Primavera que da vida

La Madre de Dios del manantial vivificante o fuente vivificante ( griego antiguo : Ζωοδόχος Πηγή , romanizado :  Zōodóchos Pēgḗ , pronunciación moderna: [ zo.oˈðoxos piˈʝi ] ; ruso : Живоно́сный Исто́чник , romanizado : Zhivonósny Istóchnik , IPA: [ ʐɨvɐˈnosnɨj ɪˈstotɕnʲɪk ] ) es un epíteto de la Santa Theotokos que se originó con su revelación de un manantial sagrado ( griego antiguo: ἁγίασμα , romanizado: hagíasma ) en Valoukli , Constantinopla, a un soldado llamado León Marcelo, quien más tarde se convirtió en el emperador bizantino León I (457-474). ^{[ nota 1 ]} León construyó la histórica Iglesia de Santa María de la Fuente sobre este sitio, ^{[ 3 ]} que fue testigo de numerosas curaciones milagrosas a lo largo de los siglos, ^{[ nota 2 ]} por su intercesión , convirtiéndose en uno de los lugares de peregrinación más importantes de la ortodoxia griega . ^{[ 4 ]} Así, el término "Fuente Vivificante" se convirtió en un epíteto de la Santísima Madre de Dios y fue representada como tal en la iconografía . ^{[ 5 ]}  

La festividad de la Fuente Vivificante se celebra el Viernes Santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental [ ^{2 ] [ nota 3 ]} y en aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino . Además, el icono de la Theotokos ^, la "Fuente Vivificante", se conmemora el 4/17 de abril en las iglesias ortodoxas eslavas ^{[ 8 ] .}

Fuera de la ciudad imperial de Constantinopla, cerca de la Puerta Dorada ( Porta Aurea ), solía haber una arboleda. Allí se encontraba un santuario con un manantial, dedicado desde tiempos remotos a la Theotokos . Con el tiempo, la arboleda se cubrió de maleza y el manantial se volvió fétido. ^{[ 9 ]}

El relato tradicional sobre la fiesta de la Fuente Vivificante fue registrado por Nicéforo Kallistos Xanthopoulos , el último de los historiadores eclesiásticos griegos, que floreció alrededor de 1320. Comienza con un milagro que ocurrió con un soldado llamado León Marcelo, el futuro emperador bizantino León  I. El 4 de abril de 450, ^{[ 9 ] [ 10 ]} mientras León pasaba por la arboleda, se encontró con un hombre ciego que se había perdido. León se compadeció de él, lo condujo al sendero, lo sentó a la sombra y comenzó a buscar agua para darle al hombre sediento. León oyó una voz que le decía: «No te molestes, León, en buscar agua en otro lugar, ¡está aquí mismo!». Mirando a su alrededor, no vio a nadie, ni tampoco vio agua. Entonces oyó la voz de nuevo,

«León, emperador , ve al bosque, toma el agua que encuentres y dásela al sediento. Luego toma el lodo [del arroyo] y ponlo en los ojos del ciego... Y construye aquí un templo [iglesia]... para que todos los que vengan aquí encuentren respuesta a sus peticiones .»

Leo hizo lo que le dijeron, y cuando ungieron los ojos del ciego, este recuperó la vista.

Después de su ascenso al trono, el Emperador erigió una magnífica iglesia en este lugar, dedicada a la Theotokos , ^{[ 3 ]} y el agua continuó obrando curaciones milagrosas, así como resurrecciones de entre los muertos , por la intercesión de la Theotokos , y por eso fue llamada "El Manantial que Da Vida". ^{[ 2 ]}

Los historiadores Procopio y Cedreno afirman que el emperador Justiniano erigió una nueva iglesia, más grande que la primera, en los últimos años de su reinado (559-560), utilizando materiales que habían quedado tras la construcción de Santa Sofía . ^{[ 4 ]} Tras la construcción del santuario, los bizantinos llamaron a la puerta situada fuera de las murallas de Teodosio  II « Puerta de la Fuente » ( en griego antiguo : Πύλη τῆς Πηγῆς , romanizado :  Pýlē tês Pēgês ). ^{[ 11 ]}

Tras la caída de Constantinopla en 1453, la iglesia fue demolida por los turcos y sus piedras se utilizaron para construir la mezquita del sultán Bayezid . Solo quedó una pequeña capilla en el lugar donde se encontraba la iglesia. Veinticinco escalones conducían al manantial, rodeados por una barandilla. En 1547, el humanista francés Petrus Gyllius observó que la iglesia ya no existía, pero que los enfermos seguían acudiendo al manantial de agua bendita . ^{[ 5 ]}

Como consecuencia de la Guerra de Independencia griega de 1821, incluso la pequeña capilla fue destruida y el manantial quedó sepultado bajo los escombros.

