Idioma nafanan

Maurice Delafosse fue el primer lingüista en mencionar el nafaanra, llamándolo "una tribu senufo muy dispersa" en 1904. ^{[ 12 ]} Westermann , en su clasificación de las lenguas de África Occidental, también agrupó el nafaanra con el senufo, aparentemente basándose en la lista de palabras encontrada en Rapp. ^{[ 13 ]} Esta clasificación es confirmada por Bendor-Samuel, quien basa su clasificación interna del senufo en las listas de palabras comparativas de Swadesh et al. ^{[ 5 ] [ 14 ]}

No está tan claro con qué rama particular del senufo está más estrechamente relacionado el nafaanra. Bendor-Samuel da una relación de cognado del 60% basada en la lista de Swadesh con "Tenere" (un dialecto senari occidental), 59% con "Senari central" (el dialecto senari hablado alrededor de Korhogo) y 43% con las lenguas no senufo mo (o deg), kabre (o kabiye) y dogon . ^{[ 5 ]} Las puntuaciones relativamente bajas de alrededor del 60% apuntan a una relación bastante distante. Del mismo modo, Mensah y Tchagbale establecen un factor de intercomprensibilidad del 38% con "Tyebaara" (senari), concluyendo que el nafaanra está solo distantemente relacionado con este dialecto. ^{[ 15 ]} Manessy ha vinculado tentativamente el nafaanra con el palaka (kpalaga) , mientras que Mills sugiere una relación con la rama meridional tagwana-djimini . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Nafaanra tiene siete vocales orales y cinco nasalizadas . Una diferencia en la duración de la vocal puede marcar una diferencia en el significado, como en sɛ , "ir", frente a sɛɛ , "fetiche" o o , "nosotros" frente a oo , "nosotros haremos". De manera similar, el contraste fonémico de la nasalización se puede observar en sii , "estar dando a luz", frente a sĩĩ , "construir". ^{[ 18 ]} El sistema vocálico se asemeja mucho al de otras lenguas senufo. Es como las dos lenguas senufo del norte, Supyire y Mamara, al tener solo cinco vocales nasales frente a siete orales. ^{[ 19 ]} En la ortografía, la nasalización de las vocales se marca añadiendo la letra "n" después de la vocal.

En la tabla siguiente, los símbolos ortográficos se incluyen entre corchetes angulares si difieren de los símbolos del Alfabeto Fonético Internacional (AFI) . Nótese especialmente el uso de "j" para el sonido [ɟ] del AFI y el uso de "y" para el sonido [j] del AFI , comunes en las ortografías africanas.

El sistema consonántico del nafaanra es bastante similar al de otras lenguas senufo. El nafaanra solo tiene una fricativa palatal documentada, /ç/ , que ocupa una posición intermedia entre las lenguas senufo del norte (mamara, supyire) que tienen tanto /ç/ como su contraparte sonora /ʝ/ , y las lenguas senufo del centro y del sur (por ejemplo, karaboro, senari, djimini) que no tienen fricativas palatales.

Al igual que las demás lenguas senufo, el nafaanra tiene tres tonos contrastivos: alto, medio y bajo. El tono normalmente no se marca en la ortografía del nafaanra. Ejemplos: ^{[ 22 ]}

• kúfɔ̀ "ñame" (Alto-Bajo)
• dama "dos pesewas (moneda)" (Medio)
• màŋà "cuerda" (bajo)

El tono medio a veces tiene una característica ascendente, el tono alto a veces está sujeto a un descenso tonal (un proceso tonal que resulta en que un tono alto se realice más bajo que un tono alto precedente), y también se encuentra un ascenso tonal. ^{[ 23 ] [ 24 ]} La "característica ascendente" del tono medio puede estar relacionada con el hecho de que se encuentran dos tonos medios diferentes en algunas otras lenguas senufo (por ejemplo, sucite y supyire). ^{[ 19 ]} El descenso tonal del tono alto (significado por un signo de exclamación elevado) ocurre en el siguiente contexto: ^{[ 22 ]}

Es probable que el descenso tonal observado en este ejemplo en particular esté relacionado con el prefijo nasal de tono bajo que se encuentra en las construcciones de futuro en otras lenguas senufo. De hecho, el supyire muestra un fenómeno similar en las construcciones de futuro con objeto directo (en otras construcciones de futuro se encuentra una nasal de tono bajo). ^{[ 25 ]} Sin embargo, en general, el descenso tonal es más frecuente que en el supyire; un fenómeno similar se encuentra en el palaka, el tagwana y el djimini. ^{[ 26 ]}

Se encuentra un paso ascendente en el tiempo imperativo de los verbos de tono alto: ^{[ 27 ]}

Jordan enumera la siguiente lista de pronombres , comentando: "Aunque el sistema de pronombres parece bastante simple, se complica porque todos los tiempos verbales se muestran mediante una combinación de pronombre más partícula". ^{[ 30 ]}

En nafaanra , el tiempo y el aspecto generalmente se codifican en dos lugares: en las partículas preverbales y en la forma verbal. El nafaanra tiene tiempos pasado, pasado reciente y futuro, y aspecto continuativo. En una oración simple, el orden de los distintos constituyentes se puede expresar de la siguiente manera: SUJETO • (NEGACIÓN) • (TIEMPO) • (ASPECTO) • VERBO . Cuando está presente el sufijo negativo -n , no se produce la fusión de partículas preverbales. El nafaanra también expresa algunos aspectos de tiempo/aspecto mediante el uso de ciertos adverbios de tiempo y verbos auxiliares. ^{[ 31 ]}

