Molala

En 1928, James Teit presentó la idea de que los Molala alguna vez residieron en el valle de Tygh . Afirmó que la presión de los Paiute del Norte obligó a los Molala a reubicarse en las Cascadas Occidentales. ^{[ 18 ]} Joel V. Berreman aceptó la hipótesis de Teit y en 1937 la amplió. ^{[ 19 ]}

Los tres informantes utilizados por Teit fueron considerados inválidos por otros estudiosos. Ninguno era descendiente ni estaba emparentado con los Molala, los Paiute del Norte o los Tenino. Según George Murdock, esto no constituía una base adecuada para una reconstrucción definitiva de la historia de estas sociedades nativas. ^{[ 20 ]}

En la década de 1930, informantes tenino de la Reserva Warm Springs le contaron a Murdock que los molala alguna vez tuvieron un poblado de invierno en el valle de Tygh. Grandes cantidades de salmón rojo y trucha arcoíris del río Columbia se recolectaban cada primavera a lo largo del río Deschutes en las cataratas Sherars . Según Murdock, a principios del siglo XIX, codiciando este abundante recurso, los guerreros tenino obligaron a los molala a huir a las Cascadas occidentales. ^{[ 21 ]}

Durante la década de 1960, Rigsby entrevistó a varios informantes en la Reserva Warm Springs para corroborar la narración de Murdock. Nadie recordaba historias de conflictos con los Molala, ni de su supuesto desalojo del valle de Tygh. Un informante afirmó que, tras el fin de la temporada de pesca en el valle de Willamette , algunos Molala viajaban a Sherars Falls para continuar pescando. ^{[ 22 ]}

Tras una década de trabajo entre los wascos y los sahaptins de Warm Springs, David H. French determinó que la presencia de los sahaptins en el valle de Tygh y el uso de la cuenca del río Deschutes se remontan a antes del siglo XIX. Tanto French como Rigsby concluyeron que los recursos regionales eran utilizados conjuntamente por los hablantes de sahaptin, los pueblos wasco-wishram y los paiute del norte . Es posible que los molala visitaran la zona durante el siglo XIX, pero no la habitaron de forma permanente. ^{[ 23 ]}

La sociedad molala se centraba en aldeas de invierno. Por lo general, estas estaban compuestas por una sola familia extensa y se ubicaban en zonas de baja altitud. Las viviendas de invierno se construían con tablones de cedro rojo y cicuta occidental y eran semisubterráneas. Las viviendas de verano no se excavaban y estaban hechas de paja o corteza. ^{[ 24 ]}

Cuando los recursos estacionales estaban disponibles, la familia se dividía en grupos más pequeños para explotarlos y recolectarlos. Debido a estas tendencias demográficas, el liderazgo entre los Molala era a su vez bastante descentralizado, localizado y orientado a tareas. Los individuos más ricos de una aldea eran llamados yaʔqánt por los Molala o simplemente jefes por los colonos. La ayuda a los parientes era la principal fuente de influencia de los yaʔqánt . La posesión de esclavos y caballos, junto con las pieles de animales y las artesanías de dentalium , eran las principales fuentes de riqueza en la sociedad Molala. ^{[ 25 ]}

Los molala fueron inicialmente divididos en dos grupos por los estudiosos, aunque existen indicios de una tercera división. Sin embargo, se sabe poco sobre la diversidad lingüística y cultural entre los pueblos molala. ^{[ 26 ]} Los tres grupos reportados son los molala del sur, los molala del Alto Santiam y los molala del norte. ^{[ 27 ]}

Los Molala del Sur habitaban las cabeceras de los ríos Rogue y Umpqua a lo largo de las bases del lago Crater y el monte McLoughlin . Los Molala del Norte los llamaban tulǽyaŋsi , gente lejana, ^{[ 28 ]} mientras que los Klamath se referían a ellos como čakġe•nkni• , " Gente de la zona de Serviceberry " ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 27 ]} o " Gente del Territorio de Serviceberry ". ^{[ 8 ]}

Los molala del río Santiam son llamados "molala del Alto Santiam" por los etnólogos para diferenciarlos de los kalapuyanos del Santiam vecinos. Franz Boas registró čimbú•ihe como un asentamiento nativo en las afueras de Albany , ^{[ 2 ]} que más tarde fue reportado por Albert S. Gatschet como una aldea molala ubicada en las cabeceras del Santiam. ^{[ 27 ]}

Los Molala del Norte se concentraban principalmente en la cuenca del río Molalla. El único autónimo registrado de Molala del Norte es lá•ti•wi , que significa tanto " persona Molala" como " pueblo Molala" . ^{[ 27 ]}

El alce de Roosevelt

Ciervo negro colombiano

Salmón Chinook

El alce de Roosevelt y el venado de cola negra eran "el recurso más importante económicamente explotado" por los pueblos Molala. ^{[ 31 ]} Si bien empleaban trampas y lazos, la mayor parte de la caza mayor se realizaba con arco y flecha. También se entrenaban perros de caza para perseguir presas. Los informantes de Klamath le dijeron a Spier que los perros Molala eran pequeños, "con patas cortas, las traseras torcidas. Tenían pelo corto, orejas erguidas, caras cortas, con marcas negras a veces en los párpados superiores..." ^{[ 32 ]} Se cazaban otros animales, no para subsistir sino por sus plumas o piel, como el águila calva , los coyotes y los linces . La trucha arcoíris y el salmón Chinook se capturaban con trampas de cesta o arpones. Una vez recolectada, la carne se secaba y almacenaba para su consumo futuro.

