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Lengua amonita

El amonita es la lengua cananea extinta del pueblo amonita mencionado en la Biblia , que solía vivir en la actual Jordania y de quien toma su nombre su capital, Amán . Solo sobr...

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El amonita es la lengua cananea extinta del pueblo amonita mencionado en la Biblia , que solía vivir en la actual Jordania y de quien toma su nombre su capital, Amán . Solo sobreviven fragmentos de su lengua, principalmente la inscripción de la ciudadela de Amán del siglo IX a. C. , [ 1 ] la botella de bronce de Tel Sirán de los siglos VII-VI a. C. y algunos ostraca . Por lo que se puede determinar a partir del pequeño corpus, era extremadamente similar al hebreo bíblico , con cierta posible influencia aramea , incluido el uso del verbo 'bd ( עבד ) en lugar del hebreo bíblico más común 'śh ( עשה ) para ' hacer ' . La única otra diferencia notable con el hebreo bíblico es la retención esporádica de la -t singular femenina ( 'šħt ' cisterna ' , pero 'lyh ' alto [ fem. ] ' .) El amonita también parece haber poseído correspondencias de diptongos en gran medida típicas, con palabras como ywmt ( יומת * yawmōt , ' días ' ) que conservan /aw/ y muestran un cambio a /o/ , y otras palabras como yn ( ין ' vino ' ) que exhiben un cambio de /ay/ a ē ( yēn < * yayn ) muy parecido al hebreo. [ 2 ]

Fue descrita por primera vez como una lengua independiente en 1970 por el orientalista italiano Giovanni Garbini . [ 3 ] Posteriormente, varias inscripciones previamente identificadas como hebreas, fenicias o arameas fueron reclasificadas, como resultado del consenso en torno a la similitud de la inscripción del Teatro de Amán, la inscripción de la Ciudadela de Amán, la botella de Tell Siren, los ostracas de Heshbon y los ostracas de Tell el-Mazer. [ 4 ] [ 5 ]

Referencias

  1. ↑ Inscripción de la Ciudadela de Amán
  2. ↑ W. Randall Garr (2004). Geografía dialectal de Siria-Palestina, 1000-586 a. C. Eisenbrauns. p.  37. ISBN 978-1-57506-091-0OCLC 1025228731​​ 
  3. ↑ Ahituv 1995 .
  4. ↑ Aufrecht 2019 : «El descubrimiento de la inscripción del Teatro de Amán, la inscripción de la Ciudadela de Amán, la botella de Tell Siren, los ostracas de Heshbon y los ostracas de Tell el-Mazer abrieron un nuevo capítulo en el estudio de las antiguas inscripciones semíticas noroccidentales con el reconocimiento y análisis de la lengua y la escritura de la antigua Amón. Estos nuevos descubrimientos impulsaron una reclasificación de varios materiales epigráficos previamente identificados como hebreos, fenicios o arameos.»
  5. ↑ Richelle, Matthieu (2018-01-01). "Revisiting the Ammonite Ostraca" . Maarav . 22 ( 1–2 ). University of Chicago Press: 45–77 . doi : 10.1086/mar201822106 . ISSN 0149-5712 . 

Bibliografía

  • Cohen, D, ed. (1988). "Les Langues Chamito-semitiques". Les langues dans le monde ancien et moderne, parte 3 . París: CNRS .
  • Aufrecht, Walter E. (2019). Un corpus de inscripciones amonitas (2ª  ed.). University Park, Pensilvania: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-344-7.
  • Ahituv, Shmuel (1995). "Obras reseñadas: Un corpus de inscripciones amonitas por Walter E. Aufrecht; Inscripciones hebreas antiguas, corpus y concordancia por GI Davies". Israel Exploration Journal . 45 (1). Israel Exploration Society: 73– 75. JSTOR 27926371 .