Marn Grook

Marn Grook , marn-grook o marngrook (también escritoMarn Gook^[1]) es el nombre colectivo popular de los partidos de fútbol tradicionalesde los indígenas australianosque se juegan en reuniones y celebraciones en los que a veces participan más de 100 jugadores. Proviene delwoiwurungdelpueblo kuliny significa "pelota" y "juego".

Estos juegos consistían en patear y atrapar una pelota agachada. Participaban muchos jugadores y se jugaban en un área extremadamente grande. El juego estaba sujeto a estrictos protocolos de comportamiento: por ejemplo, todos los jugadores debían ser iguales en tamaño, género y relación con el grupo de piel. Sin embargo, para los observadores externos, el juego parecía carecer de un objetivo de equipo, no tenía reglas reales ni un sistema de puntuación. Solo se podía declarar un ganador si uno de los lados estaba de acuerdo en que el otro había jugado mejor. Los jugadores individuales que mostraban constantemente habilidades sobresalientes, como patear o saltar más alto que otros para atrapar la pelota, a menudo eran elogiados, pero la competencia en el deporte no les otorgaba influencia tribal. ^[2]

Los primeros relatos surgieron décadas después de la colonización europea de Australia , principalmente de los exploradores y colonos victorianos coloniales. Los informes históricos lo respaldan como una actividad extendida en todo el sureste de Australia de los pueblos Djabwurrung y Jardwadjali y otras tribus en las regiones Wimmera , Mallee y Millewa del oeste de Victoria . Según algunos relatos, el área de distribución se extendía a los Wurundjeri en el valle de Yarra , el pueblo Gunai de Gippsland y los Riverina en el suroeste de Nueva Gales del Sur . ^[3] El pueblo Warlpiri de Australia Central jugaba a un juego muy similar de patear y atrapar con una pelota de piel de zarigüeya, y el juego se conocía como pultja . ^[4] Al norte de Brisbane en Queensland en la década de 1860 se conocía como Purru Purru . ^[5]

Algunos historiadores afirman que Marn Grook tuvo un papel en la formación del fútbol australiano , que se originó en Melbourne en 1858 y fue codificado al año siguiente por miembros del Melbourne Football Club . ^[6] Esta conexión se ha vuelto culturalmente importante para muchos aborígenes australianos, incluidas celebridades y futbolistas profesionales ^[7] de comunidades en las que el fútbol australiano es muy popular. ^[8]

Aunque el consenso entre los historiadores es que el Marn Grook existía antes de la llegada de los europeos, no está claro durante cuánto tiempo se había jugado el juego en Victoria o en otras partes del continente australiano. ^{[9] [10] [11] [12]}

Un artículo de noticias publicado en 1906 sugiere que había sido observado alrededor de un siglo antes, lo que situaría sus primeras observaciones en los primeros días de Australia como colonia de convictos . ^[13]

El primer relato anecdótico registrado data de alrededor de 1841, una década antes de la fiebre del oro victoriana . Robert Brough Smyth, en su libro de 1878, The Aborigines of Victoria , citó a William Thomas , un protector de los aborígenes de Victoria, quien afirmó que había presenciado a los aborígenes Wurundjeri al este de Melbourne jugando al juego: ^[14]

Los hombres y los niños se reúnen alegremente cuando se va a jugar a este juego. Se hace una pelota de piel de zarigüeya , algo elástica, pero firme y fuerte. ... Los jugadores de este juego no lanzan la pelota como lo haría un hombre blanco, sino que la dejan caer y al mismo tiempo la patean con el pie, utilizando para ello el empeine. ... Los hombres más altos tienen las mejores posibilidades en este juego. ... Algunos de ellos saltan hasta cinco pies desde el suelo para atrapar la pelota. La persona que asegura la pelota la patea. ... Esto continúa durante horas y los nativos nunca parecen cansarse del ejercicio.

El juego era el favorito del clan Wurundjeri -willam y los dos equipos a veces se basaban en las mitades totémicas tradicionales de Bunjil (águila) y Waang (cuervo). Robert Brough-Smyth vio el juego en la estación de la misión de Coranderrk , donde el ngurungaeta (anciano) William Barak desaconsejó la práctica de juegos importados como el cricket y promovió el juego tradicional nativo de marn grook. ^[15]

En 1855, William Anderson Cawthorne documentó a los indígenas de las llanuras de Adelaida en Australia del Sur. Produjo una serie de ilustraciones: una imagen era de un par de juguetes, una honda y una pelota. En la lengua kaurna, una pelota es un pando o parndo . ^[16]

Un boceto de 1857 encontrado en 2007 describe una observación realizada por el científico victoriano William Blandowski del pueblo Latjilatji jugando un partido de fútbol cerca de Merbein, en su expedición a la unión de los ríos Murray y Darling . ^[17]

La imagen lleva la inscripción: ^[17]

Un grupo de niños juega con una pelota. La pelota está hecha de raíces de typha (raíces de junco ). No se lanza ni se golpea con un bate, sino que se patea en el aire con el pie. El objetivo del juego es que la pelota nunca toque el suelo.

