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idioma moabita

La lengua moabita , también conocida como dialecto moabita , es una sublengua o dialecto extinto de las lenguas cananeas , que a su vez son una rama de las lenguas semíticas nor...

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La lengua moabita , también conocida como dialecto moabita , es una sublengua o dialecto extinto de las lenguas cananeas , que a su vez son una rama de las lenguas semíticas noroccidentales , habladas antiguamente en la región descrita en la Biblia como Moab (actual Jordania centro-occidental ) a principios del primer milenio a. C.

El conjunto de epigrafía cananea hallada en la región se describe como moabita; se trata de un corpus muy pequeño, limitado principalmente a la estela de Mesha y a unos pocos sellos. [ 2 ]

El moabita, junto con el amonita y el edomita , igualmente poco documentados , pertenecían al continuo dialectal del grupo cananeo de lenguas semíticas noroccidentales , junto con el hebreo y el fenicio . [ 3 ]

Historia

En una excavación en Khirbat Ataruz se descubrió una inscripción de altar escrita en moabita y datada en el 800 a . C. [ 4 ] Fue escrita utilizando una variante del alfabeto fenicio . [ 5 ] La mayor parte del conocimiento sobre el moabita proviene de la Estela de Mesha , [ 5 ] que es el único texto extenso conocido en ese idioma. Además, existe la inscripción de El-Kerak de tres líneas y algunos sellos. La inscripción de la Estela de Mesha también se conoce como «Kanaanäische und Aramäische Inschriften» ( KAI ), que en alemán significa «Inscripciones cananeas y arameas». Se lee de derecha a izquierda. [ 6 ]

La siguiente tabla presenta las primeras cuatro líneas de la inscripción de la Estela de Mesha, incluyendo su transliteración y traducción al inglés realizada por Alviero Niccacci. [ 7 ] [ 8 ]

Gramática

Las principales características que distinguen al moabita de otras lenguas cananeas como el hebreo y el fenicio son: un plural en -în en lugar de -îm (por ejemplo , mlkn "reyes" para el hebreo bíblico məlākîm ), como el arameo (también semítico noroccidental) y el árabe (semítico central); la retención de la terminación femenina -at o "-ah", que el hebreo bíblico reduce a -āh solamente (por ejemplo, qiryat o qiryah , "ciudad", hebreo bíblico qiryāh ) pero conserva en la forma nominal del estado constructo (por ejemplo, qiryát yisrael "ciudad de Israel"); y la retención de una forma verbal con -t- ​​infijada , que también se encuentra en árabe y acadio ( w-'ltḥm "Comencé a luchar", de la raíz lḥm ). Los valores vocálicos y los diptongos, que podían variar enormemente entre las lenguas semíticas, también eran en gran medida típicos de otras lenguas semíticas: hay evidencia inconsistente que sugiere que ā cambió a ō de forma muy parecida al hebreo y al fenicio posterior; al mismo tiempo, hay evidencia que sugiere que los diptongos /aw/ y /ay/ finalmente se contrajeron a ō y ē , otra característica compartida por el hebreo y el fenicio posterior. [ 9 ] El moabita se diferenciaba del hebreo solo dialectalmente, y la religión y la cultura moabita estaban relacionadas con las de los israelitas . [ 10 ] Por otro lado, aunque el moabita mismo había comenzado a divergir, la escritura utilizada en el siglo IX a. C. no difería de la escritura utilizada en las inscripciones hebreas de esa época. [ 11 ]

Flechas

En los ejemplos numerados, las representaciones en escritura no latina se señalan con flechas, concretamente ⟶ o ⟵, para indicar la dirección de escritura del texto tal como se presenta en el volumen. En cuanto al ugarítico, el hebreo (epigráfico y tiberiano), el fenicio y el moabita, la flecha suele apuntar en la misma dirección que la escritura original. [ 12 ]

Números

El numeral absoluto precede a los sustantivos singulares (colectivos); por ejemplo, «treinta años» se expresa como «šlšn.št» en la línea 2 de KAI ; ha sido transliterado y traducido por Alvierra Niccani. Otros van seguidos de un sustantivo plural. Las frases numerales pueden ir en aposición con un sustantivo (frase) que las precede o las sigue. Esto se observa en la línea 17 de KAI: «ymh.wḥṣy.ymy.bnh.'rb'nšt», que significa «sus días y la mitad de los días de su hijo, durante cuarenta años». [ 13 ]

Controversia

Límites de las oraciones

En las inscripciones de la Estela de Mesha aparece un trazo vertical, /, 37 veces. Sin embargo, su función es objeto de controversia entre los investigadores. Van Zyl afirma que los trazos se utilizan para dividir cláusulas. [ 14 ] De manera similar, Segert explica que pueden considerarse herramientas para la puntuación de oraciones. [ 15 ] A. Poebel ofrece una explicación diferente y afirma que los trazos verticales se utilizan para separar oraciones que forman un grupo mentalmente cohesionado. [ 16 ] Según Andersen, los únicos dos paralelismos que se pueden encontrar con respecto al trazo se hallan en el Calendario de Gezer . En cambio, sugiere que un punto cumple la función de separador de palabras basándose en su aparición en diversas inscripciones del arameo antiguo, la Inscripción de Siloé y otros textos del hebreo primitivo. [ 13 ]

Clasificación como dialectos cananeos

La geografía de los dialectos del Levante ha sido revisada en los últimos años. Los dialectos cananeos, incluido el moabita, muestran diferencias entre sí. [ 9 ] [ 17 ]