En 1833, el sultán otomano reformista Mahmud II autorizó a los cristianos a reconstruir la iglesia. Al descubrirse los cimientos de la iglesia original durante la construcción, el sultán emitió un segundo firman que permitía no solo la reconstrucción de la pequeña capilla, sino también la de una gran iglesia con las mismas dimensiones originales. La construcción finalizó el 30 de diciembre de 1834, y el patriarca ecuménico Constancio II consagró la iglesia el 2 de febrero de 1835, en una celebración a la que asistieron doce obispos y una multitud inmensa de fieles. 

El 6 de septiembre de 1955, durante el pogromo antigriego de Estambul , la iglesia fue uno de los objetivos de la turba fanática. El edificio fue incendiado, el abad fue linchado y el archimandrita Chrisanthos Mantas, de 90 años, fue asesinado por la multitud. ^{[ 12 ]}

En el mismo lugar se ha reconstruido otra pequeña capilla, pero la iglesia aún no ha recuperado su tamaño original. El manantial sigue fluyendo hasta el día de hoy y los fieles le atribuyen propiedades milagrosas .

La festividad se celebra el Viernes Santo , es decir, el viernes siguiente a la Pascua . Es la única festividad que se puede celebrar durante la Semana Santa, ya que todas las demás conmemoraciones que coinciden con este periodo suelen trasladarse a otro día. Los cantos propios (himnos y oraciones) de la festividad se combinan con los himnos pascuales, y a menudo se realiza una Bendición Menor de las Aguas después de la Divina Liturgia del Viernes Santo.

También se conmemora el Icono de la Theotokos, la Fuente Vivificante, que se observa el 4 de abril ( calendario juliano ) / 17 de abril ( calendario gregoriano ). ^{[ 8 ]}

Este tipo de icono se extendió por todo el mundo ortodoxo , particularmente en lugares donde se creía que un manantial era sagrado . ^{[ 5 ]}

En la antigua Rusia , continuando las tradiciones griegas, existía la costumbre de santificar los manantiales ubicados cerca de las iglesias , dedicarlos a la Santísima Virgen y pintar iconos de ella bajo el título de El Manantial que Da Vida . ^{[ 13 ]}

Una revelación similar de la Theotokos tuvo lugar en Estonia en el siglo XVI. El convento de Pühtitsa se encuentra en un sitio donde, según una leyenda del siglo XVI, cerca del pueblo de Kuremäe , un pastor presenció una revelación divina de la Theotokos junto a un manantial que hasta el día de hoy es venerado como sagrado y es famoso por muchos milagros y curaciones. El icono, que fue pintado mucho más tarde, se conoce como el icono Pühtitsa de la Madre de Dios "A la primavera" ( ruso : Пю́хтицкая ико́на Бо́жией Ма́тери «У исто́чника» , romanizado :  Pyúkhtitskaya ikóna Bózhiyey Máteri “U istóchnika” ). ^{[ 14 ]}

En el siglo IX, José el Himnógrafo dio por primera vez el título de «Manantial que da vida» ( Zōodóchos Pēgḗ ) a un himno ( Theotokíon ) dedicado a la Madre de Dios . ^{[ 5 ]}

Apolytikion (Tono 3) ^{[ 15 ]}

Como fuente dadora de vida, concebiste el Rocío que es trascendente en esencia,

Oh Virgen , y tú has derramado por nosotros el néctar de la alegría eterna,

que brota de tu fuente con el agua que brota

para la vida eterna en corrientes inagotables y poderosas;

donde, deleitándonos, todos gritamos:

Alégrate, oh Fuente de vida para todos los hombres.

Kontakion (Plagal del tono 4) ^{[ 15 ]}

Oh Señora agraciada por Dios,

Me recompensas dejando que brote, más allá de la razón,

las aguas siempre fluyentes de tu gracia de tu manantial perpetuo.

Te ruego a ti, que llevaste el Logos , de una manera más allá de la comprensión,

para refrescarme en tu gracia para que pueda clamar,

“¡Salve, aguas redentoras!”

• Viernes brillante: El manantial vivificante de la Madre de Dios. Icono ortodoxo y sinaxario.
• «ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК» . Православная Энциклопедия. Enciclopedia ortodoxa rusa
• Icono sagrado rescatado de entre los escombros del World Trade Center del 11-S. Anteriormente parroquia ortodoxa griega de San Nicolás , 155 Cedar Street, Bajo Manhattan.
• Supuesto emplazamiento del pozo de María en Nazaret, Palestina.
• Colección de iconografía mariana de este tipo. Guía del lector de iconos ortodoxos.
• Mater gratiae: raíces bíblicas de la oración católica romana
• Artículo titulado "María y la fuente en el arte" en la Biblioteca Mariana del Instituto Internacional de Investigación Mariana, Dayton, Ohio.