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Articulo de referencia

Cinturón Medio

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El Cinturón Medio (también escrito Cinturón Medio ) es un término informal, no reconocido oficialmente por el gobierno federal de Nigeria, que se utiliza en geografía humana para designar la región que se extiende a lo largo de Nigeria y forma una zona de transición entre el norte y el sur de Nigeria. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Está compuesto por la mitad sur de la extinta Región Norte de Nigeria, [ 10 ] ahora comprende principalmente el Centro Norte y partes de las zonas geopolíticas Noreste y Noroeste , y se caracteriza por su falta de un grupo étnico mayoritario claro. También es la ubicación del Territorio de la Capital Federal de Nigeria .

Algunos estudiosos sostienen que el concepto del Cinturón Medio refleja no solo una región geográfica sino también una coalición religioso-cultural de grupos minoritarios en el norte de Nigeria, muchos de los cuales son predominantemente cristianos y de origen no hausa [ 11 ] [ 12 ].

La presencia de numerosos grupos minoritarios constituye, en cierta medida, una barrera etnolingüística en el país y crea una separación entre el norte, predominantemente musulmán , y el sur, mayoritariamente cristiano . [ 13 ] La región es una convergencia de estos dominios culturales y mantiene un alto grado de diversidad etnolingüística. Se hablan lenguas afroasiáticas , nilo-saharianas y níger-congo , tres familias lingüísticas africanas . [ 14 ] En la década de 1920, Melzian (1928:496) la describió como la «Zona Media». [ 15 ]

Descripción general

En cuanto a lo que implica la región del Cinturón Medio, tres miembros destacados de la lucha de esta región dijeron lo siguiente, tal como se publicó en la revista pan-Cinturón Medio, New Vision , en diciembre de 2000:

La región del Cinturón Medio, fiel a su nombre, se ubica en el centro de Nigeria e interactúa con el Norte y el Sur, con una gran población de ambos pueblos. Por ello, siempre se encuentra en la mejor posición para interpretar las relaciones entre el Norte y el Sur. Lo que busca, por lo tanto, es avanzar desde su antigua posición como Zona Centro-Norte hacia la autoidentificación como región del Cinturón Medio, y ampliar el alcance del sector informal, que hasta el día de hoy consolida la base de nuestra unidad nacional, para que nuestra élite en el Cinturón Medio actúe con espíritu de unidad nacional, como lo ha demostrado de manera adecuada y persistente la población a lo largo de los años. [ 16 ]

El veterano periodista, Jefe Bayo Joseph, Consultor de Medios y Presidente del Consejo Editorial de New Vision, por su parte dijo:

Desde la fusión de 1914, los habitantes del Cinturón Medio han vivido en condiciones deshumanizantes; se les trata como ciudadanos de tercera clase, se les presta poca o ninguna atención a su cultura y tradición, mientras que sus supuestos amos se regodean en la opulencia disfrutando de lo mejor de todo en detrimento de los habitantes del Cinturón Medio... Por consiguiente, estos habitantes del Cinturón Medio tienen derecho a romper su vínculo con quienes los esclavizan y tienen su destino en sus manos. [ 17 ]

En otro instante, Onesimus Enesi añadió que:

La gente del Cinturón Medio no está en el Norte y, por lo tanto, no puede ser norteña... Puesto que a Dios le place distinguir a las personas que creó según divisiones geográficas, raciales, nacionales, étnicas y lingüísticas, es igualmente bueno identificarlas y llamarlas como tales, y esta es la sabiduría que subyace a la lucha por una identidad propia para la gente del Cinturón Medio. [ 18 ]

La definición de las zonas del Cinturón Medio es objeto de un intenso debate debido a la presencia de un número significativo de grupos étnicos hausa , fulani , kanuri e igbo . Además, los yoruba, que constituyen el grupo étnico predominante en Kwara y Kogi, tienen una fuerte afinidad con el pueblo yoruba en general y, con frecuencia, prefieren no ser asociados con la identidad del Cinturón Medio.

