Paraklesis

Una Paraklesis ( griego : Παράκλησις, eslavo : молебенъ ) o Canon suplicatorio en el rito bizantino , es un servicio de súplica por el bienestar de los vivos. Está dirigido a un santo específico o a la Santísima Theotokos cuyas intercesiones se buscan a través del canto del canon suplicatorio junto con salmos , himnos y letanías .

La Paraklesis más popular es aquella en la que el canon suplicante y otros himnos se dirigen a la Santísima Theotokos (la Madre de Dios ). Hay dos formas de este servicio: la Pequeña Paraklesis (compuesta por el monje Teostérico en el siglo IX) y la Gran Paraklesis (compuesta por el emperador Teodoro II Láscaris en el siglo XIII). Durante la mayor parte del año, solo se canta la Pequeña Paraklesis a la Theotokos. Sin embargo, durante el Ayuno de la Dormición (del 1 al 14 de agosto, inclusive), el Typikon ^{[ cita requerida ]} prescribe que la Pequeña y la Gran Paraklesis se canten en tardes alternas, de acuerdo con las siguientes regulaciones:

• Si el 1 de agosto cae de lunes a viernes, el ciclo comienza con la Pequeña Paraklesis. Si el 1 de agosto cae sábado o domingo, el ciclo comienza con la Gran Paraklesis.
• En las vísperas de los domingos (es decir, las noches de los sábados) y en la víspera de la Transfiguración (la noche del 5 de agosto) se omite la Paraklesis.
• Los domingos por la noche siempre se utiliza la Gran Paraklesis, a menos que sea la víspera de la Transfiguración.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa , el equivalente de una Paraklesis es el moleben , molében ( eslavo : молебенъ), molieben , servicio de intercesión o servicio de súplica , que es similar en estructura, excepto que se omite el canon, conservando solo los estribillos e Irmoi de las odas tercera, sexta y novena . Cuando se realiza el servicio completo, se llama "Canon suplicatorio" ( Molebnyj Kanon ). Se usa en honor a Jesucristo , la Madre de Dios , una fiesta o un santo o mártir en particular .

La forma actual del Moleben tiene su origen en la cultura eslava , pero su uso está ahora muy extendido tanto en Europa como en las iglesias católicas ortodoxas y bizantinas que siguen la tradición eslava. Mientras que la Paraklesis incluye como foco principal el canon del tema que se honra, el Moleben omite las odas del canon e incluye solo los estribillos simples que aparecen entre las odas.

Los Molebens son tradicionalmente servidos por un sacerdote , pero también pueden hacerse como un servicio de lectura (es decir, el formato utilizado cuando es servido por un laico o diácono; omitiendo o reemplazando aquellas partes normalmente cantadas por el sacerdote). Es costumbre celebrar un servicio de moleben solo en honor de un santo glorificado , y cuando es posible el servicio se realiza frente a un ícono de la persona o fiesta a la que se celebra el Moleben . A veces se canta un Akathist durante la celebración de un Moleben .

El esquema general de un Moleben se basa en el servicio de Maitines , tal como se realiza en un día festivo, con lectura completa del Evangelio.

Los Molebens pueden ser (a) ocasionales (es decir, servidos según la necesidad), por ejemplo, para alguien que está enfermo o que se va de viaje; pueden ser (b) conmemorativos (asignados a un día en particular), como el comienzo del nuevo año o cuando los niños comienzan la escuela; o pueden ser (c) devocionales (en honor a un santo en particular).

Los molebens son muy importantes en la tradición ortodoxa rusa y un volumen entero del Gran Euchologion está dedicado a ellos. La mayoría de los molebens se sirven en la iglesia, pero también pueden servirse en hogares, campos, escuelas u otros lugares apropiados.

Los Moleben también se pueden servir en procesiones . La procesión puede ir a un lugar en particular, como durante una peregrinación , o puede circular alrededor del exterior del edificio de la iglesia (esto es muy común en el día de la festividad del Santo Patrón de la iglesia o monasterio, y durante la Semana Brillante ). Cuando un Moleben procesional circula alrededor de la iglesia, muy a menudo la procesión se detendrá en cada uno de los cuatro lados del edificio, y el obispo o sacerdote rociará agua bendita sobre la iglesia, los íconos y las personas que participan en la procesión.

El oficio de la Paráclisis y el himno Akathistos son reconocidos dentro de la Iglesia Católica de rito oriental.

El Enchiridion Indulgentiarum de 2004 confirmó la indulgencia plenaria con la condición de que se rece piadosamente en una iglesia o en un oratorio (incluso en solitario), en una familia, en una comunidad religiosa, en una asociación de fieles o, más generalmente, en una reunión de una pluralidad de personas que se reúnen honestamente con este fin. En otras circunstancias se permite la indulgencia parcial. ^[1]

• Dormición de la Virgen María
• Acatista

• El Servicio de la Pequeña Paráclisis (texto del servicio con audio de Eikona) del sitio web de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América
• Explicación del servicio de Paraclesis Iglesia Ortodoxa Rusa de San Nicolás, Dallas , Texas
• Artículo sobre Paraklesis de OrthodoxWiki
• La Orden del General Moleben, según la costumbre de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia
• Troparion y Kontakion para los Mártires Reales y los Nuevos Mártires de Rusia, compilado por el padre Demetrios Serfes
• Foto: Bendición con agua bendita durante Moleben
• Foto: Procesión alrededor de la Iglesia