En relación con el boceto de 1857, el historiador Greg de Moore comentó: ^[17]

Lo que sí puedo decir con certeza es que es la primera imagen de cualquier tipo de fútbol que se ha descubierto en Australia. Es anterior a las primeras imágenes europeas de cualquier tipo de fútbol, ​​casi diez años antes en Australia. No me importa si existe o no un vínculo entre los dos juegos, porque realmente pone de relieve que juegos como el Marn Grook, que es uno de los nombres del fútbol aborigen, eran jugados por aborígenes y deberían celebrarse por derecho propio.

Un relato de un testigo presencial de 1860 de una colonia aborigen (probablemente los Taungurung ) del río Broken (entre las actuales ciudades de Shepparton y Benalla ) describe un "gran partido de fútbol" que inauguró las festividades. ^[18]

James Dawson , en su libro de 1881 titulado Aborígenes australianos , describió un juego, al que llamó "fútbol", en el que los jugadores de dos equipos patean una pelota hecha de piel de zarigüeya. ^[19]

Cada equipo intenta mantener la posesión del balón, que se lanza con la mano a una corta distancia y luego se patea en cualquier dirección. El equipo que lo patea con más frecuencia y más lejos gana el juego. La persona que lo lanza más alto es considerada el mejor jugador y tiene el honor de enterrarlo en el suelo hasta que se necesite al día siguiente. El deporte concluye con un grito de aplauso y el mejor jugador es felicitado por su habilidad. El juego, que es algo similar al fútbol del hombre blanco, es muy duro...

—  James Dawson en su libro de 1881 Aborígenes australianos.

En el apéndice del libro de Dawson, se incluye la palabra Min'gorm para el juego en el idioma aborigen Chaap Wuurong . ^[20]

En 1889, el antropólogo Alfred Howitt escribió que el juego se practicaba entre grandes grupos sobre una base totémica (por ejemplo, las cacatúas blancas contra las negras, que coincidían con su sistema de piel) . Los aplausos y el reconocimiento se otorgaban a los jugadores que podían saltar o patear más alto. Howitt escribió: ^[21]

Este juego de pelota también lo practicaban los kurnai , los wolgal ( pueblo del río Tumut ), los wotjoballuk y los woiworung , y probablemente lo conocían la mayoría de las tribus del sudeste de Australia. Los kurnai fabricaban la pelota con el escroto de un " canguro viejo ", mientras que los woiworung la fabricaban con trozos de piel de zarigüeya enrollados apretadamente . Lo llamaban "mangurt". En esta tribu, las dos divisiones exógamas , bunjil y waa, jugaban en bandos opuestos. Los wotjoballuk también jugaban a este juego, con krokitch en un bando y gamutch en el otro. El mangurt se enviaba de uno a otro como muestra de amistad.

Según las notas de campo históricas de Howitt publicadas en 1907 y conservadas en la Colección AIATSIS, un relato de un hombre Mukjarawaint de los Grampianos indicó que tanto hombres como mujeres jugaban en los mismos equipos. ^[22] Esto está respaldado además por un relato de Beveridge de 1885. ^[23]

En 1929, David Uniapon , durante una discusión sobre Harry Hewitt que apareció en el Adelaide Observer, afirmó que "mi gente practicaba un juego antiguo con una pelota del tamaño de una pelota de cricket, hecha de pelo y plumas de emú. Se elegían los bandos y se pasaba la pelota de uno a otro, con la idea de mantenerla en posesión de los de un bando y no dejar que sus rivales la consiguieran". ^[24]

En 1906, el nombre Marn Grook ya había entrado en el léxico; varios artículos en periódicos de la época lo describen como un pasatiempo casi extinto y brindan detalles sobre el tamaño (aproximadamente 6 pulgadas) de la pelota. ^[25]

Otro relato anecdótico del Marn Grook jugado cerca de Melbourne en 1934 describe algunas de las reglas del juego, incluyendo que el pateador más alto ganaba el juego, que era enseñado por los mayores y que las niñas también jugaban pero lanzaban en lugar de patear la pelota. ^[26]

Desde la década de 1980, algunos comentaristas, incluidos Martin Flanagan , ^{[9] [10]} Jim Poulter y Col Hutchinson han postulado que el pionero del fútbol australiano Tom Wills podría haberse inspirado en Marn Grook. ^[11]

La teoría se basa en pruebas circunstanciales y anecdóticas. Tom Wills se crió en el Distrito Oeste de Victoria . Como era el único niño blanco del distrito, se dice que hablaba con fluidez las lenguas de los djab wurrung y que jugaba con frecuencia con los niños aborígenes locales en la propiedad de su padre, Lexington , en las afueras de la actual Moyston . ^[27] Esta historia se ha transmitido de generación en generación en su familia. ^[28]

El coronel Hutchison, ex historiador de la AFL, escribió en apoyo de la teoría postulada por Flanagan, y su relato aparece en un monumento oficial de la AFL a Tom Wills en Moyston, erigido en 1998.

