Articulo de referencia

Muhammad bin Saud Al Muqrin

Muhammad bin Saud Al Muqrin Al Saud ( en árabe : محمد بن سعود آل مقرن , romanizado : Muḥammad bin Suʿūd Āl Muqrin ; 1687 – 1765), también conocido como Ibn Saud, fue el emir d...

Muhammad bin Saud Al Muqrin Al Saud ( en árabe : محمد بن سعود آل مقرن , romanizado :  Muḥammad bin Suʿūd Āl Muqrin ; 1687 1765), también conocido como Ibn Saud, fue el emir de Diriyah y es considerado el fundador del Primer Estado Saudí y de la dinastía Saud , que lleva el nombre de su padre, Saud bin Muhammad Al Muqrin . [ 1 ] Su reinado duró entre 1727 y 1765. 

Orígenes

La familia de Ibn Saud (entonces conocida como Al Muqrin) remontaba su ascendencia a las tribus Banu Hanifa, pero, a pesar de las ideas erróneas populares, Muhammad bin Saud no era ni un beduino nómada ni un líder tribal. Más bien, era el gobernante ( emir ) de la ciudad de Diriyah, cerca de la actual Riad . [ 2 ] Poseía tierras allí y participaba en la financiación de los viajes comerciales de los mercaderes. [ 3 ] Además, era competente y ambicioso. [ 2 ]

Primeros años de vida

Muhammad bin Saud nació en Diriyah en 1687. [ 4 ] Entre sus hermanos estaban Mishari, Thunayan y Farhan. [ 5 ] La familia residía en la ciudadela de Turaif en Diriyah. [ 6 ] [ 7 ]

Reinado

Muhammad bin Saud se convirtió en emir local de Diriyah en 1727. [ 8 ] La base de poder inicial fue la ciudad de Diriyah donde conoció a Muhammad bin Abdul Wahhab , quien pidió protección. [ 2 ] [ 9 ] Formaron una alianza en 1744 o 1745. [ 5 ] Muhammad bin Saud pidió a Muhammad bin Abdul Wahhab que aceptara dos condiciones: (1) Muhammad bin Abdul Wahhab debía establecerse y permanecer en Diriyah y (2) no se opondría a la recaudación de impuestos por parte del gobernante, Muhammad bin Saud. [ 6 ] Aunque aceptó la primera condición, no aceptó la segunda argumentando que obtendría más a través de las batallas y lo persuadió de no recaudar impuestos. [ 6 ] [ 10 ] Muhammad bin Saud respaldó su propuesta y declaró su alianza. [ 6 ] Su cooperación se formalizó aún más con la boda de la hija de Muhammad bin Abdul Wahhab con Abdulaziz bin Muhammad , hijo y sucesor de Muhammad bin Saud. A partir de entonces, los descendientes de Muhammad bin Saud y los descendientes de Muhammad bin Abdul Wahhab, los Al ash-Sheikh , han permanecido estrechamente vinculados. Sin embargo, la alianza no fue totalmente apoyada por su familia, y uno de sus hermanos, Thunayyan bin Saud, se opuso a dicha cooperación. [ 11 ]

Muhammad bin Abdul Wahhab brindó a Muhammad bin Saud el apoyo militar para la Casa de Saud y ayudó a establecer la dinastía entre otras fuerzas en la Península Arábiga . [ 12 ] Además, tras su alianza, Muhammad bin Saud comenzó a recaudar impuestos de sus súbditos, y surgieron los primeros miembros de las élites najdíes-wahabíes. [ 13 ] Por lo tanto, se configuraron los elementos significativos del gobierno saudí que han existido hasta ahora en Arabia Saudí: la familia real, los clérigos wahabíes y los súbditos tribales. [ 13 ] Tras su cooperación, los emires de Diriyah comenzaron a ser llamados Imam. [ 7 ] Abdul Wahhab permaneció como consejero de Muhammad bin Saud hasta el final del reinado de este último. [ 14 ]

