Wodaabe

Wodaabe ( Fula : Woɗaaɓe , وٛطَاٻ‎ٜ , 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫 ) es un nombre que se usa para designar a un subgrupo del grupo étnico Fula que son tradicionalmente nómadas y se encuentran principalmente en Níger y Chad . No se debe confundir a todos los Wodaabe con los Mbororo , ya que son dos subgrupos distintos del pueblo Fulani. Se traduce al inglés como "Cattle Fulani" y significa "aquellos que habitan en campamentos de ganado". ^{[ 2 ] [ 3 ]} La cultura Wodaabe es una de las 186 culturas de la muestra transcultural estándar que usan los antropólogos para comparar rasgos culturales. ^{[ 4 ]} Una mujer Wodaabe, Hindou Oumarou Ibrahim , también fue elegida para representar a la sociedad civil del mundo en la firma del Protocolo de París el 22 de abril de 2016. ^{[ 5 ]}

Los Wodaabe son pastores de ganado y comerciantes en el Sahel , con migraciones que se extienden desde el sur de Níger , a través del norte de Nigeria , el noreste de Camerún , el suroeste de Chad , la región occidental de la República Centroafricana y el noreste de la República Democrática del Congo . ^{[ 6 ]} El número de Wodaabe se estimó en 2001 en 100 000. ^{[ 1 ]} Son conocidos por su elaborada vestimenta y ricas ceremonias culturales. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Los Wodaabe hablan la lengua Fula y no utilizan un lenguaje escrito. ^{[ 9 ]} En la lengua Fula, woɗa significa " tabú " y Woɗaaɓe significa "gente del tabú". ^{[ 3 ]} Esto a veces se traduce como "aquellos que respetan los tabúes", una referencia al aislamiento de los Wodaabe de la cultura Fula/Fulani en general , y a su afirmación de que conservan tradiciones "más antiguas" que sus vecinos Fula. ^{[ 10 ]}

En el siglo XVII, el pueblo fulani de África Occidental se encontraba entre los primeros grupos étnicos en adoptar el islam, a menudo lideraba las fuerzas que lo difundían y tradicionalmente se ha enorgullecido de la vida urbana, letrada y piadosa con la que se ha relacionado. ^{[ 11 ]} Tanto los wodaabe como otros fulani ven en ellos los ecos de un modo de vida pastoril anterior, del que los wodaabe se enorgullecen y que los fulani urbanos a veces critican. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Los Wodaabe crían rebaños de ganado Cebú de cuernos largos . La estación seca se extiende de octubre a mayo. Su viaje anual durante la estación lluviosa sigue las lluvias del sur al norte. ^{[ 14 ]} Grupos de varias docenas de parientes, generalmente varios hermanos con sus esposas, hijos y ancianos, viajan a pie, en burro o en camello, y permanecen en cada lugar de pastoreo durante un par de días. Una gran cama de madera es la posesión más importante de cada familia; cuando acampan, está rodeada de algunas pantallas. Las mujeres también llevan calabazas como símbolo de estatus. ^{[ 9 ]} Estas calabazas se transmiten de generación en generación y a menudo provocan rivalidad entre las mujeres. La dieta de los Wodaabe consiste en leche y mijo molido , yogur , té dulce y, a veces, carne de cabra u oveja. ^{[ 15 ]}

La religión Wodaabe es mayoritariamente islámica (mezclada con creencias preislámicas). ^{[ 16 ]} Si bien se observan distintos grados de ortodoxia, la mayoría se adhiere al menos a algunos de los preceptos básicos de la religión. ^{[ 17 ]} El islam adquirió importancia entre los Wodaabe durante el siglo XVI, cuando el erudito al-Maghili predicó las enseñanzas de Mahoma a la élite del norte de Nigeria. Al-Maghili fue responsable de la conversión de las clases dominantes entre los pueblos Hausa , Fula y Tuareg de la región. ^{[ 6 ]}

