Articulo de referencia

Muktabai

Muktabai Vitthalpant Kulkarni fue una santa del Movimiento Varkari . Nació en una familia marathi y era la hermana menor de Dnyaneshwar , el primer santo Varkari . [ 1 ] [ 2 ] [...

Muktabai Vitthalpant Kulkarni fue una santa del Movimiento Varkari . Nació en una familia marathi y era la hermana menor de Dnyaneshwar , el primer santo Varkari . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Escribió cuarenta y un abhangs a lo largo de su vida.

Primeros años de vida

El padre de Muktabai se llamaba Vitthalpant Kulkarni y su madre Rukminibai Kulkarni. [ 4 ] Según la tradición Nath , Muktabai era la menor de los cuatro hijos de Vitthalpant Kulkarni y su esposa Rukminibai. Su padre era un contador ortodoxo. Muktabai tenía tres hermanos mayores llamados Nivruttinath, Dnyaneshwar y Sopan.

Hermanos de Santa Muktabai

Los hermanos Muktabai, Sopan, Dnyaneshwar y Nivrutinath, sentados en el muro volador, saludan a Changdev, que está sentado sobre un tigre. En el centro, Changdev se inclina ante Dnyaneshwar.
  1. Nivruttinath : El hermano mayor de Muktabai, Nivrutti, era una autoridad en la filosofía Nath. Gahininath, uno de los nueve gurús Nath, aceptó a Nivrutti como su discípulo y lo inició en la secta Nath, instruyéndolo para propagar la devoción a Shri Krishna . Dnyaneshwar aceptó a su hermano mayor como su propio gurú. Tras el samadhi temprano de Dnyaneshwar, Nivrutti viajó con su hermana Muktai en peregrinación a lo largo del río Tapti , donde fueron sorprendidos por una tormenta eléctrica y Muktai fue arrastrada por la corriente. Nivrutti alcanzó el samadhi en Tryambakeshwar. Se le atribuyen alrededor de 375 abhangs, pero la autoría de muchos de ellos es disputada debido a las diferencias en el estilo de escritura y la filosofía.
  2. Dnyaneshwar (1275–1296): [ 5 ] El segundo de los hermanos fue un santo , poeta, filósofo y yogui marathi del siglo XIII de la tradición Nath , cuya Dnyaneshwari (un comentario sobre el Bhagavad Gita ) y Amrutanubhav se consideran hitos en la literatura marathi . [ 5 ]
  3. Sopan : Su hermano menor alcanzó el samadhi en Saswad, cerca de Pune . Escribió un libro, Sopandevi, basado en la traducción al maratí del Bhagavad Gita , junto con unos 50 abhangs .

Historia tradicional

Según la tradición Nath, Muktabai fue el menor de los cuatro hijos de Vitthal Govind Kulkarni y Rukmini, una pareja piadosa de Apegaon, cerca de Paithan, a orillas del río Godavari . Vitthal había estudiado los Vedas y emprendió peregrinaciones desde muy joven. En Alandi , a unos 30  km de Pune , Sidhopant, un brahmán local seguidor del Yajurveda , quedó muy impresionado con él, y Vitthal se casó con su hija Rukmini.

Después de un tiempo, con el permiso de Rukmini, Vitthal fue a Kashi ( Varanasi ), donde conoció a Ramananda Swami y solicitó ser iniciado en el sannyas , mintiendo sobre su matrimonio. Pero Ramananda Swami luego fue a Alandi y, convencido de que su discípulo Vitthal era el esposo de Rukmini, regresó a Kashi y le ordenó a Vitthal que volviera a casa con su familia. La pareja fue excomulgada, ya que Vitthal había roto con el sannyas, el último de los cuatro ashrams . Tuvieron cuatro hijos: Nivrutti en 1273, Jñāneśvar en 1275, Sopan en 1277 y su hija Muktai en 1279. Según algunos estudiosos, sus años de nacimiento son 1268, 1271, 1274 y 1277 respectivamente. Se cree que, posteriormente, Vitthal y Rukmini pusieron fin a sus vidas arrojándose a las aguas de Prayag , que es la confluencia de tres ríos: el Ganges , el Yamuna y el ahora extinto Saraswati , con la esperanza de que sus hijos fueran aceptados en la sociedad después de su muerte.

