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Miratividad

En lingüística , la miratividad , propuesta inicialmente por Scott DeLancey , es una categoría gramatical en una lengua , independiente de la evidencialidad , [ 1 ] [ 2 ] que co...

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En lingüística , la miratividad , propuesta inicialmente por Scott DeLancey , es una categoría gramatical en una lengua , independiente de la evidencialidad , [ 1 ] [ 2 ] que codifica la sorpresa del hablante o la falta de preparación de su mente. [ 1 ] [ 3 ] Los elementos gramaticales que codifican la categoría semántica de miratividad se denominan mirativos ( abreviado mir ). [ 4 ] [ 5 ]

Historia del concepto

El albanés posee una serie de formas verbales llamadas mirativas o admirativas . Estas pueden expresar sorpresa por parte del hablante, pero también pueden tener otras funciones, como expresar ironía , duda o reportaje . [ 6 ] El uso albanés de las formas admirativas es único en el contexto balcánico . No es traducible a otros idiomas. La expresión de reportaje neutral puede traducirse como «aparentemente». [ 7 ]

Si bien reconoce el término balcanista admiratives, DeLancey (1997) promovió miratives como un término interlingüístico, que adaptó de la descripción de Jacobsen (1964) del idioma washo . [ 8 ] [ 9 ] Según DeLancey (1997), el turco , el hare , el sunwar , el tibetano de Lhasa y el coreano exhiben una categoría gramatical para marcar información que es nueva para el hablante. [ 4 ]

En turco, el sufijo verbal -miş aparece en la misma posición que el pretérito -di . [ 10 ] [ 11 ]

Kemal

gel-di

Kemal gel-di

'Kemal vino.'

Kemal

gel-miş

Kemal gel-miş

¡¿Kemal vino?!

Si bien es razonable suponer que -miş marca evidencialidad indirecta [ 12 ] en lo que respecta a las interpretaciones de 'inferencia' y 'testimonio de oídas' [ 13 ] , esto no explica el uso 'sorprendente' del sufijo en la siguiente oración: [ 13 ] [ 14 ]

Kız-ınız

hija tu

çok

muy

iyi

bien

piyano

piano

çal-ıyor-muş.

reproducir- PRES - MIR

Kız-ınız çok iyi piyano çal-ıyor-muş.

hija, tocas muy bien el piano-PRES-MIR

¡Tu hija toca muy bien el piano!

Citando a DeLancey como predecesor, muchos investigadores han informado sobre mirativos en la familia tibeto-birmana y otras lenguas. [ 15 ] [ 16 ]

Críticas

La miratividad no se expresa necesariamente a través de una categoría propia; Aikhenvald (2004) señala que un significado mirativo también puede codificarse mediante otros recursos gramaticales como un marcador evidencial [ 17 ] o de tiempo [ 18 ] . Esto llevó a algunos investigadores a cuestionar el estatus de la miratividad como categoría gramatical. Lazard (1999) sugirió que los evidenciales y los mirativos se subsumirían bajo el término mediativo . [ 19 ] Hill argumentó que la evidencia proporcionada por DeLancey y por Aikhenvald (2004) era errónea o insuficiente. [ 20 ]

En tibetano de Lhasa , el verbo evidencial directo 'dug puede expresar miratividad en contraste con los otros verbos existenciales, especialmente cuando se usa en una declaración sobre el propio hablante : [ 21 ] [ 22 ]

nga-r

1 - LOC

debutante

libro

Delaware

eso

yod.

existir

nga-r deb de yod.

Libro 1-LOC que existe

'Tengo ese libro'

nga-r

1 - LOC

debutante

libro

Delaware

eso

'teta.

existir

nga-r deb de 'dug.

Libro 1-LOC que existe

'Tengo ese libro [que debería haber devuelto]'.

Sin embargo, la explicación mirativa no se aplica a la siguiente oración, donde 'dug' se usa como verbo auxiliar y no tiene nada que ver con sorpresa, descubrimiento repentino ni imprevisibilidad: [ 23 ] [ 24 ]

nga

1

na-gi-'dug.

enfermo- PRES - AUX

nga na-gi-'dug.

1 enfermo-PRES-AUX

'Estoy enfermo en este momento.'