Mientras jugaba de niño con niños aborígenes en esta zona [Moyston], [Tom Wills] desarrolló un juego que más tarde utilizó en la formación del fútbol australiano.

—Como  lo escribió el coronel Hutchison en la placa de Moyston donada por la Liga Australiana de Fútbol en 1998.

La historiadora deportiva Gillian Hibbins, que investigó los orígenes del fútbol australiano para el relato oficial de la Liga Australiana de Fútbol sobre la historia del juego como parte de las celebraciones del 150 aniversario, rechaza rotundamente la teoría, afirmando que si bien el Marn Grook se jugaba "definitivamente" alrededor de Port Fairy y en toda el área de Melbourne, no hay evidencia de que el juego se jugara al norte de Grampians o por el pueblo Djabwurrung, y la afirmación de que Wills observó y posiblemente jugó el juego es improbable. ^[29] El relato de Hibbin fue ampliamente publicitado ^[29], lo que provocó una controversia significativa y ofendió a destacados futbolistas indígenas que criticaron abiertamente la publicación. ^[7]

La profesora Jenny Hocking de la Universidad de Monash y Nell Reidy también han publicado relatos de testigos presenciales de que el juego se practicaba en la zona en la que creció Tom Wills. ^[30]

En su exhaustiva investigación de las primeras cuatro décadas del fútbol australiano, el historiador Mark Pennings "no pudo encontrar evidencia de que quienes escribieron las primeras reglas estuvieran influenciados por el juego indígena de Marngrook". ^{[31] El investigador} del Melbourne Cricket Club, Trevor Ruddell, escribió en 2013 que Marn Grook "no tiene un vínculo causal con, ni ninguna influencia documentada sobre, el desarrollo temprano del fútbol australiano". ^[32]

Chris Hallinan y Barry Judd describen la perspectiva histórica de la historia de las normas australianas como anglocéntrica, ya que se mostraron reacios a reconocer la contribución indígena. Continúan sugiriendo que se trata de un ejemplo de australianos blancos que luchan por aceptar a los pueblos indígenas "como sujetos humanos activos e inteligentes". ^[33]

Si Tom Wills hubiera dicho: "Oye, deberíamos tener nuestro propio juego más parecido al fútbol que juegan los negros", lo habría destruido por completo antes de que naciera.

—  Declaración de Jim Poulter durante el informe de las 7.30 (22 de mayo de 2008). ^[34]

Los defensores de estas teorías han establecido comparaciones entre la captura de la pelota pateada (la marca ) y el salto alto para atrapar la pelota (la marca espectacular ), que han sido atributos de ambos juegos. ^[12] Sin embargo, la conexión es especulativa. Por ejemplo, la marcación alta espectacular no se volvió común en el fútbol australiano hasta la década de 1880.

Algunos afirman que el origen del término de las reglas australianas mark , que significa una captura limpia y justa de una pelota pateada, seguida de un tiro libre , se deriva de la palabra aborigen mumarki utilizada en Marn Grook, y que significa "atrapar". ^{[35] [36]} La aplicación de la palabra "mark" en "foot-ball" (y en muchos otros juegos) data de la era isabelina y probablemente se deriva de la práctica en la que un jugador marca el suelo para mostrar dónde se había realizado una captura o dónde se debía colocar la pelota. ^[37] El uso de la palabra "mark" para indicar una "impresión o rastro que forma un signo" en el suelo data de c. 1200.  [ ^38]

• Orígenes del fútbol australiano
• Fútbol medieval
• Lacrosse
• Lelo burti
• Woggabaliri
• Yubi lakpi

• "La génesis del fútbol y su corazón indígena", radio ABC — Entrevistas con Titta Secombe, autora de Marngrook, la antigua historia del fútbol australiano , y Greg de Moore, biógrafo de Tom Wills
• Patrimonio aborigen - Historia y patrimonio - Grampians, Victoria, Australia, archivado desde el original el 22 de abril de 2011 , consultado el 5 de enero de 2011
• James Dawson (1881). Aborígenes australianos: las lenguas y costumbres de varias tribus aborígenes del distrito occidental de Victoria, Australia. Instituto Australiano de Estudios Aborígenes . ISBN 978-0-85575-118-0.