Los molala utilizaban diversos recursos vegetales según la estación. En sus territorios occidentales se extendían praderas de bulbos de camas , una importante fuente de calorías. En las praderas más secas, recolectaban avellanas y semillas de alquitrán durante el verano y el otoño. Los bulbos de camas se horneaban en hornos de tierra , se secaban, se mezclaban con avellanas y se almacenaban en sacos. Al este, en las zonas más elevadas de las Cascadas, recolectaban arándanos silvestres a finales del verano, junto con el arándano azul de las Cascadas , el arándano silvestre de hoja ovalada y el arándano rojo . Tras la recolección, los arándanos silvestres se secaban.

fresas silvestres

arándanos de montaña

Arándanos del Pacífico

Ubicada cerca del lago Crater, Huckleberry Mountain era la "zona de recolección de bayas más importante" para los Molala del Sur y los Klamath. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Las bayas comestibles en las cercanías incluyen el arándano de hoja pequeña , el arándano occidental , la baya de manzanita , la fresa silvestre , la baya doble negra , la mora perenne , la frambuesa negra , la baya de dedal , la baya de saúco azul , la baya de saúco roja , la grosella de cera y los escaramujos de la rosa silvestre local . ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Molala fabricaba arcos compuestos de tejo del Pacífico y tendones . ^{[ 37 ]}

A finales de marzo de 1848, los colonos incendiaron la casa de un jefe molala que se encontraba de caza. William T'Vault condenó la violencia por generar tensión con los nativos del valle de Willamette. La violencia fue en represalia porque un klamath de visita había robado "algún objeto de poco valor..." ^{[ 50 ]}

Durante la primavera de 1848, ochenta personas de la tribu Klamath llegaron al actual condado de Clackamas . Esto ocurrió durante la Guerra Cayuse , que provocó la paranoia de los colonos ante la violencia indígena. Se les pidió a los Klamath que se marcharan, pero se negaron. El jefe local Molala, Crooked Finger, protegió el derecho de los Klamath a residir entre sus parientes Molala. Tras una serie de robos, un grupo armado de colonos asesinó a varios Klamath y los obligó a huir hacia el este, a las montañas Cascade. ^{[ 51 ]} Un relato de finales del siglo XIX recuerda erróneamente la violencia como un enfrentamiento entre colonos y Molala, en lugar de entre los Klamath. ^{[ 52 ]}

En junio de 1848, un grupo de Molala o Klamath fue sospechoso de robar ropa y un caballo. Se formó una milicia que persiguió al grupo de nativos, quienes abandonaron el caballo del colono y dos caballos propios. ^{[ 53 ]}

En 1850, Anson Dart fue nombrado Superintendente de Asuntos Indígenas de Oregón . Las órdenes federales disponían que los diversos pueblos nativos que residían al oeste de las Cascadas fueran reubicados por la fuerza en reservas establecidas al este de las montañas. Dart inició negociaciones con los nativos del valle de Willamette en la primavera de 1851 en Champoeg . No logró que nadie aceptara el traslado al este de Oregón. La falta general de conocimiento sobre los recursos alimenticios disponibles en la región desconocida fue la causa principal de las protestas. ^{[ 54 ]}

Contrariamente a sus órdenes iniciales, Dart finalmente accedió a establecer reservas en el valle de Willamette. ^{[ 55 ]} Entre los tratados redactados por Dart había dos para los Molala. A cambio de ceder gran parte de su territorio, el 6 de mayo, los Molala del Norte acordaron pagos de bienes, dinero en efectivo y una reserva centrada en el río Molalla hacia el este hasta las Cascadas. Al día siguiente, los Molala del Alto Santiam acordaron términos similares, con una reserva que se extendía desde el monte Jefferson hacia el oeste hasta el río Santiam. ^{[ 56 ] [ 12 ]} Había 121 ^{[ 48 ]} o 123 ^{[ 57 ]} Molalas en total entre los dos grupos.