Anteriormente, la pareja emprendió una peregrinación con sus hijos a Tryambakeshwar, cerca de Nashik , donde su hijo mayor, Nivrutti (a la edad de 10 años), fue iniciado en la tradición Nath por Gahininath. El bisabuelo paterno de Dnyaneshwar había sido iniciado en el culto Nath por Goraksha Nath (Gorakh Nath). Los niños huérfanos crecieron de la caridad . Se acercaron a la comunidad brahmán de Paithan para que los acogieran, pero los brahmanes se negaron. Según el controvertido "Shuddhi Patra", los niños fueron purificados por los brahmanes con la condición de observar el celibato. Su discusión con los brahmanes les valió fama y respeto debido a su rectitud, virtud, inteligencia, conocimiento y cortesía. Dnyaneshwar se convirtió en discípulo de Nivruttinath junto con sus hermanos menores Sopan y Mukta a la edad de 8 años. Aprendió y dominó la filosofía y varias técnicas del yoga Kundalini .

Escritos

  • "Tatiche Abhang" (La canción de la puerta) -

Ella dice: «Un asceta es puro de mente y perdona las ofensas de la gente. Si el mundo arde como el fuego por la exasperación, un sabio debería ser tan sereno como el agua. Si la gente los hiere con palabras, los santos deberían tomar esos comentarios como consejos. Este universo es una sola pieza de tela tejida con el único hilo de Brahman, así que, por favor, abre la puerta, oh Jnaneshwar».

  • Predicaciones a Changdev -

Ella dice: «Aunque no tiene forma, mis ojos lo vieron; su gloria es fuego en mi mente, que conoce su forma interior secreta, inventada por el alma. Lo que está más allá de la mente no tiene límites. En él terminan nuestros sentidos. Mukta dice: Las palabras no pueden contenerlo, sin embargo, en él están todas las palabras». «Donde la oscuridad se ha ido, yo vivo, donde soy feliz. No me perturban las idas y venidas, estoy más allá de toda visión, por encima de todas las esferas. Su espíritu vive en mi alma. Mukta dice: Él es el único hogar de mi corazón». [ 6 ]

Legado

  • En muchos lugares de Maharashtra, los devotos adoran a Muktabai. En el norte de Maharashtra la gente adora a Muktai y hace varis (visitas devocionales) al templo de Muktai. Varkari considera a santa Muktai 'Adishakti', Diosa. Varkaris cantan abhangas escritas por Muktai. Llaman a santa Muktabai - Muktai significa madre Muktabai.
  • El nombre de una ciudad, Edlabad, se cambió a Muktainagar en honor a la santa Muktabai. Esta ciudad es el centro administrativo del taluka de Muktainagar, por lo que dicho taluka también pasó a llamarse taluka de Muktainagar.
  • Los abhangas de San Muktai están incluidos en los libros de texto marathi de Balbharati en Maharashtra.
  • Los lectores de Bhagwat Katha mencionan al santo Muktai con gran respeto.

Véase también

Referencias

  1. Mandakranta Bose (2000). Rostros de lo femenino en la India antigua, medieval y moderna . Oxford University Press, EE. UU. pág.  192. ISBN 0-19-512229-1.
  2. Swami Ghanananda; John Stewart-Wallace (1979). Santas de Oriente y Occidente . Vedanta Press. pág . 60. ISBN  0-87481-036-1.
  3. Arvind Sharma (2000). Santas en las religiones del mundo . SUNY Press. pág. 169. ISBN  0-7914-4619-0.
  4. Chitre, Dilip. "Muktabai." En The Oxford Encyclopedia Women in World History  : Oxford University Press, 2008. https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780195148909.001.0001/acref-9780195148909-e-732 .
  5. ^ Mokashi , Digambar Balkrishna (1987), Palkhi: una peregrinación india , SUNY Press, p. 39, ISBN  978-0-88706-461-6
  6. Muktabai de Maharashtra