Aunque DeLancey (2012) no mencionó a los turcos, sunwar ni coreanos, sí promovió a Hare, Kham y Magar como claros casos de milagros. Hill (2015), en respuesta, ofreció un análisis alternativo de Hare, reinterpretando la evidencia de DeLancey sobre la «miratividad» como evidencia directa. [ 25 ]

Respuestas a las críticas

Hengeveld y Olbertz (2012) argumentan en contra de Hill (2012) a favor de los mirativos como una categoría distinta, citando datos del quechua tarma , el español de las tierras altas ecuatorianas , el xamamauteri (una lengua yanomamana ), el kham y el cupeño . [ 26 ] DeLancey (2012) también argumentó enérgicamente en contra de las afirmaciones de Hill (2012). [ 27 ] [ 20 ] Zeisler (2018), centrándose en las lenguas tibéticas, considera que tanto Hill como DeLancey están en parte equivocados y en parte en lo cierto, y argumenta que las categorías relevantes en las lenguas tibéticas representan una marcación gramatical de la "actitud del hablante" en lugar de la evidencialidad. [ 28 ]

Semántica

A diferencia de los evidenciales, los mirativos pueden marcar la novedad de la información para cualquiera que participe en la conversación en lugar de la fuente de información del hablante, [ 29 ] aunque lo que se etiqueta como "mirativos" varía en significado. Aikhenvald (2012) analiza las variaciones de los significados mirativos de la siguiente manera: [ 30 ]

  1. Descubrimiento repentino, revelación o comprensión súbita por parte del hablante, de la audiencia (o destinatario) o del personaje principal;
  2. Sorpresa del orador, del público (o destinatario) o del personaje principal;
  3. Mente desprevenida del orador, de la audiencia (o destinatario) o del personaje principal;
  4. Expectativa contraria al hablante, al interlocutor o al personaje principal;
  5. Información nueva para el hablante, para el interlocutor o para el personaje principal.

Aparentemente, un marcador mirativo no siempre abarca todos esos valores. Por ejemplo, el !Xun , una lengua khoisan septentrional , tiene una partícula mirativa kohà , que puede seguir a un marcador evidencial, pero está en distribución complementaria con el marcador de contraexpectativa kò . [ 29 ] Esto sugiere que la miratividad forma una categoría gramatical distinta de la evidencialidad, mientras que la sorpresa y la contraexpectativa se expresan mediante partículas diferentes en la lengua.

Codificación de la miratividad

Muchos idiomas pueden expresar sorpresa o información nueva mediante una interjección como «¡Guau!». [ 31 ] En inglés, la expresión de sorpresa se puede traducir como «¡Oh, mira!» o «¡ Mira ahí!». La entonación también puede contribuir a la expresión de significados mirativos. [ 32 ]

Algunos idiomas tienen una partícula final de oración (PFO) para la miratividad. En cantonés , la PFO wo 3 expresa notoriedad, mientras que wo 4 se asocia con lo inesperado, ambas encajan en la definición de mirativos en contraste con la evidencia de rumores wo 5. [ 33 ]

La miratividad puede expresarse a través de la morfología verbal, como es el caso del marcador de "tiempo de descubrimiento repentino" -naq en quechua tarma : [ 34 ] [ 35 ]

chawra-qa

entonces- TOP

cha:-qa

eso- TOP

ka-ku-naq

ser- CLIENTE - 3 . A / S . MIR

alqu

perro

chawra-qa cha:-qa ka-ku-naq alqu

entonces-TOP que-TOP sea- CLIENTE -3.A/S.MIR perro

«Resultó que era un perro [y no un ser humano, como parecía ser]».

La miratividad en kuɽux puede marcarse con el sufijo -eː , que no se considera un caso independiente. Este elemento se restringe a las bases nominales que terminan en consonante. Por ejemplo, nerr-eː "¡Serpiente!" pero no * lakɽa "¡Tigre!" [ 36 ]

