Articulo de referencia

Thomas Robert Malthus

Thomas Robert Malthus ( / ˈ m æ l θ ə s / ; 13/14 de febrero de 1766 – 29 de diciembre de 1834) [ 1 ] fue un economista , clérigo y erudito inglés influyente en los campos de la...

Thomas Robert Malthus ( / ˈ m æ l θ ə s / ; 13/14 de febrero de 1766 – 29 de diciembre de 1834) [ 1 ] fue un economista , clérigo y erudito inglés influyente en los campos de la economía política y la demografía . [ 2 ]

En su libro de 1798, Ensayo sobre el principio de la población , Malthus observó que un aumento en la producción de alimentos de una nación mejoraba el bienestar de la población, pero esta mejora era temporal porque conducía al crecimiento demográfico , que a su vez restablecía el nivel original de producción per cápita . En otras palabras, los seres humanos tenían una propensión a utilizar la abundancia para el crecimiento demográfico en lugar de para mantener un alto nivel de vida , una visión y postura que se conoce como la « trampa malthusiana » o el «espectro malthusiano». Las poblaciones tendían a crecer hasta que la clase baja sufría penurias, necesidad y una mayor vulnerabilidad a la guerra, el hambre y las enfermedades , una visión pesimista que a veces se denomina catástrofe malthusiana . Malthus escribió en oposición a la visión popular en la Europa del siglo XVIII que consideraba que la sociedad estaba en constante mejora y, en principio, era perfectible. [ 3 ]

Malthus considered population growth as inevitable whenever conditions improved, thereby precluding real progress towards a utopian society: "The power of population is indefinitely greater than the power in the earth to produce subsistence for man."[4] As an Anglican cleric, he saw this situation as divinely imposed to teach virtuous behavior.[5] Malthus wrote that "the increase of population is necessarily limited by subsistence", "population does invariably increase when the means of subsistence increase", and "the superior power of population repress by moral restraint, vice, and misery."[6]

Malthus criticised the Poor Laws for leading to inflation rather than improving the well-being of the poor.[7] He supported taxes on grain imports (the Corn Laws).[8] His views became influential and controversial across economic, political, social and scientific thought. Pioneers of evolutionary biology read him, notably Charles Darwin and Alfred Russel Wallace.[9][10] Presidents Thomas Jefferson and James Madison read Malthus.[11] Malthus's failure to predict the Industrial Revolution was a frequent criticism of his theories.[12] Malthus laid the "theoretical foundation of the conventional wisdom that has dominated the debate, both scientifically and ideologically,[13] on global hunger and famines for almost two centuries."[14]

Early life and education

Thomas Robert Malthus fue el sexto de siete hijos [ 15 ] de Daniel Malthus y Henrietta Catherine, hija de Daniel Graham , boticario de los reyes Jorge II y Jorge III , y nieta de Thomas Graham , boticario de los reyes Jorge I y Jorge II . Henrietta fue representada junto a sus hermanos en la pintura de William Hogarth , Los niños Graham (1742). [ 16 ] Malthus nació en The Rookery, una "pequeña y elegante mansión" en Westcott , cerca de Dorking en Surrey , que su padre había comprado —en ese entonces llamada Chertgate Farm— y convertido en "una residencia para caballeros"; la familia la vendió en 1768 y se mudó a "un establecimiento menos extenso en Albury , no lejos de Guildford ". Malthus tenía labio leporino y paladar hendido que afectaban su habla; tales defectos de nacimiento se habían producido en generaciones anteriores de su familia. Su amiga, la teórica social Harriet Martineau , que era sorda, afirmó, sin embargo, que debido a su voz sonora era la única persona a la que podía oír bien sin su trompetilla auditiva . [ 17 ] [ 18 ] [ 15 ] [ 19 ] William Petersen y John Maynard Keynes describen a Daniel Malthus como "un caballero de buena familia y medios independientes [...] [y] un amigo de David Hume y Jean-Jacques Rousseau ". Daniel Malthus era hijo de Sydenham Malthus, que era escribano de la Cancillería y director de la Compañía del Mar del Sur ; también era "propietario de varias propiedades territoriales en los condados cercanos a Londres y Cambridgeshire ". El padre de Sydenham Malthus, Daniel, había sido boticario del rey Guillermo y más tarde de la reina Ana ; El padre de Daniel, el reverendo Robert Malthus, fue nombrado vicario de Northolt , Middlesex (ahora West London ) bajo el regicida Cromwell , pero fue expulsado en la Restauración."; fue descrito como "un antiguo teólogo, un hombre de razón fuerte y poderoso en las Escrituras, de gran elocuencia y fervor, aunque deficiente en la elocución", debido a "un impedimento muy grande en su habla" que se ha concluido que probablemente fue un paladar hendido. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] El joven Malthus recibió su educación en la Academia de Warrington desde 1782, donde fue enseñado por Gilbert Wakefield . Warrington era una academia disidente , que cerró en 1783. Malthus continuó durante un tiempo siendo tutorizado por Wakefield en la casa de este último en Bramcote , Nottinghamshire . [ 23 ] [ 24 ]