Debido a que estos acuerdos permitieron a los kalapuyanos y molala conservar partes del valle de Willamette, los colonos protestaron contra los Tratados de Dart. Sus quejas llegaron al Congreso de los Estados Unidos, que posteriormente se negó a aprobar los Tratados. ^{[ 58 ] [ 55 ]} En consecuencia, Dart renunció, dejando sin resolver la cuestión de la soberanía de los molala. ^{[ 56 ]}

Joel Palmer fue el siguiente superintendente que negoció una serie de tratados con los nativos de Oregón, los cuales fueron aprobados en gran medida por el gobierno federal. En Dayton , en enero de 1855, supervisó una serie de negociaciones que culminaron en el Tratado del Valle de Willamette. Entre otros, los Santiam Molala del Norte y del Alto Santiam acordaron abandonar el Valle de Willamette en favor de un lugar seleccionado por Palmer. ^{[ 59 ]} El acuerdo fue ratificado por el Congreso en marzo de 1855.

En otoño de 1855 se produjo el último susto importante relacionado con los indígenas en el valle de Willamette. Surgieron temores de que una fuerza de los klamath se acercara para saquear las granjas de los colonos. Sin embargo, al día siguiente, un grupo de molalas informó a los atemorizados colonos que no había ningún conflicto inminente con los klamath. ^{[ 60 ]}

Durante el invierno de 1855-1856, los Molala del Norte y los Molala del Alto Santiam se vieron obligados a trasladarse a la recién establecida Reserva Grand Ronde. ^{[ 61 ]} En 1889, según los informes, había 31 Molala residiendo en la Reserva Grand Ronde. ^{[ 9 ]}

En 1857, los colonos ubicados en los alrededores de Molalla se quejaron de la cercana Reserva Grand Ronde:

"[Los nativos] molestan constantemente a los colonos pasando de un lado a otro por nuestras propiedades, dejando las cercas derribadas y, ocasionalmente, cometiendo pequeños hurtos... El hecho es que estos indios son una molestia..." ^{[ 62 ]}

Según se informa, en noviembre de 1870 se produjo un brote de viruela entre los Molala que residían en el condado de Clackamas . ^{[ 63 ]}

Para evitar la violencia de los colonos, algunos Molala del Sur se trasladaron a la Reserva Klamath a mediados del siglo XIX. ^{[ 64 ] [ 65 ]} En abril de 1870, un residente Molala de la Reserva Klamath llamado Spike intentó matar a tres personas, logrando asesinar a un Klamath. Fue capturado y presentado a funcionarios de la Agencia. Después de un breve juicio, Spike fue ejecutado en la horca. ^{[ 66 ]} En 1881 había 55 Molala viviendo entre los Klamath. ^{[ 48 ]}

En la ceremonia de apertura de la Feria de Siletz de 1915, un jefe Molala llamado John Williams pronunció un discurso que el Lincoln County Leader describió como "elocuente, patriótico e impresionante". ^{[ 67 ]} El periódico continuó detallando el discurso de Williams:

"Estaba orgulloso de su sangre indígena e instó a su pueblo a defender su raza. Cincuenta años de educación y formación habían capacitado a los indígenas para obtener la ciudadanía. Creía que el futuro era prometedor y lleno de esperanza para los indígenas. Instó a su pueblo a aprovechar las oportunidades que se les presentaban y a sacarles el máximo partido." ^{[ 67 ]}

En septiembre de 1919, Williams dirigió a un grupo de 60 residentes de Siletz a Independence . Allí, se les unieron 50 miembros de Grand Ronde, y el grupo participó en la cosecha anual de lúpulo. ^{[ 68 ]}

Henry Yelkes fue uno de los últimos yaʔqánt de Molalla. Mantuvo una granja en la bifurcación norte del río Molalla y era muy respetado por los colonos vecinos. ^{[ 69 ] [ 70 ]} En septiembre de 1913, durante las festividades en el pueblo de Molalla, Yelkes fue el invitado de honor. El evento se celebró para conmemorar la inauguración del servicio ferroviario de pasajeros de la Portland, Eugene & Eastern Railway Company. Ante la multitud reunida, el normalmente reservado Yelkes habló:

"Soy el último de los indios Molalla. Le pusieron el nombre a este lugar por nuestra tribu. Cuando era niño, había muchos de los míos aquí. Ahora ya no queda ninguno. Mi sombrero de piel de venado y plumas de pájaro perteneció a mi abuelo. Pero él y los viejos tiempos se han ido." ^{[ 71 ]}

En septiembre de 1913, Yelkes fue hallado muerto con heridas en la cabeza. ^{[ 72 ]} Dos meses después, en noviembre, un gran jurado del condado de Clackamas emitió una orden de arresto contra Harry Clark, un nativo mestizo. ^{[ 73 ]} Tras examinar el cuerpo de Yelkes, el forense determinó que había muerto por alcoholismo. En el juicio posterior, el jurado concluyó que no había pruebas suficientes para vincular a Clark con la muerte de Yelkes. Clark fue puesto en libertad en enero de 1914. ^{[ 74 ]}

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