Referencias

Citas

Fuentes

  • Adelaar, Willem FH (2013). "¿Un Mirativo Quechua?". En Aikhenvald, Alexandra; Storch, Anne (eds.). Percepción y cognición en lengua y cultura . RODABALLO. doi : 10.1163/9789004210127_005 . ISBN 978-90-04-21012-7.
  • Aikhenvald, Alexandra Y. (2004). Evidencialidad . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926388-2.
  • Aikhenvald, Alexandra Y. (27 de enero de 2012). "La esencia de la miratividad". Tipología Lingüística . 16 (3). doi : 10.1515/lity-2012-0017 . ISSN 1613-415X . 
  • de Haan, Ferdinand (2013). "Distinciones semánticas de evidencialidad". En Matthew S. Dryer y Martin Haspelmath (eds.). WALS Online (v2020.3) . Recuperado el 10 de febrero de 2024 .
  • DeLancey, Scott (1997). "Miratividad: La marcación gramatical de información inesperada". Linguistic Typology . 1 : 33–52 . doi : 10.1515/lity.1997.1.1.33 . S2CID 122264213 . 
  • DeLancey, Scott (2001). "Lo mirativo y la evidencialidad" . Journal of Pragmatics . 33 (3): 369– 382. doi : 10.1016/S0378-2166(01)80001-1 .
  • DeLancey, Scott (2012). "Sigue siendo admirable después de todos estos años" . Journal of Pragmatics . 33 (3): 529– 564. doi : 10.1515/lity-2012-0020 . S2CID 53078131 . 
  • Denwood, Philip (1999). Tibetano . Ámsterdam: John Benjamins Publishing Company. doi : 10.1075/loall.3 . ISBN 978-90-272-3803-0ISSN 1382-3485​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: postscript ( enlace )
  • Friedman, Victor A. (1986). «Evidencialidad en los Balcanes: búlgaro, macedonio y albanés» (PDF) . En Chafe, Wallace L.; Nichols, Johanna (eds.). Evidencialidad: la codificación lingüística de la epistemología . Ablex. pp. 168–187 . ISBN  978-0-89391-203-1.
  • Friedman, Victor A. (2021). «El almirante épico en albanés». En Scaldaferri, Nicola (ed.). Canciones salvajes, canciones dulces: La épica albanesa en las colecciones de Milman Parry y Albert B. Lord . Publicaciones de la serie de literatura oral de la Colección Milman Parry. Vol.  5. En colaboración con Victor Friedman, John Kolsti y Zymer U. Neziri. Universidad de Harvard, Centro de Estudios Helénicos. ISBN 9780674271333.
  • Hengeveld, Kees ; Olbertz, Hella (27 de enero de 2012). "¿No lo sabías? ¡La miratividad sí existe!". Tipología Lingüística . 16 (3). doi : 10.1515/lity-2012-0018 . ISSN 1613-415X . 
  • Hill, Nathan W. (2012) .La «miratividad» no existe: ḥdug en tibetano de «Lhasa» y otros sospechosos . Tipología lingüística . 16 (3): 389– 433. CiteSeerX 10.1.1.694.8358 . doi : 10.1515/lity-2012-0016 . S2CID 55007142 .  
  • Hill, Nathan W. (2015). "Hare lõ : la piedra de toque de la miratividad" . SKASE Journal of Theoretical Linguistics . 13 (2): 24– 31.
  • Jacobsen, William Jr. (1964). Una gramática de la lengua washo . Berkeley: University of California Press . Recuperado el 3 de febrero de 2024 .
  • Kobayashi, Masato; Tirkey, Bablu (2017). El idioma Kurux: gramática, textos y léxico . Brill. ISBN 978-9-00434-766-3.
  • Lazard, Gilbert (1999). "¿Miratividad, evidencialidad, mediatividad u otra?". Tipología Lingüística . 3 (1): 91– 109. doi : 10.1515/lity.1999.3.1.91 . S2CID 119980238 . 
  • Matthews, Stephen (1998). «Evidencialidad y miratividad en cantonés: wo3, wo4, wo5!». Actas del 6.º Simposio Internacional sobre Lenguas y Lingüística Chinas (IsCLL-6) . Taipéi, Taiwán. págs. 325–334 . 
  • Peterson, Tyler (2016). " La miratividad como sorpresa: evidencialidad, información y deixis". Journal of Psycholinguistic Research . 45 (6): 1327– 1357. doi : 10.1007/s10936-015-9408-9 . PMID 26645464. S2CID 26783093 .  
  • Slobin, Dan I.; Aksu, Ayhan A. (1982). «Tiempo, aspecto y modalidad en el uso del evidencial turco». En Hopper, Paul J. (ed.). Tiempo-aspecto: Entre la semántica y la pragmática (PDF) . Ámsterdam: John Benjamins. pp. 185–200 . ISBN  978-90-272-2865-9. Archivado del original (PDF) el 30-05-2009 . Consultado el 12-06-2015 .
  • Zeisler, Bettina (2018). «¡No creas en un paradigma que no hayas manipulado tú mismo! – Evidencialidad, actitud del hablante y admiración en Ladakh» . Lingüística del Himalaya . 17 (1): 515– 539. doi : 10.5070/H917136797 .

Lecturas adicionales

  • Dickinson, Connie (2000). "Miratividad en Tsafiki" . Estudios en Lenguaje . 24 (2): 379– 422. doi : 10.1075/sl.24.2.06dic .
  • Yliniemi, Juha. (2021). Similitud del foco mirativo y contrastivo: tres parámetros para describir los marcadores de atención. Tipología Lingüística.
  • Zhuang, Lingzi (2023). El factor sorpresa: una teoría semántica de la miratividad (tesis). doi : 10.7298/GN3M-TV78 . hdl : 1813/114188 .
  • Resumen de las publicaciones sobre mirativos en LinguistList (incluye bibliografía)