El pretérito se marca con la partícula preverbal ná (tono alto, a diferencia de la partícula continuativa de tono bajo). El futuro se marca con la partícula wè . Las oraciones simples sin partícula preverbal de tiempo verbal se interpretan como pasado reciente (a veces llamado inmediato ). Si no hay marca de aspecto, las oraciones simples generalmente se interpretan como completivas . ^{[ 32 ]}

El aspecto continuativo (a veces llamado progresivo ) denota una acción que es continua o repetitiva. El aspecto continuativo generalmente se marca tanto por una partícula preverbal nà (tono bajo) como por un cambio en la forma del verbo. El verbo sɛ́ , "ir", usado en las siguientes oraciones tiene la forma continuativa síé . En oraciones donde están presentes tanto la partícula de pasado ná como la partícula continuativa nà , se combinan para dar la partícula fusionada náà . En oraciones en pasado reciente, la partícula continuativa preverbal se omite y el aspecto continuativo se muestra solo en el verbo. ^{[ 31 ]}

Se pueden diferenciar dos clases de verbos según su comportamiento en oraciones con aspecto marcado. ^{[ 33 ]} Una clase de verbos tiene dos formas aspectualmente distintas, como se ve en las oraciones de ejemplo anteriores. Otra clase de verbos no distingue el aspecto: una misma forma aparece tanto en aspecto completivo como continuativo. En oraciones en pasado reciente, esto genera ambigüedad , ya que se omite la partícula continuativa preverbal. Por lo tanto, la oración kòfí blú puede interpretarse de las siguientes dos maneras:

Se produce una considerable fusión entre los sujetos pronominales y las partículas preverbales. Por ejemplo, ná " PASADO " se fusiona con pé , "ellos", para producir prá sɛ́ (ellos - PASADO go-completivo), "ellos fueron", y wè " FUTURO " se fusiona con pé en píè sɛ́ (ellos - FUTURO go-completivo), "ellos irán".

En nafaanra, las preguntas pueden formularse de varias maneras. Las preguntas básicas de sí o no se construyen añadiendo el marcador de interrogación rá al final de la oración . Las preguntas constituyentes (a veces llamadas preguntas con pronombres interrogativos o preguntas con palabras interrogativas ) se marcan doblemente. Contienen una palabra interrogativa al principio de la oración y se marcan con el marcador de interrogación hin al final de la oración . ^{[ 34 ]}

Los números cardinales sin marca tonal se presentan a continuación; ^{[ 35 ]} cuando es posible, se agrega el patrón tonal según la lista de Rapp. ^{[ 36 ]} Los números del seis al nueve se derivan agregando los números del uno al cuatro a kɔɔ , "cinco", mediante la conjunción na .

Los números del 11 al 19 se forman sumando del 1 al 9 al 10 mediante la conjunción mbɔ , por ejemplo kɛmbɔnunu , "once", kɛmbɔkunɔ , "quince". En las decenas y superiores, los sistemas Nafaanra y Supyire divergen. La multiplicación de fulo , "veinte", y la suma de kɛ , "diez", (mediante la conjunción ná ) se utiliza para formar las decenas del 30 al 90. Quizás sorprendentemente, existen diferencias considerables entre Rapp (1933) y Jordan (1980) en este punto. En el 60, 70 y 80 de Rapp, féle parece usarse para marcar diez, que junto con 6, 7 y 8 forma 60, 70 y 80.

Rapp (1933) compara los números nafaanra de tres ( táárɛ ) y cien ( lafaa ) con eta y ke-lafa de Mpre , una lengua de Ghana hasta ahora no clasificada. El Mpre eta es similar al Kwa (cf. Brong esã , Ga etɛ ), mientras que la forma Nafaanra táárɛ está transparentemente relacionada con las formas encontradas en otras lenguas Senufo (no Kwa) (por ejemplo, Supyire tàànrè ). Nafaanra lafaa "cien" es un número típico de Kwa y probablemente esté tomado prestado de una de las lenguas kwa circundantes (cf. Dangme làfá , Gonja kì-làfá , Ewe alafá ). La implicación de Rapp sobre la afinidad entre Mpre y Nafaanra parece, por tanto, injustificada a este nivel.

Aquí y allá se producen alternancias morfofonológicas , sobre todo la reducción de kúnɔ , "cinco" a kɔ́ɔ̀ (conservando el patrón tonal) y el cambio de lafaa a lafɛɛ en las centenas.

En nafanan hay de tres a cuatro colores básicos. ^{[ 39 ]} Las tres palabras básicas para los colores en nafananra son: wɔɔ , "negro", finge , "blanco" y ɲiɛ , "rojo". Al igual que con los adjetivos en las lenguas senufo, la forma de las palabras para los colores refleja la clase del sustantivo que modifican.

• wɔɔ —ki wɔ  "es negro"
• dedo —ki dedo  "es blanco"
• ɲiɛ —ki ɲina  "es rojo"

Las formas cognadas en el idioma estrechamente relacionado Supyire son -ɲyɛ- , "rojo; de color cálido", y -fyìn- , "blanco; de color claro", en Supyire . Estos adjetivos están relacionados con los verbos respectivos fíníŋɛ́ , "ser blanco; blanquear" y ɲááŋá , "ser rojo; enrojecer", que a su vez son formas causativas de los verbos ahora en desuso fini , "ser blanco" y ɲana , "ser rojo". ^{[ 40 ]}

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