La vida de Sethos, tomada de las memorias privadas de los antiguos egipcios ( en francés : Séthos, histoire, ou Vie tirée des monumens, anécdotes de l'ancienne Égypte, traduite d'un manuscrit grec ) es una influyente novela de fantasía publicada originalmente en seis volúmenes en París en 1731 por el abad francés Jean Terrasson . En 1732 apareció una traducción al inglés de Thomas Lediard publicada en Londres por J. Walthoe .
Según la clasicista Mary Lefkowitz , Sethos:
Se presenta como la traducción de un antiguo manuscrito hallado en la biblioteca de una nación extranjera sin nombre, «sumamente celosa de este tipo de tesoros». Se dice que el autor fue un griego anónimo del siglo II d. C. Aquí, Terrasson sigue las convenciones de los antiguos escritores de ficción histórica, como el autor de la Hermética , quienes pretenden que sus obras sean traducciones de escritos antiguos que nadie más que ellos ha visto. Pero Terrasson se cuida de no engañar por completo a sus lectores: les asegura que la obra que ha «traducido» para ellos es ficción... Les asegura que, aunque ficticia, la historia se mantiene fiel a las fuentes antiguas, que, para comodidad del lector, cita a lo largo del texto. Pero también afirma que «es natural suponer» que su autor tuvo acceso a fuentes originales (ahora perdidas), como las memorias disponibles en los archivos sagrados de Egipto, escritas por sacerdotes desconocidos que acompañaron a Seti en sus viajes. Al lector sofisticado le resultaría divertido pensar que el autor anónimo hubiera consultado estos documentos, por lo demás desconocidos, pero Terrasson no advierte a los lectores menos instruidos de que, de hecho, no hay razón para "suponer" que estos documentos alguna vez existieron. [ 2 ]
Esta obra de ficción del siglo XVIII es una fuente primaria del afrocentrismo y del tipo de historia negra que se encuentra en libros populares como *Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization * de Martin Bernal [ 3 ] y *Stolen Legacy: Greek Philosophy Is Stolen Egyptian Philosophy* de George James [ 4 ] .
También es una fuente clave de una popular red de teorías conspirativas que postulan una subcultura pagana secreta de masones , devotos de Satanás y ecologistas dedicados al derrocamiento del cristianismo . [ 5 ]
Historia
El historiador griego Heródoto, en sus Historias (libro II, capítulo 141), escribe sobre un sumo sacerdote de Ptah llamado Sethos ( en griego antiguo : Σεθῶν Sethon ) que se convirtió en faraón y derrotó a los asirios con intervención divina. Este nombre es probablemente una corrupción de Shebitku (o Shabataka), el faraón de la época, que era kushita de la XXV Dinastía . [ 6 ] [ 7 ] Según Heródoto:
Después de él subió al trono el sacerdote de Hefesto , cuyo nombre era Seto. Este hombre, decían, descuidó y no tuvo en cuenta a la clase guerrera de los egipcios, considerando que no los necesitaría; y además de otros desaires que les hizo, también les quitó los yugos de trigo 125 que les habían sido dados como regalo especial en los reinados de los reyes anteriores, doce yugos para cada hombre. Después de esto, Sanacarib, rey de los árabes y de los asirios, marchó con un gran ejército contra Egipto. Entonces los guerreros de los egipcios se negaron a acudir en su ayuda, y el sacerdote, acorralado, entró en el santuario del templo 126 y se lamentó ante la imagen del dios por el peligro que se cernía sobre él; Y mientras se lamentaba, le sobrevino el sueño, y en su visión le pareció que el dios venía y se ponía a su lado, animándolo y diciéndole que no sufriría ningún mal si salía al encuentro del ejército de los árabes, pues él mismo le enviaría ayudantes. Confiando en estas visiones, tomó consigo, según se cuenta, a los egipcios que estaban dispuestos a seguirlo, y acampó en Peluquia, pues por allí venía la invasión. Y no le siguió ni un solo guerrero, sino comerciantes, artesanos y hombres del mercado. Después de que llegaron, durante la noche, ratones de campo atacaron a sus enemigos y devoraron sus carcajes, sus arcos y, además, las empuñaduras de sus escudos, de modo que al día siguiente huyeron, y sin defensa alguna, muchos cayeron. Y en este momento, este rey se encuentra en el templo de piedra de Hefesto, sosteniendo en su mano un ratón, y mediante letras inscritas pronuncia estas palabras: «Que quien me mire aprenda a temer a los dioses». [ 8 ]
Véase también
- Thamos, rey de Egipto , una obra de teatro del siglo XVIII también ambientada en el antiguo Egipto.
Referencias
- ↑ Lee, Sidney , ed. (1892). . Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 32. Londres: Smith, Elder & Co.
- ↑ Lefkowitz, Mary, Not Out of Africa: How Afrocentrist Became an Excuse to Teach Myth as History , Nueva York, BasicBooks, 1996, pp. 111-112.
- ↑ Mary R. Lefkowitz, Guy MacLean Rogers (eds.), Black Athena Revisited , UNC Press Books, 1996, pág. 358.
- ↑ LIBROS QUE ATACAN EL AFROCENTRISMO , John Elson , Time , 19 de febrero de 1996
- ↑ Grandes libros horribles , Charles Paul Freund, 17 de octubre de 1996, Slate
- ↑ Robert B. Strassler (ed.), The Landmark Herodotus: The Histories (Anchor, 2007), pág. 182
- ↑ Alan B. Lloyd, Comentario sobre el Libro II, en Un comentario sobre Heródoto, Libros I–IV (Oxford University Press, 2007), pág. 237.
- ↑ Las Historias de Heródoto , II:141 (Euterpe) por Heródoto (1890)
Enlaces externos
- Tomos I y II de La vida de Seti (en francés)
- La vida de Sethos, volumen I en 1732 (traducción al inglés)
- Traducción alemana de 1777 del Volumen I de La vida de Sethos.
- Séthos – Abbé Jean Terrasson , réédition (francés)
- Sethos, tragédie nouvelle dédiée au grand Corneille , de Alexandre Tanevot , tragedia de 1740 inspirada en la novela de Terrasson
- 1731 novelas francesas
- Novelas ambientadas en el antiguo Egipto.
- Pseudohistoria
- El antiguo Egipto en la imaginación occidental
- Reyes de Egipto en Heródoto
- Afrocentrismo
- Novelas en lengua francesa del siglo XVIII