Muhammad bin Saud inició ataques contra el gobernante de Riad, Dahham bin Dawwas, en 1747. [ 15 ] Sin embargo, estos ataques durarían 28 años, y no Muhammad sino su hijo y sucesor Abdulaziz lograría tomar Riad en 1773. [ 15 ] Muhammad envió a uno de sus esclavos, Salim bin Belal Al Harik, a Omán , quien fue acompañado por un grupo armado de setenta hombres, para hacer que las tribus fueran leales a los saudíes. [ 16 ] Las tribus, a saber, Bani Yas , al Shamis y al Nuaimi , resistieron inicialmente, pero luego, obedecieron la demanda y se convirtieron en seguidores del wahabismo junto con la tribu Qawasim de Sharjah y Ras Al Khaimah . [ 16 ] Cuando Muhammad bin Saud atacaba en algún lugar, invitaba a la gente tres veces a adoptar la religión del Islam . Si su invitación no era aceptada, sus fuerzas iniciaban el ataque y los mataban.

La forma en que organizó su gobierno ha servido de modelo para los gobernantes de la Casa de Saud hasta nuestros días. El gobierno se basaba en principios islámicos y utilizaba la shura . Gobernó el emirato hasta su muerte en 1765. [ 17 ] [ 18 ] Para el momento de su muerte, la mayoría de la población de Najd y todos los habitantes del sur de Najd eran wahabíes. [ 19 ] [ 20 ]

Vida y muerte personales

La esposa de Ibn Saud fue Moudi bint Abi Wahtan Al Kathir, quien fue fundamental en su encuentro con Muhammad bin Abdul Wahhab. [ 5 ] [ 21 ] Tuvo cinco hijos: Saud, Faisal, Abdulaziz, Abdullah y Ali. [ 22 ] De ellos, tanto Saud como Faisal murieron en vida de Ibn Saud en una batalla en 1747. [ 22 ]

Muhammad bin Saud vestía de forma sencilla y, a diferencia de los gobernantes mamelucos y otomanos , su armamento no estaba decorado. [ 23 ] Murió en Diriyah en 1765 y fue sucedido por su hijo mayor, Abdulaziz . [ 24 ] [ 25 ]

Legado

Como líder de un precursor del Reino de Arabia Saudita, la Universidad Islámica Imam Muhammad ibn Saud lleva su nombre.