Malthus ingresó en el Jesus College de Cambridge en 1784. Allí, obtuvo premios en declamación inglesa, latín y griego , y se graduó con honores, obteniendo el noveno puesto en matemáticas . Su tutor fue William Frend . [ 24 ] [ 25 ] Obtuvo el título de máster en 1791 y fue elegido miembro del Jesus College dos años después. [ 26 ] En 1789, se ordenó sacerdote en la Iglesia de Inglaterra y se convirtió en coadjutor de la capilla de Oakwood (también conocida como Okewood) en la parroquia de Wotton, Surrey . [ 27 ]

crecimiento demográfico

Ensayo sobre el principio de población , 1826

Malthus alcanzó notoriedad con su publicación de 1798, Ensayo sobre el principio de la población . Escribió el texto original como reacción al optimismo de su padre y sus colaboradores (en particular Jean-Jacques Rousseau ) respecto al futuro progreso de la sociedad. También estructuró su argumento como una respuesta específica a los escritos de William Godwin y del marqués de Condorcet (1743-1794). [ 28 ] Muchos cuestionaron y criticaron el libro. En respuesta, publicó seis revisiones de Ensayo sobre el principio de la población antes de 1826. En cada ocasión, actualizó el libro para incorporar nuevo material, abordar las críticas y reflejar los cambios en su propia perspectiva sobre el tema.

En las décadas posteriores a su publicación, el Ensayo dio origen a la controversia malthusiana, en la que la atención se centró en las tasas de natalidad y matrimonio. Muchos años más tarde, la controversia neomalthusiana otorgó un papel central similar al número de hijos nacidos. [ 29 ]

La teoría malthusiana es una forma de explicar cómo se expanden la población y la producción de alimentos, afirmando que la producción de alimentos crece aritméticamente mientras que la población crece exponencialmente. [ 30 ] La teoría está generando un acalorado debate sobre su relevancia en el mundo actual.

La teoría malthusiana tiene fallas en varios aspectos. Primero, la teoría [ 31 ] ignora el avance tecnológico. La producción de alimentos ha crecido como resultado de avances tecnológicos como los organismos genéticamente modificados (OGM). [ 32 ]

En segundo lugar, el modelo matemático empleado para formular la hipótesis no es ampliamente aplicable, ya que se basó en la situación de Inglaterra. [ 33 ] Si el modelo de población/alimentos examina Australia, podría predecir que la producción de alimentos superará el aumento de la población. [ 34 ] La hipótesis malthusiana también está limitada por el cambio social en cuanto al tamaño de la familia, [ 35 ] ya que algunas personas prefieren una familia más pequeña debido a restricciones económicas.

Food production can outpace population expansion, as was seen in the industrial revolution.[36] The theory is also limited by its basis in the belief that overall income is a key factor of population health,[37] implying that wealthy countries will have solutions for their rapidly rising populations.[38] An expanding population can be considered as an increase of available human capacity for increasing food production.[39] The Malthusian theory is based on the rule of decreasing returns in the area of food production.[40] That limits its applicability.

Malthus's theory fails to see the effect if birth rates are larger or smaller than death rates. That hampers its application,[41] because it was possible that a population with many births was not increasing quicker than the rate of food production due to many people dying.

