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Articulo de referencia

Nur al-Din al-Raniri

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Sheij Nuruddin ibn Ali ar-Raniri

Nur al-Din Muhammad ibn 'Ali ibn Hasanji al-Hamid al- Shafi'i al- Ash'ari al-'Aydarusi al-Randeri ( árabe : نور الدين محمد بن علي بن الحسنجي الحميد الشافعي الأشعري العيدروسي الرندري ) (también transliterado Nur ud-Din ar-Raniri / Randeri , murió en 1658) fue un místico y erudito islámico de Rander en la provincia de Surat [ 1 ] de Gujarat . en la India , quien trabajó durante varios años en la corte del sultán de Aceh, en lo que hoy es Indonesia . Fue el autor más prolífico de la corte de Aceh y contribuyó a su reputación internacional como centro de erudición. Su obra se considera la erudición musulmana más antigua del sudeste asiático. [ 2 ]

Primeros años y familia

Shaikh Randeri nació en una familia musulmana gujarati [ 3 ] [ 4 ] de linaje hadhrami , [ 5 ] que descendía de la nobleza árabe Quraysh . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Se dice que su madre era malaya. [ 9 ]

Nacido en Ranir, India, también comenzó allí su educación primaria. Posteriormente, se trasladó a la región de Hadramaut antes de ir a Hiyaz y realizar la peregrinación del Hajj en 1620 o 1621. Después de esto, regresó a Gujarat y algún tiempo después partió hacia el sudeste asiático. [ 9 ]

Vida y carrera profesional en Aceh

Llegó a Aceh en 1637 y gozó del patrocinio de Iskandar Thani (que reinó de 1636 a 1641) como jurista consultor (en árabe: muftí ) [ 10 ] y, posteriormente, del cargo religioso de mayor rango: Shaykh al-Islām . [ 11 ] Denunció a sus predecesores en la corte de Aceh, Hamzah Pansuri y Syamsuddin de Pasai, por lo que consideraba una herejía que violaba la creencia islámica de que Dios no fue inmutable por su creación. Ordenó que se quemaran sus libros, mientras él escribía numerosas obras que establecían lo que él insistía que eran normas religiosas ortodoxas. Además de practicar la mística sufí , también fue faqih , estudiando y aplicando las normas de la sharia para su uso práctico cotidiano. [ 9 ]

Su obra más destacada fue el Bustan as-Salatin («El Jardín de los Reyes»), iniciada en 1638 y escrita en malayo a partir de fuentes árabes . Se trata de una obra enciclopédica de siete volúmenes que abarca la historia del mundo desde la creación hasta el período de los profetas del Islam y los reyes musulmanes de Oriente Medio y la región malaya, además de diversas ciencias. Las obras de Ar-Raniri fueron traducidas a otras lenguas indonesias y tuvieron una considerable influencia en la literatura malaya. Cayó en desgracia ante la corte de la sucesora de Iskandar Thani, su viuda Taj ul-Alam , y abandonó Aceh en 1644, falleciendo en la India en 1658.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Om Prakash; Denys Lombard (1999). Om Prakash; Denys Lombard (eds.). Comercio y cultura en la bahía de Bengala, 1500-1800 . Manohar. pág.  195. ISBN 9788173042652.
  2. ^ Ali, Abdul Karim; Hashim, Jamaluddin (2008). "Kitab Al-Sirat Al-Mustaqim Oleh Shaykh Nur Al-Din Al-Raniri: Satu Sorotan" . Jurnal Fiqh . 5 : 197– 215. doi : 10.22452/fiqh.vol5no1.9 – vía ResearchGate .
  3. ↑ «Al-Raniri, Nur al-Din» . La enciclopedia biográfica de la filosofía islámica . Continuo. 2010. ISBN 9780199754731.
  4. ↑ Meri, Josef W. (31 de octubre de 2005). Civilización islámica medieval: una enciclopedia . ISBN 9781135455965.
  5. ↑ "Gujarat ayudó a establecer el Islam en el sudeste asiático | Noticias de Ahmedabad - Times of India" . The Times of India .
  6. ↑ Rama Malasia de la Real Sociedad Asiática, Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda. Rama Malasia (1967). Revista de la Rama Malasia de la Real Sociedad Asiática, Volumen 40. Universidad de California: Rama Malasia de la Real Sociedad Asiática. pág. 43. 
  7. ↑ El Islam y el mundo malayo-indonesio: transmisión y respuestas (2001), pág. 116
  8. ^ Reid, Antonio; Andaya, Barbara Watson; Wade, Geoff; Azra, Azyumardi; Hayimasae, Numan; Joll, Christopher; Bradley, Francisco R.; Rey, Felipe; Caminante, Dennis; Suwannathat-Pian, Kobkua; Mansurnoor, Iik A.; McCargo, Duncan (1 de enero de 2013). Fantasmas del pasado en el sur de Tailandia: ensayos sobre la historia y la historiografía de Patani . ISBN 9789971696351.
  9. ^ Azra , Azyumardi (2006) . Islam en el mundo indonesio: un relato de la formación institucional . Mizan Pustaka. pag. 86.ISBN​  978-979-433-430-0.
  10. ↑ Bustamam-Ahmad, Kamaruzzaman (1 de agosto de 2008). "La historia de Jama'ah Tabligh en el sudeste asiático. El papel del sufismo islámico en el renacimiento islámico" ( pdf) . Revista de Estudios Islámicos . 46 (2). Centro de Investigación Al-Jami'ah, Yogyakarta - Indonesia: 356. doi : 10.14421/ajis.2008.462.353-400 . ISSN 0126-012X . OCLC 5168051260. Archivado del original el 19 de diciembre de 2016.  
  11. ^ Mwamburi, Adam Hamisi; AbdulGafar, Olawale Fahm (8 de enero de 2018). "La historia de Jama'ah Tabligh en el sudeste asiático: el papel del sufismo islámico en el renacimiento islámico" (PDF) . Jurnal Pendidikan Islam (en inglés y árabe). 3 (2): 171. doi : 10.15575/jpi.v3i2.1420 . ISSN 2355-4339 . OCLC 7286419912 . S2CID 149054837 . Archivado desde el original el 31 de enero de 2018 . Consultado el 14 de mayo de 2021 .   

Fuentes

  • Muhammad Naquib al-Attas. Raniri y el Wujudiyyah del Aceh del siglo XVII . Singapur: Monografías de la rama malaya de la Royal Asiatic Society, no. 3, 1966.
  • GWJ Drewes. "La acusación de herejía de Nur al-Din al-Raniri contra Hamzah y Shamsuddin desde un punto de vista internacional". págs.  54–9 en CD Grijns y SO Robson (eds.). Contacto cultural e interpretación textual: artículos del cuarto coloquio europeo sobre estudios malayos e indonesios, celebrado en Leiden en 1983 . Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land-en Volkenkunde, vol. 115. Dordrecht y Cinnaminson: Publicaciones Foris, 1986.
  • Takeshi Ito. "¿Por qué Nuruddin ar-Raniri abandonó Aceh en el año 1054 AH?" Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde , vol. 134, núm. 4 (1978), págs.  489–491.

Lecturas adicionales

  • MC Ricklefs. Historia de la Indonesia moderna desde c. 1300 , 2.ª ed. Stanford: Stanford University Press, 1994, pág.  51.
  • Peter G. Riddell, Islam y el mundo malayo-indonesio: transmisión y respuestas, publicado por C. Hurst & Co. Publishers, 2001, ISBN 1-85065-336-4