Política

Territorios

Los estados de Nigeria que generalmente se consideran pertenecientes al Cinturón Medio son: el antiguo Plateau (ahora Plateau y Nasarawa ), el antiguo Gongola (ahora Adamawa y Taraba ), Níger , Kwara , Kogi , Benue , el Territorio de la Capital Federal , junto con el sur de Kaduna , el sur de Bauchi , el sur de Kebbi , el sur de Gombe , el sur del estado de Yobe y el sur de Borno , todos considerados culturalmente como parte del Cinturón Medio. [ 10 ] [ 19 ]

Agitaciones por una región

El anhelo por la creación de la región del Cinturón Medio en Nigeria había sido un tema candente, ya que incluso grupos como el Congreso Unido de la Juventud del Cinturón Medio (UMYC) exigen una identidad separada del "Norte" mediante la creación de la región del Cinturón Medio como una unidad federal dentro de Nigeria. [ 20 ]

Datos demográficos

Población

La población del Cinturón Medio en 1991 era de aproximadamente 17,3 millones, pero ahora se prevé que supere los 45 millones de personas, con la población cristiana representando el 45%, los musulmanes el 45% y los animistas el 10% de la población total. [ 10 ]

Grupos etnolingüísticos

La región del Cinturón Medio está compuesta por numerosos grupos étnicos que hablan más de 230 idiomas. No existe un grupo étnico dominante, pero entre los más numerosos, según datos de 1991, se encuentran los Tiv, con una población de 5,1 millones, y los Nupe, con 1,8 millones de personas. [ 10 ] Estos grupos étnicos están representados por organizaciones de defensa de sus derechos, como CONAECDA . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Conflictos etnorreligiosos

