Mark Bevir

Bevir es autor de *La lógica de la historia de las ideas* (1999), obra que se basa en el trabajo de filósofos analíticos como Ludwig Wittgenstein y Donald Davidson para emprender un estudio normativo de las formas de razonamiento propias de la historia de las ideas. Su enfoque busca complementar, y no oponerse directamente, a la Escuela de Cambridge de historia del pensamiento político, centrada en la recuperación de significados de textos históricos, y a los teóricos hermenéuticos interesados ​​en la fenomenología de la comprensión. En cambio, Bevir introduce la idea de un enfoque normativo que se fundamenta en el uso de tradiciones y dilemas para comprender creencias y redes de significado más complejas, conceptos clave que sustentan su trabajo sobre ciencia política interpretativa y teoría de la gobernanza.

Mark Bevir es autor de varias obras que defienden el giro interpretativo en las ciencias humanas. Recientemente, ofreció una defensa sistemática del interpretativismo junto con Jason Blakely en Interpretive Social Science: An Anti-Naturalist Defense (2018). Junto con RAW Rhodes, también es autor de Interpreting British Governance (2003), Governance Stories (2006) y The State as Cultural Practice (2010). Bevir sostiene que la ciencia política debe ser necesariamente un arte interpretativo. Esto se debe a que afirma que el punto de partida de la investigación debe ser desentrañar los significados, creencias y preferencias de los actores para luego comprender las acciones, prácticas e instituciones. Por lo tanto, la ciencia política es una disciplina interpretativa sustentada en la filosofía hermenéutica en lugar del positivismo: no existe una "ciencia" de la política, sino que todas las explicaciones, incluidas aquellas que emplean estadísticas y modelos, se conciben mejor como narrativas.

Bevir ha proporcionado así una elaborada base filosófica para una teoría descentrada de la gobernanza, tejida a partir de las nociones de creencias, tradiciones y dilemas. «De ello se deduce que el papel de los politólogos consiste en utilizar (1) la etnografía para descubrir las creencias y preferencias de las personas, y (2) la historia para descubrir las tradiciones a medida que se desarrollan en respuesta a los dilemas. El resultado es una narración de las construcciones que otras personas hacen de lo que hacen, lo que proporciona las perspectivas de los actores sobre los cambios en el gobierno, la economía y la sociedad. Así, por ejemplo, un politólogo puede seleccionar una parte del proceso de gobernanza y luego explicarla desentrañando diversas tradiciones políticas y cómo los actores dentro de estas tradiciones se enfrentan a los dilemas y actúan para resolverlos. La gobernanza se entiende, por lo tanto, como el resultado contingente e imprevisto de narrativas contrapuestas sobre la gobernanza». ^{[ 7 ]}

Bevir publicó por primera vez su teoría descentralizada de la gobernanza en un artículo de 2003. ^{[ 8 ]} Posteriormente publicó una versión en forma de libro que aplicaba la teoría a diferentes tipos de organizaciones y a la naturaleza cambiante de la acción pública. ^{[ 9 ]} En sus colaboraciones con Rhodes, Bevir aplicó la teoría principalmente a Gran Bretaña.

Esta teoría se basa en la obra previa de Bevir sobre filosofía de la historia para desarrollar una explicación particular del Estado y de la acción política. Sugiere que el Estado moderno está disperso, careciendo de una esencia o centro. Asimismo, plantea que la acción política encarna los significados y creencias a los que las personas llegan al recurrir a las tradiciones heredadas para responder a nuevos dilemas.

En su breve análisis, Claire Donovan explica que «Para Bevir y Rhodes, la teoría descentrada gira en torno a la idea de la agencia situada: las instituciones, las prácticas o la socialización no pueden determinar cómo se comportan las personas, por lo que cualquier curso de acción es una elección individual contingente. Las acciones de las personas se explican por sus creencias (o significados o deseos); cualquier creencia se interpreta en el contexto de la red más amplia de creencias de una persona; y estas creencias se explican por las tradiciones y se modifican por los dilemas. Una tradición (o episteme o paradigma) es el conjunto de teorías en el contexto del cual una persona llega a tener creencias y a realizar acciones. Es una primera influencia sobre las personas: un conjunto de creencias que heredan y que luego transforman en respuesta a encuentros con "dilemas" (o problemas o anomalías). Un dilema surge siempre que nuevas circunstancias generan una nueva creencia que obliga a las personas a cuestionar sus creencias previas. El cambio se produce al encontrarse con tales dilemas: si bien las respuestas individuales a los dilemas se basan en tradiciones, luego modifican precisamente esas tradiciones». ^{[ 7 ]}

Bevir sostiene que la teoría descentrada apoya la participación democrática y el pluralismo. ^{[ 10 ]} Postmarxistas como Aletta Norval también han adoptado la teoría descentrada, argumentando que apoya el aprendizaje democrático y la política agonística. ^{[ 11 ]}

Bevir escribió su tesis doctoral en la Universidad de Oxford sobre la historia del socialismo británico. Publicó varios artículos sobre el tema y, posteriormente, *The Making of British Socialism* (2011). Bevir rechaza las explicaciones del socialismo que enfatizan la conciencia de clase. Sostiene que el socialismo británico surgió a medida que la gente revisaba diversas tradiciones en respuesta a dilemas económicos y religiosos. El socialismo tiene diversas vertientes arraigadas en distintas tradiciones, como el radicalismo tory, el romanticismo, el liberalismo y el positivismo. El énfasis de Bevir en la diversidad del socialismo busca corregir la asociación que, en el siglo XX, lo vinculaba con el movimiento obrero y la intervención estatal. Sugiere que los primeros socialistas se centraron en la justicia social, los proyectos democráticos radicales y las transformaciones personales y sociales utópicas.

• Bevir, Mark (1999). La lógica de la historia de las ideas . Cambridge, Reino Unido. Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 9780521016841.
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• Bevir, Mark (2005). Nuevo Laborismo: una crítica . Londres Nueva York: Routledge. ISBN 9780415359245.
• Bevir, Marcos; Rodas, CRUDO (2006). Historias de gobernanza . Nueva York, NY Londres: Routledge. ISBN 9780415459778.
• Bevir, Mark (2009). Conceptos clave en gobernanza . Los Ángeles, California. Londres: SAGE. ISBN 9781412935708.
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