Travel and further career

In 1799, Malthus made a European tour with William Otter, a close college friend, travelling part of the way with Edward Daniel Clarke and John Marten Cripps, visiting Germany, Scandinavia and Russia. Malthus used the tour to gather population data. Otter later wrote a Memoir of Malthus for the second (1836) edition of his Principles of Political Economy.[42][43] During the Peace of Amiens of 1802 he travelled to France and Switzerland, in a party that included his relation and future wife Harriet.[44]

In 1803, he became rector of Walesby, Lincolnshire.[26]

In 1805, Malthus became Professor of History and Political Economy at the East India Company College in Hertfordshire.[45] His students affectionately referred to him as "Pop", "Population", or "web-toe" Malthus.

Near the end of 1817, the proposed appointment of Graves Champney Haughton to the college was made a pretext by Randle Jackson and Joseph Hume to launch an attempt to close it down. Malthus wrote a pamphlet defending the college, which was reprieved by the East India Company within the same year, 1817.[46]

In 1818, Malthus became a Fellow of the Royal Society.

Malthus–Ricardo debate on political economy

Durante la década de 1820, tuvo lugar un debate intelectual clave entre los exponentes de la economía política , a menudo denominado debate Malthus-Ricardo, por sus figuras principales: Malthus y el teórico del libre comercio David Ricardo , ambos autores de libros titulados Principios de Economía Política . Se examinaba la naturaleza y los métodos de la economía política en sí misma, mientras que, simultáneamente, era objeto de críticas por parte de otros. [ 47 ] Las raíces del debate se remontaban a la década anterior. En La naturaleza de la renta (1815), Malthus había tratado la renta económica , un concepto fundamental en la economía clásica. Ricardo definió una teoría de la renta en sus Principios de Economía Política y Tributación (1817): consideraba la renta como un valor que excedía la producción real, algo causado por la propiedad más que por el libre comercio. Por lo tanto, la renta representaba una especie de dinero negativo que los terratenientes podían extraer de la producción de la tierra, debido a su escasez. [ 48 ] En contraposición a este concepto, Malthus propuso que la renta fuera una especie de excedente económico . [ 49 ]

El debate se desarrolló en torno al concepto económico de sobreoferta general y la posibilidad de que fallara la ley de Say . Malthus hizo hincapié en el desarrollo económico y la persistencia del desequilibrio . [ 50 ] El contexto era la depresión de la posguerra ; Malthus contó con el apoyo de William Blake , quien negaba que la acumulación de capital (ahorro) fuera siempre beneficiosa en tales circunstancias, y John Stuart Mill atacó a Blake al margen del debate. [ 51 ]

Ricardo mantuvo correspondencia con Malthus desde 1817 sobre sus Principios . El pensamiento de Malthus lo impulsó a considerar la economía política en un sentido menos restringido, que podría adaptarse a la legislación y sus múltiples objetivos. En Principios de Economía Política (1820) y en otros lugares, Malthus abordó la tensión, que equivalía a un conflicto, que él percibía entre una visión estrecha de la economía política y el plano moral y político más amplio. [ 52 ] Leslie Stephen escribió:

Si Malthus y Ricardo discrepaban, era una diferencia entre hombres que aceptaban los mismos principios fundamentales. Ambos profesaban interpretar a Adam Smith como el verdadero profeta y representaban distintos matices de opinión, más que sectas divergentes. [ 53 ]

It is now considered that the different purposes seen by Malthus and Ricardo for political economy affected their technical discussion, and contributed to the lack of compatible definitions.[50] For example, Jean-Baptiste Say used a definition of production based on goods and services and so queried the restriction of Malthus to "goods" alone.[54]

In terms of public policy, Malthus was a supporter of the protectionistCorn Laws from the end of the Napoleonic Wars. He emerged as the only economist of note to support duties on imported grain.[55] By encouraging domestic production, Malthus argued, the Corn Laws would guarantee British self-sufficiency in food.[56]

