Iglesia Polaca Nativa

La Iglesia Nativa Polaca , o Iglesia Nativa de Polonia ( en polaco : Rodzimy Kościół Polski , RKP ), es una asociación religiosa pagana eslava occidental que se remite a las creencias étnicas precristianas de los pueblos eslavos . Su sede central se encuentra en Varsovia , con templos locales por todo el país.

En marzo de 1995, el RKP se registró en el registro de denominaciones e iglesias del Ministerio del Interior polaco . ^{[ 1 ]}

El nombre «Iglesia Polaca Nativa» se inspiró en el nombre de una iglesia que agrupa a los descendientes de los pueblos nativos de América : la Iglesia Nativa Americana . Al igual que la Iglesia Nativa Americana, la Iglesia Polaca Nativa hace referencia a las antiguas creencias étnicas precristianas, respetando al mismo tiempo todas las religiones posteriores. ^{[ 2 ]} El término «Iglesia» en el nombre de la organización se utiliza exclusivamente para designar una organización religiosa de creyentes y su clero.

Las creencias de la Iglesia Nativa Polaca se basan, por un lado, en el concepto de henoteísmo y, por otro, en una mezcla de panteísmo (o incluso panenteísmo ) y politeísmo ; es decir, la creencia de que el destino lo decide una fuerza cósmica conocida como el Dios Supremo (identificado por muchos seguidores de la Iglesia Nativa Polaca como el Multiverso ), cuyos diversos aspectos (encarnaciones) se manifiestan en forma de otros dioses menores. Si bien oficialmente la Iglesia Nativa Polaca reconoce a Świętowit como el dios supremo , se suelen usar otros nombres de los círculos más elevados del panteón eslavo (como Perun o Swaróg ); los miembros de la Iglesia Nativa Polaca asumen que el Dios Supremo siempre seguirá siendo la deidad suprema, independientemente del nombre que se utilice. El verdadero nombre del dios (si es que existe) siempre permanecerá más allá de la percepción humana. Los miembros creen que el Dios Supremo (en su forma pura como absoluto eterno, infinito e ilimitado, que en sí mismo contiene todas las razones de la existencia) no puede describirse en términos de bien y mal, ni utilizando ningún otro criterio humano y subjetivo. Al mismo tiempo, los creyentes aceptan que estos criterios (aunque hasta cierto punto) pueden aplicarse a dioses y diosas menores que habitan algo más cerca de la existencia humana. Otros dioses y diosas (como manifestaciones simplificadas del Dios Supremo ) velan por aspectos específicos de la naturaleza y a menudo son sinónimos de la naturaleza misma. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

• 
  Manos de Dios
• 
  El ídolo de Zbruch
• 
  Świętowit de Wolin

La Iglesia Polaca Nativa utiliza tres símbolos religiosos principales. Estos son:

• las Manos de Dios (un detalle gráfico tomado de una vasija encontrada en Biała, cerca de Łódź ), un ideograma que denota al Dios Supremo, así como al universo y el equilibrio cósmico hacia la Naturaleza que fluye siempre;
• el Ídolo de Zbruch , una interpretación iconográfica, entre otras cosas, del universo, así como la imagen del panteón principal de deidades eslavas;
• Świętowit de Wolin . ^{[ 2 ]}

Cíclico :

• Jare Święto – el Festival de Primavera, el equinoccio de primavera – encender el fuego sagrado, el ritual de ahogar a la Marzanna , decorar huevos de Pascua ;
• Święto Ognia i Wody – Solsticio de Verano – encendido de hogueras, caminatas sobre el fuego, baños rituales;
• Święto Plonów – la fiesta de la cosecha , equinoccio de otoño – bendición de las cosechas y los frutos, banquete ritual;
• Godowe Święto – el Festival de Invierno, Solsticio de Invierno – invitar al Árbol de la Vida al hogar, banquete ritual llamado tryzna .

