Lyrcus

Lyrcus ( en griego antiguo : Λύρκος , romanizado :  Lúrkos ) es el nombre de dos figuras mitológicas griegas : una figura de un romance helenístico del siglo I a. C. de Partenio de Nicea , hijo de Foroneo; la otra, el legendario fundador epónimo de Lirceia e hijo de Abas. ^{[ 1 ]} Las historias de ambos sitúan a Lyrcus cerca de Argos ; sus vidas individuales se entrelazan con las de otras figuras históricas y mitológicas.

• Lyrcus , hijo de Foroneo . Fue uno de los hombres enviados por Ínaco cuando Io , hija del rey Ínaco de Argos, fue capturada por bandidos para buscarla. Lyrcus no la encontró y abandonó la misión de búsqueda, pero tenía demasiado miedo de Ínaco como para regresar a Argos, y en su lugar fue a Cauno , donde se casó con Hilebia , hija del rey Egialo (hijo de Cauno ), quien, según cuenta la historia, se enamoró de Lyrcus en cuanto lo vio, y con sus oraciones convenció a su padre para que la desposara con él; le dio como dote una buena parte del reino y del resto de los atributos reales, y lo aceptó como su yerno. Así que pasó un tiempo considerable, pero Lyrcus y su esposa no tuvieron hijos; y por consiguiente, viajó al oráculo de Didima para preguntar cómo podría tener descendencia; y la respuesta fue que engendraría un hijo con la primera mujer con la que tuviera que estar después de abandonar el santuario. Ante esto, se alegró enormemente y emprendió el viaje de regreso a casa con su esposa, seguro de que la predicción se cumpliría según su deseo; pero en su viaje, al llegar a Bybastus (una ciudad de Caria ), fue recibido por Staphylus , hijo de Dionisio , quien lo recibió con la mayor amabilidad y lo incitó a beber mucho vino, y luego, cuando sus sentidos estaban embotados por la embriaguez, lo unió a su propia hija Hemitea , habiendo tenido conocimiento previo de la sentencia del oráculo y deseando que ella tuviera descendencia; pero en realidad surgió una amarga disputa entre Reo and Hemithea, the two daughters of Staphylus, as to which should have the guest, because of a great desire for him by both of the daughters. On the next morning, Lyrcus discovered the trap that his host had laid for him, when he saw Hemithea by his side: he was exceedingly angry, and upbraided Staphylus violently for his treacherous conduct; but finally, seeing that there was nothing to be done, he took off his belt and gave it to the girl, bidding her to keep it until their future offspring had come to man’s estate, so that he might possess a token by which he might be recognized, if he should ever come to his father at Caunus: and so he sailed away home. Aegialus, however, when he heard the whole story about the oracle and about Hemithea, banished him from his country; and there was then a war of great length between the partisans of Lyrcus and those of Aegialus: Hilebia was on the side of the former, for she refused to repudiate her husband. In after years, the son of Lyrcus and Hemithea, whose name was Basilus, came, when he was a grown man, to the Caunian land; and Lyrcus, now an old man, recognized him as his son, and made him ruler over his peoples.^[2]
• Lyrcus, son of Abas.^[3]

• Parthenius, Love Romances translated by Sir Stephen Gaselee (1882-1943), S. Loeb Classical Library Volume 69. Cambridge, MA. Harvard University Press. 1916. Online version at the Topos Text Project.
• Parthenius, Erotici Scriptores Graeci, Vol. 1. Rudolf Hercher. in aedibus B. G. Teubneri. Leipzig. 1858. Greek text available at the Perseus Digital Library.
• Pausanias, Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., in 4 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. . Online version at the Perseus Digital Library
• Pausanias, Graeciae Descriptio.3 vols. Leipzig, Teubner. 1903. Greek text available at the Perseus Digital Library.

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