Later life

Malthus was a founding member in 1821 of the Political Economy Club, where John Cazenove tended to be his ally against Ricardo and Mill.[57] He was elected in the beginning of 1824 as one of the ten royal associates of the Royal Society of Literature. He was also one of the first fellows of the Statistical Society, founded in March 1834. In 1827 he gave evidence to a committee of the House of Commons on emigration.[58]

In 1827, he published Definitions in Political Economy[59] The first chapter put forth "Rules for the Definition and Application of Terms in Political Economy". In chapter 10, the penultimate chapter, he presented 60 numbered paragraphs putting forth terms and their definitions that he proposed should be used in discussing political economy following those rules. This collection of terms and definitions is remarkable for two reasons: first, Malthus was the first economist to explicitly organize, define, and publish his terms as a coherent glossary of defined terms; and second, his definitions were for the most part well-formed definitional statements. Between these chapters, he criticised several contemporary economists—Jean-Baptiste Say, David Ricardo, James Mill, John Ramsay McCulloch, and Samuel Bailey—for sloppiness in choosing, attaching meaning to, and using their technical terms.[60]

McCulloch era el editor de The Scotsman de Edimburgo y respondió mordazmente en una reseña impresa en la portada de su periódico en marzo de 1827. [ 61 ] Dio a entender que Malthus quería dictar términos y teorías a otros economistas. McCulloch claramente se sintió personalmente ofendido y su reseña de Definiciones es en gran medida una amarga defensa de sus propios Principios de Economía Política , [ 62 ] y su contraataque "no le hace ningún favor a su reputación", siendo en gran medida una "denigración personal" de Malthus. [ 63 ] El propósito de Definiciones de Malthus era la claridad terminológica, y Malthus discutió los términos apropiados, sus definiciones y su uso por él mismo y sus contemporáneos. Esta motivación de la obra de Malthus fue ignorada por McCulloch, quien respondió que no se ganaba nada "criticando definiciones y discutiendo sobre el significado que se debe atribuir" a las palabras. En vista de esa afirmación, no sorprende que la reseña de McCulloch no abordara las reglas del capítulo 1 ni discutiera las definiciones del capítulo 10; además, apenas mencionó las críticas de Malthus a otros autores. [ 60 ]

A pesar de esto y tras la mordaz crítica de McCulloch, la reputación de Malthus como economista se desvaneció durante el resto de su vida. [ 64 ] Por otro lado, Malthus sí tuvo partidarios, entre ellos Thomas Chalmers , algunos de los Noéticos de Oriel , Richard Jones y William Whewell de Cambridge. [ 65 ]

Malthus murió repentinamente de una enfermedad cardíaca el 29 de diciembre de 1834 en la casa de su suegro. Fue enterrado en la Abadía de Bath . [ 58 ] Su retrato, [ 66 ] y las descripciones de sus contemporáneos lo presentan como alto y apuesto, pero con labio leporino y paladar hendido . [ 67 ]

Familia

El 13 de marzo de 1804, Thomas Malthus se casó con Harriet Eckersall, la hija mayor de sus primos hermanos John y Catherine Eckersall, que vivían cerca de Bath. Harriet se hizo muy conocida en el Haileybury College por organizar reuniones de científicos destacados; once años menor que Thomas, le sobrevivió treinta años y volvió a casarse tras su muerte. [ 68 ]

La pareja tuvo un hijo, Henry, y dos hijas, Emily y Lucille. Henry, el mayor, fue nombrado vicario de Effingham, Surrey, en 1835 y de Donnington, Sussex, en 1837; se casó con Sofia Otter, hija del obispo William Otter, y falleció en agosto de 1882, a los 76 años. Emily, la hija mediana, murió en 1885, sobreviviendo a sus padres y hermanos. Lucille, la menor, murió soltera y sin hijos en 1825, a los 17 años. [ 58 ] [ 69 ]

Ensayo sobre el principio de población

Malthus argumentó en su Ensayo (1798) que el crecimiento de la población generalmente se expandía en épocas y regiones de abundancia hasta que el tamaño de la población en relación con los recursos primarios causaba dificultades:

Sin embargo, en todas las sociedades, incluso en las más viciosas, la tendencia hacia un vínculo virtuoso (es decir, el matrimonio) es tan fuerte que existe un esfuerzo constante por aumentar la población. Este esfuerzo constante tiende a someter a las clases bajas de la sociedad a la miseria e impide cualquier mejora significativa y permanente de su condición.

Malthus, T.  R. 1798. Ensayo sobre el principio de la población. Capítulo II, pág. 18 en la reimpresión de Oxford World's Classics .

Malthus argumentó que dos tipos de controles mantienen a la población dentro de los límites de los recursos: los controles positivos , que aumentan la tasa de mortalidad; y los controles preventivos , que disminuyen la tasa de natalidad. Los controles positivos incluyen el hambre, la enfermedad y la guerra; los controles preventivos: el control de la natalidad , el aplazamiento del matrimonio y el celibato . [ 70 ]

El rápido aumento de la población mundial durante el siglo pasado ejemplifica los patrones demográficos predichos por Malthus; también parece describir la dinámica sociodemográfica de sociedades preindustriales complejas . Estos hallazgos constituyen la base de los modelos matemáticos neomalthusianos modernos de la dinámica histórica a largo plazo . [ 71 ]

Malthus escribió que, en un período de abundancia de recursos, una población podía duplicarse en 25 años. Sin embargo, el margen de abundancia no podía mantenerse a medida que la población crecía, lo que conllevaba controles sobre el crecimiento demográfico:

Si la tierra proporcionara sustento al hombre cada veinticinco años en una cantidad igual a la que produce actualmente el mundo entero, esto permitiría que el poder productivo de la tierra fuera absolutamente ilimitado, y su tasa de crecimiento mucho mayor de lo que podemos concebir que cualquier esfuerzo humano pudiera lograr... Sin embargo, dado que el poder demográfico es un poder de orden superior, el aumento de la especie humana solo puede mantenerse proporcional al aumento de los medios de subsistencia mediante la constante aplicación de la fuerte ley de la necesidad, que actúa como freno a ese poder superior.

Malthus TR 1798. Ensayo sobre el principio de la población . Capítulo 2, pág. 8 [ 72 ]

En ediciones posteriores de su ensayo, Malthus aclaró su postura de que si la sociedad dependía del sufrimiento humano para limitar el crecimiento demográfico, entonces las fuentes de sufrimiento ( por ejemplo , el hambre, las enfermedades y la guerra) inevitablemente afligirían a la sociedad, al igual que los ciclos económicos volátiles. Por otro lado, los "controles preventivos" de la población que limitaban las tasas de natalidad, como los matrimonios tardíos, podrían asegurar un mayor nivel de vida para todos, al tiempo que aumentaban la estabilidad económica. [ 73 ] Respecto a las posibilidades de liberar al hombre de estos límites, Malthus argumentó en contra de diversas soluciones imaginables, como la idea de que las mejoras agrícolas pudieran expandirse sin límite. [ 74 ]

Sobre la relación entre población y economía, Malthus escribió que cuando la población de trabajadores crece más rápido que la producción de alimentos, los salarios reales disminuyen porque el crecimiento demográfico eleva el costo de vida ( es decir , el precio de los alimentos). Las dificultades para criar una familia acaban reduciendo la tasa de crecimiento demográfico, hasta que la disminución de la población vuelve a generar salarios reales más altos.

En la segunda edición y las posteriores, Malthus hizo mayor hincapié en la moderación moral como el mejor medio para aliviar la pobreza de las clases bajas." [ 75 ]

La primera edición del Ensayo sobre el principio de la población también contenía una sofisticada teoría de la mente que intentaba explicar el comportamiento humano. Esta concepción materialista de la mente enfatizaba su naturaleza corpórea e irracional, que operaba según una economía del deseo. Malthus creía que los deseos, pasiones e impulsos corporales innatos exigían al organismo ser saciados, lo que a su vez daba origen al aparato mental. Eliminó su teoría de la mente de todas las ediciones posteriores del Ensayo tras ser acusado de materialismo y ateísmo. [ 28 ]

Ediciones y versiones

  • 1798: Ensayo sobre el principio de la población y su influencia en el progreso futuro de la sociedad, con comentarios sobre las especulaciones del Sr. Godwin, el Sr. Condorcet y otros autores. Publicado anónimamente.
  • 1803: Segunda edición, mucho más extensa: Ensayo sobre el principio de la población; o, una visión de sus efectos pasados ​​y presentes en la felicidad humana; con una investigación sobre nuestras perspectivas respecto a la futura eliminación o mitigación de los males que ocasiona . Autoría reconocida.
  • 1806, 1807, 1816 y 1826: ediciones 3-6, con cambios relativamente menores respecto a la segunda edición.
  • 1823: Malthus contribuyó con el artículo sobre Población al suplemento de la Encyclopædia Britannica .
  • 1830: Malthus hizo reimprimir un extenso extracto del artículo de 1823 como Una visión resumida del principio de población . [ 76 ]

Otras obras

1800: El elevado precio actual de los suministros

En esta obra, su primer panfleto publicado, Malthus argumenta en contra de la idea predominante en su región de que la codicia de los intermediarios causaba el alto precio de los víveres. En cambio, Malthus afirma que el alto precio se debe a las Leyes de Pobres , que «aumentan las asignaciones parroquiales en proporción al precio del grano». Así, ante una oferta limitada, las Leyes de Pobres elevan el precio de los productos de primera necesidad. Sin embargo, concluye diciendo que, en tiempos de escasez, dichas Leyes de Pobres, al elevar el precio del grano de manera más uniforme, producen en realidad un efecto beneficioso . [ 77 ]

1814: Observaciones sobre los efectos de las Leyes del Maíz

Aunque el gobierno británico ya regulaba los precios de los cereales, las Leyes del Maíz se originaron en 1815. Al finalizar las Guerras Napoleónicas ese año, el Parlamento aprobó una ley que prohibía la importación de maíz extranjero a Gran Bretaña hasta que el maíz nacional costara 80 chelines por trimestre . El elevado precio provocó un aumento en el costo de los alimentos y causó dificultades entre las clases trabajadoras de las ciudades. Esto desencadenó graves disturbios en Londres y la Masacre de Peterloo en Manchester en 1819. [ 78 ] [ 79 ]

En este panfleto, impreso durante el debate parlamentario, Malthus apoyó tentativamente a los partidarios del libre comercio. Argumentó que, dado el creciente costo del cultivo de maíz británico, resultaba ventajoso complementarlo con productos extranjeros más baratos.

1820: Principios de economía política

En 1820, Malthus publicó Principios de economía política . (Una segunda edición se publicó póstumamente en 1836). Malthus pretendía que esta obra rivalizara con los Principios de Ricardo (1817). [ 80 ] Tanto esta obra como sus Definiciones en economía política de 1827 defendían las ideas de Sismondi sobre la "exceso general" en lugar de la ley de Say, que en efecto afirma que "no puede haber exceso general". [ 81 ]

Otras publicaciones

  • 1807. Carta dirigida a Samuel Whitbread, Esq., miembro del Parlamento, sobre su proyecto de ley para la modificación de las Leyes de Pobres . Johnson and Hatchard, Londres.
  • 1808. Spence sobre el comercio. Edinburgh Review 11 , enero, 429–448.
  • 1808. Newneham y otros sobre el estado de Irlanda. Edinburgh Review 12 , julio, 336–355.
  • 1809. Newneham sobre el estado de Irlanda, Edinburgh Review, 14 de abril, 151-170.
  • 1811. Depreciación del papel moneda. Edinburgh Review 17 , febrero, 340–372.
  • 1812. Folletos sobre la cuestión del oro en lingotes. Edinburgh Review 18 , agosto, 448–470.
  • 1813. Carta dirigida al Muy Honorable Lord Grenville . Johnson, Londres.
  • 1817. Declaración relativa al Colegio de las Indias Orientales . Murray, Londres.
  • 1821. Godwin sobre Malthus. Edinburgh Review 35 , julio, 362–377.
  • 1823. La medida del valor, enunciada e ilustrada.
  • 1823. Tooke  – Sobre precios altos y bajos. Quarterly Review , 29 (57), abril, 214–239.
  • 1824. Economía política. Quarterly Review 30 (60), enero, 297–334.
  • 1829. Sobre la medida de las condiciones necesarias para el suministro de mercancías. Transacciones de la Real Sociedad de Literatura del Reino Unido . 1 , 171–180. John Murray, Londres.
  • 1829. Sobre el significado que más comúnmente y con mayor precisión se le atribuye al término Valor de una Mercancía . Transacciones de la Real Sociedad de Literatura del Reino Unido . 2 , 74–81. John Murray.