Las minorías en Nigeria tienden a estar dominadas por los tres grupos étnicos más grandes: los hausa del norte, los yoruba del suroeste y los igbo del sureste. Rodeada de historias religiosas, económicas y culturales divergentes, la región del Cinturón Medio ha sido un crisol donde pequeños y grandes grupos etnorreligiosos de Nigeria han coexistido durante mucho tiempo, pero donde también han chocado cada vez más por la tierra, los recursos, la identidad y el poder político. [ 24 ] El resultado es una mezcla de conflictos recurrentes y ocasionales actos de unidad y solidaridad política entre estos pueblos tan diferenciados. Un ejemplo de esto último fue el Congreso Unido del Cinturón Medio que surgió tras la independencia de Nigeria del Reino Unido en 1960. En particular, la ciudad de Jos , en el estado de Plateau, ha sido un centro de disputas y violencia etnorreligiosas desde la década de 1990. El proceso de Diálogo Intercomunitario del Foro de Jos se extendió durante 16 meses, desde agosto de 2013 hasta diciembre de 2014, y se refiere a un proceso de paz emprendido por las comunidades que viven en Jos, el cual culminó con una «Declaración de Compromiso con la Paz». En 2018, la violencia se intensificó, y las batallas por los escasos recursos provocaron más de 500 muertes y la destrucción de 50 pueblos. Los enfrentamientos se produjeron principalmente entre pastores musulmanes fulani y agricultores cristianos berom . Más de 300.000 personas han sido desplazadas por la violencia. [ 25 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Obed Minchakpu: La cuestión del Cinturón Medio en el discurso político de Nigeria" . The Sun. Lagos, Nigeria. 12 de marzo de 2015. Consultado el 25 de julio de 2023 .
  2. ↑ "El Norte debe disculparse por las atrocidades cometidas contra la región central del país –Prof. Yusuf Turaki" . Daily Post . Lagos, Nigeria. 24 de abril de 2021. Consultado el 25 de julio de 2023 .
  3. ↑ Maryam Ahmadu-Saku (30 de septiembre de 2024). "64.º aniversario de la independencia: más de 40 millones de personas marginadas en la región central" . Daily Trust . Consultado el 22 de marzo de 2025 .
  4. ↑ "Portal de Gobierno Electrónico" . services.gov.ng . Consultado el 14 de noviembre de 2025 .
  5. ↑ "Biblioteca Nacional de Nigeria (NLN) - Índice" . nln.gov.ng. Consultado el 14 de noviembre de 2025 .
  6. ↑ Okorie, Patricia N.; Ademowo, George O.; Saka, Yisa; Davies, Emmanuel; Okoronkwo, Chukwu; Bockarie, Moses J.; Molyneux, David H.; Kelly-Hope, Louise A. (2013). "Filariasis linfática en Nigeria; mapeo de superposición de microestratificación (MOM) como requisito previo para la utilización rentable de recursos en el control y la vigilancia" . PLOS Neglected Tropical Diseases . 7 (9) e2416. doi : 10.1371/journal.pntd.0002416 . ISSN 1935-2735 . PMC 3764235. PMID 24040432 .   
  7. ↑ "Ministerio de Desarrollo Regional" . Consultado el 14 de noviembre de 2025 .
  8. ↑ "Observaciones generales" . Agencia de Asilo de la Unión Europea . Consultado el 14 de noviembre de 2025 .
  9. ↑ "Estructura de la Comisión" . Comisión Nacional de Límites . Consultado el 14 de noviembre de 2025 .
  10. 1 2 3 4 Johnson, Patrick (1978). Operation World: Una guía diaria para orar por el mundo (4.ª ed.). OM Publishing y WEC Publications. págs. 327–328 . ISBN   1-85078-007-2.
  11. ↑ Kperogi, Farooq A. "Por qué los estados del centro-norte de Nigeria no pueden ser renombrados como "Cinturón Medio""Notas desde Atlanta . Consultado el 12 de noviembre de 2025 .
  12. ↑ Barnes, Andrew E. (2007). "El Movimiento del Cinturón Medio y la Formación de la Conciencia Cristiana en el Norte Colonial de Nigeria". Church History . 76 (3): 591– 610. doi : 10.1017/S0009640700500596 . ISSN 0009-6407 . JSTOR 27645035 .  
  13. ↑ Johannes Harnischfeger , Democratización y derecho islámico: El conflicto de la sharia en Nigeria (Fráncfort del Meno, 2008), pág. 38. Campus Verlag. ISBN 3-593-38256-3
  14. ↑ "Idiomas de África" . www.fmprc.gov.cn . Consultado el 30 de mayo de 2020 .
  15. ↑ Melzian, H. (1928). " Las tribus del norte de Nigeria , por CK Meek, Oxford University Press, 1925". Africa: Journal of the International African Institute (Review). 1 (4): 495– 496. doi : 10.2307/1155920 . JSTOR 1155920 . S2CID 143502810 .  
  16. ↑ Seri, Fidelis (2000). "CIDDLE-BELT: UNA AGENDA PARA EL SIGLO XXI". New Vision . 1 (2): 10– 11.
  17. ^ José, Bayo (2000). "PENSAMIENTOS DE UN VETERANO". Nueva Visión . 1 (2): 7-9 .
  18. ^ Enesi, Onésimo (2000). "OPC VERSUS HAUSA/FULANI". Nueva Visión . 1 (2): 13-18 .
  19. ↑ "Nigeria: Aumenta el número de víctimas de la violencia en la región central" . 28 de junio de 2018. Consultado el 13 de julio de 2020 .
  20. ^ Akinferón, Dapo; Kumolu, Charles (9 de diciembre de 2011). "No somos norteños: jóvenes del cinturón medio" . Vanguardia . Lagos, Nigeria . Consultado el 3 de agosto de 2023 .
  21. ↑ Blench, Roger (2020). Un atlas de lenguas nigerianas (PDF) . Cambridge: Fundación Educativa Kay Williamson.
  22. ↑ Blench, Roger. 2019. Datos antiguos y nuevas tecnologías: la integración perfecta de la lingüística, la alfabetización y la traducción para las lenguas minoritarias nigerianas . Círculo Lingüístico de Jos, Jos, 13 de marzo de 2019.
  23. ^ Blench, Roger (31 de diciembre de 2020). "Investigación sobre las lenguas de la meseta de Nigeria central" . África y Übersee . 93 . Prensa de la Universidad de Hamburgo: 3– 44. doi : 10.15460/auue.2020.93.1.209 . S2CID 128339090 . 
  24. ↑ Higazi, Adam (enero de 2011). "La crisis de Jos: una tragedia recurrente en Nigeria" (PDF) . Documento de trabajo (2). Friedrich-Ebert-Stiftung: 3–6 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
  25. ↑ "Los agricultores y pastores de Nigeria libran una batalla mortal por recursos escasos" . 25 de junio de 2018. Consultado el 27 de junio de 2018 .
  • Blench, Roger. 2021. Reconstrucción de la sociedad en el centro de Nigeria antes de 1800. Presentado el 12 de junio de 2021.