Isogloss

Existe una isoglosa léxica entre las lenguas semíticas noroccidentales arameo, hebreo y moabita. Por ejemplo, el verbo «ser», de la raíz *HWY/HYY. Las lenguas costeras, fenicio y ugarítico, utilizaban la raíz *KWN, y parece que también era el caso en la lengua materna de los escribas de Amarna, procedentes de Canaán; además, es estándar en árabe. [ 17 ]

Características sintácticas

Una característica sintáctica que comparten el arameo, el hebreo y el moabita es el sintagma del pretérito narrativo. Respaldadas por tres inscripciones, las secuencias narrativas con prefijo pretérito se encuentran en moabita, así como en arameo antiguo del sur y hebreo. Primero, se observó en la inscripción en arameo antiguo de Zakkur , del rey de Hamat, y se proclamó como una influencia cananea en un texto arameo. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Segundo, apareció en la inscripción de Deir Alla . Finalmente, el prefijo pretérito apareció en la estela de Tel Dan con y sin la conjunción secuencial. Esta característica está ausente en fenicio, una lengua que sin duda es cananea, lo que sugiere que la clasificación del moabita como dialecto cananeo no es aplicable. [ 17 ]

Referencias

  1. ↑ Moabita en MultiTree en la lista de lingüistas
  2. ^ Joven, yo (2011). Diversidad en hebreo preexílico . Forschungen zum Alten Testament. Eisenbrauns. pag.  33.ISBN​ 978-3-16-151676-4. Recuperado el 3 de junio de 2023 . El principal problema del estudio de la lengua moabita es la falta de material sobre el cual basar un estudio. Tenemos la fortuna de contar con una inscripción importante en la Piedra de Mesha. Se trata de una estela de basalto hallada en Dibán, Transjordania, que data de algún momento posterior al 850 a. C., erigida por Mesha, rey de Moab, para celebrar su victoria sobre Israel. Sin embargo, aparte de este texto, solo tenemos otras dos inscripciones fragmentarias del siglo IX, con varios sellos que representan moabitas posteriores. La mejor conservada de estas dos inscripciones parece ser un fragmento de otra inscripción de Mesha… la segunda conserva solo unas pocas letras que pueden formar un par de palabras hipotéticas… nuestro conocimiento de la gramática y otras características lingüísticas del moabita depende casi por completo de una sola inscripción.
  3. ↑ Simon B. Parker, «Moabita, amonita y edomita» en John Kaltner, Steven L. McKenzie (eds.), Más allá de Babel: Manual de hebreo bíblico y lenguas afines, SBL Press, 2019 ISBN 978-0-884-14384-0págs. 43–59 [46 y siguientes].
  4. ↑ Owen Jarus (22 de agosto de 2019). "Guerra bíblica revelada en un altar de piedra de 2800 años de antigüedad: El altar revela nuevos detalles sobre una rebelión contra el Reino de Israel" . Consultado el 24 de agosto de 2019 .
  5. 1 2 Bromiley, Geoffrey W. (2007). Moab . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 395. ISBN  9780802837851.{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  6. ↑ Compston, HFB (1919). "La inscripción en la estela de Mesha". MacMillan .
  7. ↑ Niccacci, Alviero (1994). "La estela de Mesha y la Biblia: sistema verbal y narratividad" . Orientalia . 63 (3): 226– 248. ISSN 0030-5367 . JSTOR 43076168 .  
  8. ↑ Compston, Herbert Fuller Bright (1919), "El texto moabita en escritura fenicia" , La inscripción en la estela de Méšaʿ , Londres: Society for Promoting Christian Knowledge , consultado el 24 de octubre de 2022.
  9. 1 2 W. Randall Garr (2004). Geografía dialectal de Siria-Palestina, 1000–586 a. C. Eisenbrauns. págs. 31–39 . ISBN  978-1-57506-091-0OCLC 1025228731​​ 
  10. ↑ "Moabita | pueblo" . Enciclopedia Británica . Consultado el 13 de abril de 2018 .
  11. ↑ «Sök på Google» (en sueco) . Consultado el 13 de abril de 2018 .
  12. ↑ Crellin, Robert SD (2022). La semántica de la división de palabras en los sistemas de escritura semíticos noroccidentales . Reino Unido: Oxbow Books. pág. 53. ISBN  978-1-78925-678-9.
  13. ^ Anderson , Francisco I. (1966). "Sintaxis moabita" . Orentalía . 35 (2): 81– 120. JSTOR 43073932 . 
  14. ^ Van Zyl, AH (1960). Los moabitas . Leiden. pag. 185. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  15. ^ Segert, Stanislav (1961). "Die Sprache der moabitischen Königsinschrift". Archivo Orientální : 235.
  16. ^ Poebel, Arno (1932). Das appositionell bestimmte Pronomen der 1. Pers. Cantar. in den westsemitischen Inschriften und im Alten Testament . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 9. 
  17. 1 2 3 Rainey, Anson F. (2007). "¿De dónde vinieron los israelitas y su idioma?" . Israel Exploration Journal . 57 (1): 41– 64. ISSN 0021-2059 . JSTOR 27927155 .  
  18. ↑ Millard, AR (2000). La inscripción de Zakkur, rey de Hamat (2.ª ed.). Leiden; Boston; Colonia: The Context of Scripture. 
  19. ↑ Rainey, Anson F. (2006). El puente sagrado . Jerusalén: Atlas del mundo bíblico de Carta. págs. 220–221 . 
  20. ^ Segert, S. (1975). Aramäische Grammatik . Leipzig.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )