Iglesias Luteranas de la Reforma

Las Iglesias Luteranas de la Reforma ( LCR ) son una asociación de congregaciones luteranas . La LCR tiene sus raíces entre los grupos de luteranos que rompieron con la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri (LCMS) a mediados del siglo XX y se constituyó formalmente en 1964. Los servicios religiosos son generalmente tradicionales y reverentes al estilo de los cristianos conservadores de mediados del siglo XX.

En 1951, los pastores y congregaciones de la LCMS que criticaban los cambios teológicos que se estaban produciendo en ese organismo formaron la Conferencia Luterana Ortodoxa (OLC). ^[3] La propia OLC se dividió en 1956 cuando Paul E. Kretzmann, profesor del seminario de la OLC, suspendió la comunión con algunas congregaciones después de que lo acusaran de enseñar errores en clase. Esas congregaciones formaron la Conferencia Luterana Concordia ^[4] , mientras que la mayoría de las demás, junto con Kretzmann, se unieron más tarde a otros conservadores y abandonaron la LCMS para organizarse como la LCR. ^[5]

Después de la convención de 1959 de la LCMS, los miembros conservadores del sínodo comenzaron a celebrar Conferencias sobre el Estado del Sínodo para discutir los problemas que veían. Kretzmann, Wallace McLaughlin y Harold Romoser, quienes habían estado involucrados en la formación de la OLC, también participaron en estas conferencias. En la primera conferencia, se presentó un libro de documentación de 200 páginas preparado por el pastor Herman Otten de la Iglesia Luterana Trinity en New Haven, Missouri . En él se enumeraban todas las controversias dentro de la LCMS desde 1950, con secciones sobre Martin Scharlemann, Jaroslav Pelikan , Martin Marty , la Confesión Común y la autoridad e inspiración bíblica. A la conferencia que se celebró los días 15 y 16 de mayo de 1961 en Milwaukee (Wisconsin ) asistieron más de 400 laicos y pastores que esperaban avanzar en sus preocupaciones en la próxima convención del sínodo en 1962. Sin embargo, a la Conferencia sobre el Estado del Sínodo no se le permitió tener un stand en la convención y los temas de preocupación no se abordaron. Como resultado, la Iglesia Luterana de San Mateo en Detroit (Michigan), cuyo pastor, Cameron A. MacKenzie Sr., era un líder en las conferencias, abandonó el sínodo. ^[6]

A principios de 1964, un grupo de pastores y laicos reunidos en la Iglesia Luterana Trinity en New Haven, Missouri, acordaron que había llegado el momento de formar un nuevo cuerpo eclesial. La LCR se formó oficialmente el 28 y 29 de abril de 1964, en la Iglesia Luterana Emmaus en Chicago. Cabe destacar que ni Otten ni Trinity Lutheran se unieron al nuevo cuerpo. MacKenzie fue elegido como el primer administrador y Romoser como el primer coadjutor. En 1965, la LCR tenía siete congregaciones miembros, con solicitudes de tres más y otras diez congregaciones en la confraternidad. ^[6]

La LCR discutió la comunión de la iglesia con el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS) en la década de 1960, pero finalmente decidió, en julio de 1970, que las diferencias con respecto a la doctrina de la iglesia y el ministerio dividían la comunión de la iglesia. ^[7]

En 1972, la iglesia de San Mateo de Detroit abandonó la LCR debido a lo que consideró una participación indebida de la LCR en los asuntos de la congregación. Otras cuatro congregaciones fueron expulsadas de la LCR en 1973 porque se aliaron con la iglesia de San Mateo. Otras tres congregaciones, incluida la de Rosomer, abandonaron la LCR por la misma razón en 1976. ^[6]

La Comunidad de Congregaciones Luteranas (FLC), ^[8] es un grupo de congregaciones que abandonó la LCR en 1979 después de una disputa sobre el procedimiento adecuado de excomunión, ^[9] es decir, si la persona excomulgada tenía que estar presente cuando la asamblea de votantes consideraba la cuestión. ^[6] Las congregaciones de la FLC se unieron a la Conferencia Luterana Concordia alrededor de 2004.

Durante un tiempo en la década de 1990, la LCR estuvo en comunión oficial con la Conferencia Luterana de Illinois (ILC). La ILC se organizó en 1979 después de que tres congregaciones abandonaran la WELS en protesta porque un pastor fue suspendido debido a las afirmaciones que hizo sobre la versión King James de la Biblia . ^[10] Hubo una controversia entre la ILC y la LCR con respecto a la "apariencia del mal" (1 Tesalonicenses 5:22) y la doctrina de la iglesia y el ministerio. La LCR cortó la comunión debido a las diferencias descubiertas durante la controversia sobre la "apariencia del mal".

En febrero de 2006, cinco congregaciones y cuatro pastores suspendieron su comunión con el resto de la LCR cuando, a raíz de un desacuerdo sobre la doctrina del ministerio, una congregación de la LCR se disolvió mediante una acción legal por parte de ciertos miembros, la mayoría de los cuales eran mujeres, que no estaban de acuerdo con su pastor. Esto dio lugar a acusaciones de sufragio femenino por un lado y de legalismo por el otro. Ninguna de las partes de la congregación le pidió a la LCR que se pronunciara sobre la división. Las congregaciones que suspendieron su comunión en febrero de 2006 se retiraron de la LCR en abril de 2006 después de que una convención especial convocada para abordar la controversia se negara a discutir el asunto del sufragio femenino y la disolución antes mencionada. Un documento de posición titulado El ministerio y el oficio auxiliar con respecto al legalismo ^[11] que se presentó en esa conferencia en un intento de resolver la controversia ha sido adoptado desde entonces por unanimidad por las congregaciones restantes de la LCR. En julio de 2007 se adoptó otro documento de posición de la LCR titulado Libertad o muerte, ^{[12] escrito para llamar la atención sobre diferentes tipos de legalismo. Las congregaciones que se retiraron de la LCR han declarado la comunión eclesial entre ellas [13]} y desde entonces han organizado la Conferencia Confesional Luterana Ortodoxa (OLCC). ^[14] Una sexta congregación, en Hudson, Michigan , se retiró posteriormente de la LCR por las mismas cuestiones y sigue siendo independiente.

Las iglesias luteranas de la Reforma enseñan que la Biblia es la única fuente autorizada y libre de errores para la doctrina. Se adhieren a las Confesiones Luteranas (el Libro de la Concordia ) no en la medida en que es una presentación precisa de lo que enseña la Escritura, sino porque es una presentación precisa de lo que enseña la Escritura. Enseñan que Jesús es el centro de la Escritura y el único camino a la salvación eterna, y que el Espíritu Santo usa únicamente el evangelio en la Palabra y los Sacramentos ( el Bautismo y la Santa Cena ) para llevar a las personas a la fe en Jesús como Salvador y mantenerlas en esa fe, fortaleciéndolas en su vida diaria de santificación.

La doctrina de las Iglesias Luteranas de la Reforma se resume en la Breve declaración de la posición doctrinal del Sínodo de Missouri de Franz August Otto Pieper ^[15] y en Todos creemos en un solo Dios verdadero: Un resumen de la doctrina bíblica de Wallace H. McLaughlin . ^[16]

Las Iglesias Luteranas de la Reforma publican One Accord , una revista mensual devocional y de noticias, y The Faithful Word , una revista teológica trimestral. ^[17]

El Instituto de Estudios Sagrados Martín Lutero en Decatur, Indiana , es el seminario y colegio docente de la LCR. ^[18]

La LCR se rige por medio de convenciones anuales en las que votan los delegados de las congregaciones. Las resoluciones doctrinales deben ser unánimes, o de lo contrario los que sean minoría serán suspendidos de la LCR. Los asuntos cotidianos de la LCR están a cargo del Consejo, cuyos miembros son elegidos por períodos de tres años, ^[19] comisiones y comités. ^[20]

En el ámbito de las misiones, la LCR cuenta con un misionero general que atiende a quienes se han alejado de sus congregaciones y a otros luteranos con ideas afines. En el exterior, la LCR apoya a congregaciones en Nigeria y Kenia y ha capacitado a pastores para las Iglesias Luteranas de la Reforma en Nigeria. ^[19] La LCR también ha realizado seminarios para capacitar a pastores en la República Democrática del Congo .

En marzo de 2009, aproximadamente 1.300 personas eran miembros bautizados de las congregaciones de la LCR. ^[21]

La LCR cree que la congregación local es la única organización eclesiástica divinamente ordenada y no se refiere a los sínodos o denominaciones como iglesias. Esto separa al grupo de otros luteranos conservadores como el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin . ^[22]

Las congregaciones de la LCR usan la versión King James de la Biblia para todos los usos públicos, la edición "Azul" de 1943 del Catecismo Menor de Lutero en la instrucción de confirmación, y el Himnario Luterano de 1941. ^[19] Sin embargo, la LCR no se adhiere a la posición de "Sólo King James" , ya que reconoce que el hebreo y el griego tradicionales, para el Antiguo y el Nuevo Testamento respectivamente, son autoritativos sobre cualquier traducción.

En 1990, la LCR aprobó una resolución titulada “Procreación” que establece que el control de la natalidad, en todas sus formas, es pecado, aunque la denominación “permite… casos excepcionales (casuística)”, por ejemplo, cuando la vida o la salud de la mujer están en riesgo.

Las congregaciones de la LCR siguen 1 Timoteo 2:12 al practicar el sufragio exclusivamente masculino en las asambleas de votantes congregacionales. Esto representa una alineación con los organismos luteranos más conservadores de los EE. UU. y se aparta significativamente de su organismo matriz, la LCMS, que permite a sus congregaciones la discreción local en la materia.

Las Iglesias Luteranas de la Reforma se adhieren a la Declaración Breve de 1932, ^[23] que confirma las creencias tradicionales de larga data de la Iglesia Luterana documentadas en el Libro de la Concordia, incluyendo: la inerrancia de las Escrituras, la creación divina en seis días, una tierra joven, la institución divina de la congregación local y del oficio local del ministerio, la comunión cerrada y el anticristo.

• Sitio web oficial de LCR
• Las relaciones entre las iglesias en los últimos años por Edward C. Fredrich
• Una pequeña conferencia sobre los sínodos luteranos poco conocidos por Edward C. Fredrich
• Diferencias doctrinales entre el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin y la Iglesia de la Confesión Luterana, la Conferencia Luterana de Concordia y las Iglesias Luteranas de la Reforma. por Lyle W. Lange
• Preguntas y respuestas temáticas de WELS sobre las diferencias entre WELS y LCR