Referencias

  1. John Pike. "El rey Abdul Aziz Bin Abdul Rahman Al-Saud" . Seguridad Global . Archivado del original el 26 de diciembre de 2018. Consultado el 12 de julio de 2016 .
  2. 1 2 3 T. R. McHale (otoño de 1980). "Una perspectiva de Arabia Saudita". Asuntos Internacionales . 56 (4): 622– 647. doi : 10.2307/2618170 . JSTOR 2618170 . 
  3. ^ Madawi Al Rasheed (2010). Una historia de Arabia Saudita (2ª ed.). Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 14.doi : 10.1017/ CBO9780511993510 . ISBN   978-0-5217-4754-7.
  4. Said Mahmud Najm Al Amiri. «El surgimiento del movimiento wahabí y sus raíces históricas» (PDF) . Federación de Científicos Americanos. Archivado del original (PDF) el 11 de febrero de 2021. Consultado el 29 de abril de 2021. Versión traducida de un documento secreto presentado a la Dirección General de Inteligencia Militar iraquí .
  5. 1 2 3 Parvaiz Ahmad Khanday (2009). Un análisis crítico de las condiciones religio-políticas de la Arabia Saudita moderna (PDF) (tesis doctoral). Universidad Musulmana de Aligarh .
  6. ^ James Wynbrandt ( 2010 ) . Una breve historia de Arabia Saudita (PDF) . Nueva York: Infobase Publishing. págs. 117-118 . ISBN  978-0-8160-7876-9.
  7. 1 2 Sabra Naji Alshahrani (2015). El papel de la mujer saudí en el desarrollo de la sociedad (PDF) (tesis de maestría). Universidad Carolina . pág. 36. Archivado del original (PDF) el 3 de julio de 2021. 
  8. Adil Rasheed (2018). «El wahabismo y el Reino de Arabia Saudita: una simbiosis en evolución» (PDF) . En Sanjay Singh (ed.). Asia Occidental en transición . Nueva Delhi: Pentagon Press. pág. 91. ISBN  978-93-86618-17-7.
  9. Joel Carmichael (julio de 1942). "Príncipe de los árabes" . Foreign Affairs (julio de 1942).
  10. Anthony B. Toth (2012). "Control y lealtad en los albores de la era del petróleo: beduinos, zakat y luchas por la soberanía en Arabia, 1916-1955". Middle East Critique . 21 (1): 61. doi : 10.1080/19436149.2012.658667 . S2CID 144536155 . 
  11. Hassan S. Abedin (2002). Abdul Aziz Al Saud y el Gran Juego en Arabia, 1896-1946 (tesis doctoral). King's College London . pág. 40. 
  12. "Memorándum histórico sobre las relaciones de los emires wahabíes e Ibn Saud con Arabia Oriental y el gobierno británico, 1800-1934" . Biblioteca Británica: Archivos de la Oficina de la India y documentos privados . 1934. pág. 2. 
  13. 1 2 Abdullah F. Alrebh (2017). "Una ética wahabí en Arabia Saudita". Sociología del Islam . 5 (4): 283. doi : 10.1163/22131418-00504001 .
  14. Alejandra Galindo Marines (2001). La relación entre los ulemas y el gobierno en el Reino de Arabia Saudita contemporáneo: ¿una relación interdependiente? (PDF) (tesis doctoral). Universidad de Durham .
  15. 1 2 Muinuddin Ahmad Khan; Harford Jones (marzo de 1968). "Informe de un diplomático sobre el wahabismo en Arabia". Estudios Islámicos . 7 (1): 38. JSTOR 20832903 . 
  16. 1 2 Noura Saber Mohammed Saeed Al Mazrouei (octubre de 2013). Disputa fronteriza entre los Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita: El caso del Tratado de Jeddah de 1974 (tesis doctoral). Universidad de Exeter. pág. 30. hdl : 10871/14543 . 
  17. Gábor Ágoston; Bruce Alan Maestros (2009). Enciclopedia del Imperio Otomano . Nueva York: Infobase Publishing. pag. 261.ISBN  978-0-8160-6259-1.
  18. Helen Chapin Metz , ed. (2004). Arabia Saudita: Un estudio de país . Whitefish, MT: Kessinger Publishing. ISBN 978-1-4191-4621-3.
  19. Edmond Power (septiembre de 1918). "El problema nacional en Arabia". Studies: An Irish Quarterly Review . 7 (27): 468. JSTOR 30093391 . 
  20. Mohamed Mohsen Ali Asaad (1981). La seguridad nacional de Arabia Saudita: una perspectiva derivada de las políticas políticas, económicas y de defensa (tesis doctoral). Claremont Graduate University . pág. 9. ProQuest 303087629 .  
  21. "Entrevista. Príncipe Amr bin Mohammed" . PBS. Frontline . 2003. Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  22. 1 2 Gary Samuel Samore (1984). Política de la familia real en Arabia Saudita (1953-1982) (tesis doctoral). Universidad de Harvard . pág. 18. ProQuest 303295482 .  
  23. Mohamed Mohamed El Amrousi (2001). Más allá del espacio musulmán: Yeda, Mascate, Adén y Puerto Said (tesis doctoral). Universidad de California, Los Ángeles . pág. 24. ISBN  978-0-493-48568-3. ProQuest 304688724 . 
  24. Bilal Ahmad Kutty (1997). Arabia Saudita bajo el rey Faisal (PDF) (tesis doctoral). Universidad Musulmana de Aligarh. pág. 27. 
  25. Samiah Baroni (2006). Arabia Saudita y el wahabismo expansionista (tesis de maestría). Universidad de Florida Central . pág. 36. 

Lecturas adicionales

SR Valentine. (2015). Fuerza y ​​fanatismo: el wahabismo en Arabia Saudita y más allá , C. Hurst & Co. , Londres/Nueva York.

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