Mukokuseki

Mukokuseki (en japonés:無国籍) es eltérmino japonés para " apatridia " o "ausencia de nacionalidad". ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} El término se usa a veces para describir personajes de ficción representados sin una etnia o nacionalidad concreta, particularmente en el anime y el manga . Se invoca comúnmente en críticas a los medios japoneses . Se considera particularmente significativo en el contexto de las influencias extranjeras en las producciones de entretenimiento japonesas, así como en la posterior comercialización de dichas producciones para audiencias no japonesas. ^{[ 4 ]}

Ejemplos notables de personajes mukokuseki incluyen Hello Kitty , ^{[ 4 ]} Light Yagami , ^{[ 5 ]} y Mario , ^{[ 6 ]} y el término también se ha aplicado a escritores como Murakami Haruki como un género literario . ^{[ 7 ]}

Las implicaciones del término en los medios visuales pueden variar considerablemente entre estilos artísticos, ^{[ 5 ]} ya sea empleando elementos culturalmente neutros o hibridando múltiples influencias culturales dispares. ^{[ 4 ] [ 8 ]} Sin embargo, un autor argumentó que "[s]uando más de cerca [...] la comunicación de marcadores y características culturales es mucho más intrincada que la mera exhibición de rasgos faciales japoneses". ^{[ 9 ]}

Las investigadoras de estudios asiáticos Birlea Oana-Maria y Christine Yano analizaron el mukokuseki como estrechamente relacionado con la estética del kawaii , un concepto abstracto de "ternura" o "encanto" considerado central para el marketing y el atractivo internacional de propiedades artísticas y comerciales japonesas como Hello Kitty . ^{[ 4 ] [ 10 ]} Yano identificó el éxito cosmopolita de Hello Kitty en la década de 1970 como un precursor del estilo mukokuseki y un indicador de una estrategia de marketing que ella denominó Globalización Rosa , pero argumentó que en lugar de separar al sujeto de las categorías étnicas establecidas, el mukokuseki estaba "impregnado de cultura o raza euroamericana", resumido por un comentarista como un discurso en el que "cualquier cosa que no sea un blanco, anglosajón y protestante es considerado 'cultura étnica' por la mayoría de la gente". ^{[ 12 ]}

Una de las razones postuladas para el auge del mukokuseki como estilo es el deseo de comercializar productos japoneses en todo el mundo sin que resulte obvio que son japoneses, debido al persistente sentimiento antijaponés en Estados Unidos y en muchos países asiáticos vecinos, particularmente como resultado de los crímenes de guerra japoneses en la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 13 ]} La ficción mukokuseki de Murakami fue reconocida por transgredir divisiones históricas como las existentes entre Japón y China, alcanzando un nivel de ubicuidad en la cultura popular tanto en China continental como en Taiwán, y convirtiéndose en el primer autor japonés en ser ampliamente reconocido en este último tras una disputa diplomática entre Japón y la República de China por el reconocimiento japonés de la República Popular China en 1972. ^{[ 7 ]} Murakami, quien se autodenomina una "oveja negra" del establishment literario japonés, ^{[ 14 ]} ha logrado avances similares en la históricamente hostil Corea del Sur y se le atribuye haber inspirado un movimiento transnacional de otros escritores de Asia Oriental en toda la región. ^{[ 7 ]}

Además del creciente atractivo internacional de las propiedades culturalmente neutrales, Brian Ruh parafraseó a Susan J. Napier al describir el mukokuseki como "una forma para que los japoneses contemporáneos escapen lúdicamente de sus propios conceptos de Japón y sus propios sentimientos de japonismo... los cuerpos de anime mukokuseki fantaseados pueden estar libres del bagaje cultural y social de los cuerpos físicos". ^{[ 8 ]} Otras narrativas populares han afirmado que, debido a sus escenarios ficcionalizados o estetizados y representaciones "abstractas" del cuerpo humano, el manga y el anime están inherentemente divorciados de las categorías de etnias de la vida real y que, por lo tanto, todos sus personajes son naturalmente mukokuseki . ^{[ 8 ] [ 5 ]}

Un estudio de Language Awareness sobre los medios populares japoneses encontró que rasgos como el cabello rubio y el habla marcada se usaban ampliamente como una forma abreviada de representar personajes extranjeros, descritos como una imagen "por excelencia" de los extranjeros, siendo los estadounidenses la nacionalidad más afectada. ^{[ 15 ]} La académica de estudios asiáticos Laura Miller señaló la creciente prevalencia del cabello rubio y los ojos azules como opciones cosméticas en las escenas del J-pop y otros campos de la cultura juvenil japonesa , enfatizando el impacto que estas estéticas tienen en las percepciones convencionales de raza y nacionalidad. ^{[ 16 ]}

Mukokuseki ha recibido críticas particularmente en el contexto del poder blando que otorga o no a la cultura japonesa en el mundo occidental, ^{[ 4 ]} y la falta de valores japoneses distintivos se ha descrito como algo que convierte el capital cultural de los medios japoneses en "nada más que una ilusión". ^{[ 9 ]} Un escritor de Comic Book Resources también criticó las adaptaciones cinematográficas occidentales por usar personajes de mukokuseki como una oportunidad para blanquear los papeles principales en obras como The Last Airbender (2010) o Death Note (2017). ^{[ 5 ]}

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