Recepción e influencia

Malthus desarrolló la teoría de los desajustes entre la oferta y la demanda que denominó excedentes . Desestimada en su momento, la teoría fue ampliada por un admirador, John Maynard Keynes . [ 82 ]

Los comentarios posteriores ampliaron y desarrollaron las teorías de Malthus de principios del siglo XIX. En una carta a Ricardo en 1817, Malthus propuso que "para aprovechar plenamente los recursos naturales de [Irlanda], gran parte de la población debería ser trasladada del campo a grandes ciudades industriales y comerciales", [ 83 ] [ 84 ].

Whitely Stokes , polímata y médico, respondió con Observaciones sobre la población y los recursos de Irlanda (1821). [ 85 ] Stokes señaló fallos en los cálculos de Malthus, sus improbables yuxtaposiciones: «el posible aumento de la población en América» comparado con «el probable aumento de la producción [de alimentos] en Gran Bretaña». Haciendo hincapié en las ventajas que la humanidad obtiene de «la industria mejorada, el transporte mejorado, las mejoras en la moral, el gobierno y la religión», Stokes argumentó que la dificultad de Irlanda no radicaba en el tamaño de su población, sino en la indiferencia de sus gobiernos. [ 86 ]

  • Ebenezer Scrooge, de Cuento de Navidad de Charles Dickens, representa el malthusianismo , [ 87 ] ilustrado de forma célebre por su explicación de por qué se niega a donar a los pobres y desamparados: «Si prefieren morir, que lo hagan y así disminuyan la población sobrante». En general, Dickens ilustró algunas preocupaciones malthusianas en Oliver Twist , Tiempos difíciles y otras novelas, y atacó el utilitarismo y a muchos de sus defensores, como Jeremy Bentham , a quien consideraba, junto con Malthus, injusto e inhumano. [ 88 ]
  • En Un mundo feliz de Aldous Huxley , una novela distópica ambientada en un Estado mundial que controla la reproducción, las mujeres usan el "cinturón malthusiano", que contiene "el suministro regulado de anticonceptivos". [ 89 ]
  • En el musical Urinetown , escrito por Greg Kotis y Mark Hollmann , los personajes viven en una sociedad donde se debe pagar una tarifa para orinar, debido a una sequía que ha provocado una escasez extrema de agua. Comienza una revolución con la idea de orinar gratis. Al final de la obra, la revolución triunfa, pero los personajes mueren porque no se conservó el agua, a diferencia de cuando se cobraba por orinar. La penúltima frase es "¡Salve Malthus!".
  • En la película Vengadores: Infinity War , el villano principal, Thanos, parece estar motivado por ideas malthusianas sobre el crecimiento demográfico. Comete un genocidio masivo universal conocido como El Blip . [ 90 ] [ 91 ]

Epitafio

El epitafio de Malthus justo a la entrada de la Abadía de Bath.

El epitafio de Malthus en la Abadía de Bath dice [con comas insertadas para mayor claridad]:

En memoria del reverendo Thomas Robert Malthus, conocido desde hace mucho tiempo en el mundo intelectual por sus admirables escritos sobre las ramas sociales de la economía política, en particular por su ensayo sobre la población.

Considerado uno de los mejores hombres y filósofos más auténticos de cualquier época o país, elevado por una dignidad innata de espíritu por encima de las tergiversaciones de los ignorantes y la negligencia de los poderosos, vivió una vida serena y feliz dedicada a la búsqueda y comunicación de la verdad, sustentado por una convicción tranquila pero firme de la utilidad de su trabajo, contento con la aprobación de los sabios y buenos.

Sus escritos constituirán un monumento perdurable a la amplitud y la exactitud de su comprensión.

