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Crónica de 754

Folio 2 r de la Crónica de 754. El texto está escrito en escritura visigoda . La Crónica de 754 (también llamada Crónica Mozárabe o Continuatio Hispana ) es una historia en latí...

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Folio 2 r de la Crónica de 754. El texto está escrito en escritura visigoda .

La Crónica de 754 (también llamada Crónica Mozárabe o Continuatio Hispana ) es una historia en latín en 95 secciones, [ 1 ] escrita por un cronista mozárabe (cristiano) anónimo en Al-Ándalus . [ 2 ] La Crónica contiene la referencia más antigua conocida en un texto latino a los "europeos" ( europenses ), a quienes describe como los que derrotaron a los sarracenos en la batalla de Tours en 732. [ 3 ] [ 4 ]

Autor

Su compilador fue un cronista mozárabe (cristiano) anónimo, que vivía bajo dominio árabe en alguna parte de la península ibérica . Desde el siglo XVI, se le ha atribuido a un obispo desconocido, Isidorus Pacensis, pero esta atribución ahora se acepta ampliamente como el resultado de errores acumulados. Henry Wace [ 5 ] explicó el origen y la historia fantasma de "Isidorus Pacensis", un obispo de Pax Julia (actual Beja , Portugal) del que no hay constancia. [ 6 ]

También existe cierta controversia sobre el lugar donde se escribió la Crónica . Tailhan [ 7 ] señaló a Córdoba como su ciudad de origen. Mommsen fue el primero en proponer Toledo . Un estudio reciente de López Pereira [ 8 ] rechaza ambas hipótesis y se inclina por una ciudad más pequeña no identificada en el actual sureste de España.

La obra

La Crónica de 754 abarca los años 610 a 754, durante los cuales tiene pocas fuentes contemporáneas con las que comprobar su veracidad. Comienza con la ascensión de Heraclio al trono bizantino y se considera un relato de primera mano de la conquista omeya de Hispania . [ 9 ] Algunos la consideran una de las mejores fuentes para la historia postvisigoda y para la historia de la conquista árabe de Hispania y Septimania ; proporcionó la base para Roger Collins , La conquista árabe de España, 711-797 , el primer historiador moderno en utilizarla tan exhaustivamente. [ 10 ] Contiene el relato más detallado de la batalla de Poitiers-Tours .

El estilo de las entradas se asemeja al del cronista anterior Juan de Biclar , abarcando de manera similar temas como gobernantes, rebeliones, guerras, la Iglesia y plagas (aunque con mayor detalle y un estilo de prosa más excéntrico que ha dificultado su desciframiento para los estudiosos modernos). La obra tiene tres puntos focales principales: los dos primeros, Bizancio y la España visigoda, que comparte con la Crónica de 741 , y un tercero, la conquista omeya. [ 9 ]

La Crónica se conserva en tres manuscritos, de los cuales el más antiguo, del siglo IX, se encuentra repartido entre la Biblioteca Británica y la Biblioteca de la Real Academia de la Historia de Madrid. Los otros manuscritos son de los siglos XIII y XIV. [ 11 ]

La Crónica se publicó por primera vez en su totalidad en Pamplona , ​​1615; se imprimió en el Patr. Lat. de Migne , vol. 96, pág. 1253 y siguientes, y José Eduardo López Pereira realizó una edición crítica moderna y la tradujo al español. [ 12 ] Una traducción al inglés de Kenneth Baxter Wolf se puede encontrar en su volumen Conquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain (Liverpool, 1990).

Notas

  1. ↑ En algunos manuscritos, las secciones se dividen en 13 capítulos y un apéndice. Véase la edición de López Pereira de 2009.
  2. ↑ Según Christys, pág. 2, fue la última crónica latina escrita en al-Ándalus.
  3. ↑ Kwame Anthony Appiah (2012), "Malentendidos sobre las culturas: el Islam y Occidente", Filosofía y crítica social 38 (4–5) 425–33.
  4. ↑ Evert Van De Poll (2013), Europa y el Evangelio: Influencias pasadas, desarrollos actuales, desafíos de la misión (Versita), pág. 55.
  5. ↑ En Smith & Wace 1880.
  6. ↑ "Isidorus Pacensis" aparece erróneamente como obispo de Badajoz en Smith, A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1870), vol. II, sv Isidorus, pág. 627. Beja no desempeña ningún papel en la Crónica, como cabría esperar en una obra publicada en esa ciudad, como señaló Reinhart Dozy . Tampoco Badajoz, porque no existía en la época de la crónica; el obispo Prudencio Sandoval de Pamplona, ​​quien publicó por primera vez la crónica completa en 1615, evidentemente pensó que Pax Julia era Badajoz, puesto que se refiere a "Isidoro, obispo de Badajoz" en el título de la obra, véase Mommsen, pág. 333.
  7. ↑ Tailhan parece haber sido el primero en rechazar a Isidoro Pacensis como autor, pero sorprendentemente creía que la Crónica era una epopeya rimada como el Cantar de Roldán .
  8. ↑ págs. 58-59.
  9. 1 2 Hartmann, Carmen Cardelle de (2003). "La transmisión textual de la Crónica mozárabe de 754". Early Medieval Europe . 8 (1): 13– 29. doi : 10.1111/1468-0254.00037 . S2CID 247740699 . 
  10. ↑ HV Livermore la descartó como en gran parte mitológica, en Los orígenes de España y Portugal (Londres: Allen & Unwin, 1971); Collins, por el contrario, rechazó los relatos árabes posteriores y mitificados, por lo que ha sido criticado.
  11. ↑ CC de Hartmann, "La transmisión textual de la Crónica mozárabe de 754" Early Medieval Europe 8.1 , (marzo de 1999:13-29). Dos de los manuscritos, aunque no llevan nombre de autor, fueron afirmados por eruditos del siglo XVII como pertenecientes a "Isidorus Pacensis" (Wace 1880).
  12. ↑ En primer lugar como Cronica mozarabe de 754 (Zaragoza, 1980); seguida de una edición y traducción latina revisada, con numerosos ensayos, en 2009 (ver Referencias más abajo).

Referencias

  • Ann Christys, Cristianos en Al-Ándalus, 711 – 1000 (Routledge, 2002).
  • Reinhart Dozy , Investigaciones sobre la historia y la literatura de España , 2.ª ed. 1860.
  • J. Eduardo López Pereira, Continuatio Isidoriana Hispana Cronica Mozarabe de 754 . Fuentes y Estudios de Historia Leonesa 127. León, 2009.
  • T. Mommsen, Continuatio Hispana anno DCCLIV. Monumenta Germaniae Historica auctores antiquissimi XI, Chronica minora saec. IV, V, VI, VII, vol. 2,. Berlín, 1894. En línea .
  • William Smith y Henry Wace, Diccionario de biografía, literatura, sectas y doctrinas cristianas (1880: vol. III, sv "Isidorus Pacensis" pp 313 y siguientes).
  • J. Tailhan, Anónimo de Cordoue. Chronique rimée des derniers rois d'Espagne. París, 1885.
  • Traducción al inglés de la Crónica de Aymenn Jawad Al-Tamimi en línea