El código de conducta de los Wodaabe enfatiza la reserva y la modestia ( semteende ), la paciencia y la fortaleza ( munyal ), el cuidado y la previsión ( hakkilo ) y la lealtad ( amana ). También dan gran importancia a la belleza y el encanto. ^{[ 18 ]}

Los padres no pueden hablar directamente con sus dos primogénitos, quienes a menudo serán cuidados por sus abuelos. Durante el día, el esposo y la esposa no pueden tomarse de la mano ni hablarse de manera personal. ^{[ 9 ]}

Al final de la temporada de lluvias en septiembre, los clanes Wodaabe se reúnen en varios lugares tradicionales antes del comienzo de su migración trashumante durante la estación seca. ^{[ 8 ]} El más conocido de estos es el mercado de sal Cure Salée de In-Gall y el festival estacional tuareg . Allí, los jóvenes Wodaabe, con elaborado maquillaje, plumas y otros adornos, realizan el Yaake : danzas y canciones para impresionar a las mujeres casaderas. ^{[ 8 ]} El ideal de belleza masculina de los Wodaabe enfatiza la altura, los ojos blancos y los dientes; los hombres a menudo ponen los ojos en blanco y muestran los dientes para resaltar estas hermosas características. ^{[ 8 ]} Los clanes Wodaabe se reúnen luego para el resto del Gerewol , que dura una semana : una serie de trueques sobre el matrimonio y concursos donde la belleza y las habilidades de los jóvenes son juzgadas por mujeres jóvenes. ^{[ 19 ]}

El documental Wodaabe - Pastores del sol de Werner Herzog describe a los Wodaabe.

En el documental de 1999 Zwischen 2 Welten (entre dos mundos), la directora Bettina Haasen filma sus conversaciones personales con miembros de Wodaabe.

Sahara - Desierto absoluto (2002) - un documental con Michael Palin que sigue una caravana de camellos de los Wodaabe hasta Ingal en Níger para el festival anual Sahara Cure Salée, luego a un oasis en Tabelot y, finalmente, a través del desierto de Tenere hasta la frontera con Argelia.

El documental etnográfico de 2010, Dance with the Wodaabes, de Sandrine Loncke, explora, desde el punto de vista de sus participantes, el complejo significado cultural de las espectaculares, pero frecuentemente malinterpretadas y sensacionalistas, celebraciones rituales Wodaabe conocidas como "Geerewol".

La banda Etran Finatawa, originaria de Níger, está compuesta por miembros Wodaabe y Tuareg , y crea su estilo único de "Nomad Blues" combinando arreglos modernos y guitarras eléctricas con instrumentos más tradicionales y el canto polifónico Wodaabe. En 2005 grabaron un álbum y realizaron una gira por Europa.

"Wodaabe Dancer" es el nombre de una pista instrumental del álbum de 1997 de la guitarrista Jennifer Batten , Jennifer Batten's Tribal Rage: Momentum .

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  Un grupo de indígenas Wodaabe itinerantes en Níger, 1997.
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  Dos hombres Wodaabe
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  Una joven juzgando la belleza de los hombres en un Gerewol
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  Mujer de Camerún

• Sitio web de Djingo, el colectivo Wodaabe en Níger
• Artículo sobre la creación del colectivo Wodaabe. Archivado el 26 de septiembre de 2012 en Wayback Machine.
• Informe sobre un viaje realizado en 2001 con un grupo Wodaabe a Cure Salée. Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , de Sahara con Michael Palin.
• Programa de radio sobre Fulbe Wodaabe y Fulbe Jelgoobe cantando y bailando  : À corps et à voix avec les Peuls Jelgoobe et Wodaabe , de Sandrine Loncke, France Musique, abril de 2015.
• Archivos musicales en línea dedicados a los cantos Fulbe Wodaabe (Telemeta, CREM-CNRS).