Otro :

• Dziady

Ocasionalmente (celebraciones familiares):

• Postrzyżyny
• Swaćba

La celebración de las principales fiestas cíclicas suele realizarse en público y está abierta a todo el mundo; los visitantes de fuera de la comunidad son bienvenidos siempre que respeten la fe y la cultura locales. Los rituales de las fiestas se realizan según la liturgia apropiada y son dirigidos por un ofiarnik o un żerca designado . ^{[ 2 ]}

La Iglesia Nativa Polaca reconoce a la mujer y al hombre como parte de la naturaleza (uno de los creadores de la fuerza cósmica) y como parte de la sociedad. Esto obliga a la mujer y al hombre a obedecer las Leyes de la Naturaleza y las Leyes del Orden Social , en el sentido de observar las normas universales de conducta social, comunes a la mayoría de las culturas a lo largo de la historia. Estas normas prohíben el asesinato, la violación, el robo y el hurto, y también exigen respeto por las relaciones humanas que organizan la vida social, desde la familia hasta los asuntos estatales. La naturaleza debe ser defendida como creación sagrada. ^{[ 2 ]} Si bien se asume que la naturaleza no necesita ninguna escritura sagrada, ya sean libros o reglamentos como el Decálogo, para justificar la sacralidad de sus leyes y evitar la multiplicación innecesaria de entidades, así como reconocer que la capacidad de la mujer y del hombre para pensar por sí mismos y mantener un sentido de empatía es vital, la asociación evita formular algunas de las reglas más obvias como formas de vida preestablecidas y "correctas". La ética suele limitarse a dar instrucciones básicas como "vive con honor y sé un hombre justo" o "haz lo que quieras y no hagas daño a nadie". ^{[ 1 ] [ 4 ]}

La Iglesia Polaca Nativa es una iglesia abierta, sin pretensiones de exclusividad en ningún sentido, tanto en lo que respecta a la fe del individuo como a su pertenencia a iglesias u organizaciones religiosas. Los miembros de la Iglesia Polaca Nativa insisten en que sus ancestros eslavos seguían al mismo Dios que los cristianos, los musulmanes y otros que practican su culto de manera particular. Esto significa que uno puede ser miembro de la Iglesia Polaca Nativa y de otra asociación religiosa (no necesariamente pagana). Por lo tanto, la pertenencia a la Iglesia Polaca Nativa no requiere ningún acto formal de apostasía de la fe anterior del candidato. El único requisito formal de membresía es la presentación de una declaración de adhesión apropiada que sirva como declaración de credo. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Como el neopaganismo eslavo, por definición, describe su propio ámbito territorial ^{[ 4 ]} debido a su etnicidad visible, la Iglesia Polaca Nativa no considera necesaria la verificación de la ascendencia de su candidato. Se asume que cualquiera que se sienta polaco tiene derecho a ser polaco, y fue precisamente en este sentido que se fundó el nombre de Iglesia Polaca Nativa. De hecho, los conceptos declarados en el acta fundacional establecen que uno puede convertirse en miembro independientemente de su ascendencia, porque los elementos vitales de una nación son la lengua y la cultura comunes. ^{[ 2 ]} Aunque uno de los requisitos establecidos en la declaración de adhesión es presentar el documento de identidad gubernamental , es posible otorgar la membresía a un extranjero, especialmente a uno de ascendencia eslava.

La iglesia es una asociación religiosa basada en los principios de la democracia. Declara una actitud de tolerancia y rechazo al racismo, el nazismo y la intolerancia hacia otras creencias, orígenes y nacionalidades. Todos los cargos clericales dentro de la iglesia se rigen por cadencias y elecciones. La membresía es gratuita. ^{[ 2 ]}

• mitología eslava
• Władysław Kołodziej

• Simpson, Scott (2000). Native Faith: Polish Neo-Paganism At the Brink of the 21st Century, ISBN 83-88508-07-5
• Wiench, Piotr (1997). "Neopaganismo en los países de Europa Central y Oriental" en Nuevos fenómenos religiosos en Europa Central y Oriental, ISBN 83-85527-56-7

• Rodzimy Kościół Polski (PL)