La intachable integridad de sus principios, la equidad y la franqueza de su carácter, su dulzura de temperamento, su urbanidad de modales y la ternura de su corazón, su benevolencia y su piedad son los recuerdos más preciados de su familia y amigos.

Nació el 14 de febrero de 1766 y falleció el 29 de diciembre de 1834.

Véase también

Notas

  1. Varias fuentes indican que la fecha de fallecimiento de Malthus fue el 15 de diciembre de 1834. Véase Meyers Konversationslexikon (Leipzig, 4.ª edición, 1885–1892), «Biografía» de Nigel Malthus (la transcripción conmemorativa reproducida en este artículo). Sin embargo, el artículo en «Malthus, Thomas Robert»  . Encyclopædia Britannica . Vol.  17 (11.ª  ed.). 1911. p.  515.da el 23 de diciembre de 1834.
  2. Petersen, William (1979). Malthus: Fundador de la demografía moderna . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág . 19. ISBN  978-0674544253.
  3. Geoffrey Gilbert, introducción a Malthus TR 1798. Ensayo sobre el principio de la población . Reimpresión de Oxford World's Classics. viii en la reimpresión de Oxford World's Classics.
  4. Malthus, Thomas Robert (2010). Ensayo sobre el principio de la población . Oxfordshire, Inglaterra: Oxford World's Classics . pág. 13. ISBN  978-1450535540.
  5. Bowler, Peter J. (2003). Evolution: The History of an Idea . Berkeley, California: University of California Press . pp. 104–05 . ISBN  978-0520236936.
  6. Malthus, pág. 61.
  7. Malthus, págs. 39–45.
  8. Malthus, pág. xx.
  9. Browne, Janet (1995). Charles Darwin: Viajes . Nueva York: Random House . págs. 385–390 . ISBN  978-1407053202.
  10. Raby, Peter (2001). Alfred Russel Wallace: una vida . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . págs. 21 , 131. ISBN  0691006954.|
  11. McCoy, Drew R. (1980). "Jefferson y Madison sobre Malthus: Crecimiento demográfico en la economía política jeffersoniana". The Virginia Magazine of History and Biography . 88 (3): 259– 276. JSTOR 4248405 . PMID 11636181 .  
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Lecturas adicionales

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  • Organización para el Crecimiento Poblacional Negativo : una colección de ensayos para el bicentenario de Malthus.
  • Foro Nacional de Académicos de Australia : una colección de ensayos para la Conferencia del Bicentenario de Malthus, 1998.
  • Orígenes conceptuales del Ensayo sobre la población de Malthus , reimpresión facsímil de 8 libros en 6 volúmenes, editado por Yoshinobu Nanagita ( ISBN 978-4902454147) www.aplink.co.jp/ep/4-902454-14-9.htm
  • Artículo de la revista National Geographic, junio de 2009, titulado "La crisis alimentaria mundial".
  • Obras de Thomas Robert Malthus en el Proyecto Gutenberg.
  • Obras de o sobre Thomas Robert Malthus en el Archivo de Internet
  • Obras de Thomas Robert Malthus en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Malthus, Thomas Robert (1999). Gilbert, Geoffrey (ed.). Ensayo sobre el principio de la población . Clásicos mundiales de Oxford. Oxford University Press. pág.  208. ISBN 978-0192837479.
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Teorías de la población"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Más alimentos para más personas, pero no para todos, y no para siempre. Sitio web del Fondo de Población de las Naciones Unidas [No encontrado].
  • El festín de Malthus, de Garrett Hardin, en El contrato social (1998).
  • La Sociedad Internacional de Malthus
  • Capítulo en línea «Malthus y los evolucionistas: el contexto común de la teoría biológica y social» de La metáfora de Darwin: el lugar de la naturaleza en la cultura victoriana, del profesor Robert M. Young (1985, 1988, 1994). Cambridge University Press.
  • Henderson, David R. , ed. (2008). «Thomas Robert Malthus (1766–1834)» . En La concisa enciclopedia de economía . Biblioteca de Economía y Libertad (2.ª  ed.). Liberty Fund . págs. 561–562 . ISBN  978-0865976665.
  • Thomas Robert Malthus en Find a Grave
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