 978-0-674-77756-9Consultado el 11 de julio de 2016 .
- ↑ Warwick Ball (10 de junio de 2016). Roma en Oriente: La transformación de un imperio . Routledge. pág. 65. ISBN 978-1-317-29635-5Consultado el 11 de julio de 2016 .
- 1 2 3 4 5 Taylor 2001 , págs. 30-31, 38, 47-48
- ↑ Neuwirth, Angelika ; Sinai, Nicolai; Marx, Michael (2010). El Corán en contexto: investigaciones históricas y literarias sobre el entorno coránico . BRILL. pág. 233. ISBN 978-90-04-17688-1.
- ↑ Alpass, Peter (2013). La vida religiosa de Nabatea . Brill. págs. 158–159 . ISBN 978-90-04-21623-5.
- ^ Al- Salameen , Zeyad ; Falahat, Hani (diciembre de 2014). "Un objeto de bronce nabateo con inscripciones dedicado a Obodas, el dios de Wādī Mūsā, sur de Jordania" . Exploración de Palestina trimestral . 146 (4): 293– 307. doi : 10.1179/0031032814Z.000000000117 .
- 1 2 Fiema, Zbigniew T.; al-Jallad, Ahmad (2015). « Provincia Arabia : Nabatea, el surgimiento del árabe como lengua escrita y el grecoárabe» . En Greg Fisher (ed.). Árabes e imperios antes del Islam . Oxford University Press. pp. 395–402 . ISBN 978-0-19-105699-4.
- 1 2 3 Alpass, Peter (2013). La vida religiosa de Nabatea . Religiones en el mundo grecorromano. BRILL. págs. 62–65 . ISBN 9789004216235Consultado el 10 de junio de 2020 .
Obras citadas
- Al-Mallah, Hashim Yahya (1 de enero de 2011). الوسيط في تاريخ العرب قبل الإسلام [ El mediador en la historia de los árabes antes del Islam ] (en árabe). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 978-2-7451-5844-4.
- Healey, John F. (2000), La religión de los nabateos (PDF) , ISBN 9004107541
- Francisco del Río Sánchez (2015). Nabatu. Los nabateos a través de sus inscripciones . Publicaciones i Ediciones de la Universitat de Barcelona. ISBN 978-84-475-3748-8.
- Sharon, Moshé (1997). Corpus Inscriptionum Arábicarum Palaestinae (CIAP) . RODABALLO. ISBN 90-04-10833-5.
- Taylor, Jane (2001). Petra y el reino perdido de los nabateos . Londres, Reino Unido: IBTauris . ISBN 978-1-86064-508-2Consultado el 8 de julio de 2016 .
- Monarcas nabateos del siglo I a. C.
- Pueblo árabe del siglo II a. C.
- Pueblo árabe del siglo I a. C.
- Nacimientos del siglo II a. C.
- Muertes en la década de 1980 a. C.
- Monarcas masculinos deificados
- Galaad