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Legión Nacional de la Decencia

La Legión Nacional de la Decencia, también conocida como la Legión Católica de la Decencia , [ 1 ] fue un grupo católico estadounidense fundado en 1934 por el arzobispo de Cinci...

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La Legión Nacional de la Decencia, también conocida como la Legión Católica de la Decencia , [ 1 ] fue un grupo católico estadounidense fundado en 1934 por el arzobispo de Cincinnati , John T. McNicholas , como una organización dedicada a identificar contenido objetable en películas en nombre del público católico. Se les pidió a los miembros que se comprometieran a patrocinar solo aquellas películas que no "ofendieran la decencia y la moral cristiana ". [ 2 ] El concepto pronto obtuvo el apoyo de otras iglesias.

La condena de la Legión solía disminuir las posibilidades de éxito de una película, ya que implicaba que la población católica , unos veinte millones en aquel entonces (más sus aliados protestantes ), evitaría asistir a cualquier proyección. Los esfuerzos por ayudar a los feligreses a evitar películas con contenido objetable a veces resultaban contraproducentes, pues se descubría que contribuían a darles mayor visibilidad. [ 1 ] Aunque a menudo se concebía a la Legión como un brazo burocrático de la Iglesia Católica, en realidad era poco más que una confederación informal de organizaciones locales, donde cada diócesis nombraba a un director local, generalmente un párroco, responsable de las actividades de la Legión en esa diócesis. El historiador de cine Bernard F. Dick escribió: «Aunque la Legión nunca fue oficialmente un órgano de la Iglesia Católica y sus clasificaciones de películas no eran vinculantes, muchos católicos seguían guiándose por dichas clasificaciones». [ 3 ]

En 1965, la Legión Nacional de la Decencia se reorganizó como la Oficina Nacional Católica para el Cine (NCOMP). En 1980, la NCOMP cesó sus operaciones, junto con la revista quincenal Review, que para entonces había publicado calificaciones de 16.251 largometrajes.

Fondo

Desde los inicios del cine, la industria cinematográfica realizó varios intentos de autorregular el contenido de las películas para evitar la creación de numerosas juntas de censura estatales y municipales. La mayoría de estos esfuerzos resultaron relativamente ineficaces. [ 4 ]

Junta Nacional de Revisión

El 24 de diciembre de 1908, el alcalde de la ciudad de Nueva York, George B. McClellan Jr., revocó todas las licencias de exhibición de películas en la ciudad, a la espera de una inspección de los locales, debido a preocupaciones sobre la seguridad contra incendios relacionadas con la película de celuloide, altamente inflamable . Declaró que, debido a las quejas del clero de la ciudad y de la Sociedad para la Prevención de la Crueldad contra los Niños , una vez reexpedidas las licencias, los titulares tenían prohibido operar los domingos . Además, indicó su intención de revocar la licencia de cualquier proyección cinematográfica "...si se demuestra que los titulares de las licencias han exhibido películas que tienden a degradar o dañar la moral de la comunidad". [ 5 ]

En 1909, Charles Sprague Smith y una docena de personas prominentes de los campos del trabajo social, la religión y la educación, formaron un comité, bajo los auspicios del Instituto Popular de Cooper Union , para hacer recomendaciones a la alcaldía sobre películas controvertidas. Inicialmente llamado Junta de Censura Cinematográfica de Nueva York, pronto pasó a ser conocido como la Junta Nacional de Censura Cinematográfica. Para evitar la censura gubernamental de las películas, la Junta Nacional se convirtió en el centro de distribución no oficial de nuevas películas. [ 6 ] El propósito declarado de la Junta era respaldar películas de mérito y defender el nuevo "arte del pueblo". En marzo de 1916, la Junta cambió su nombre a Junta Nacional de Revisión de Películas para evitar la controvertida palabra " censura ". [ 7 ]

Asociación Nacional de la Industria Cinematográfica (NAMPI)

La Asociación Nacional de la Industria Cinematográfica (NAMPI) fue un organismo autorregulador de la industria creado por los estudios de Hollywood en 1916 para responder a las demandas de censura cinematográfica por parte de estados y municipios. [ 4 ] La Asociación ideó los "Trece Puntos", una lista de temas y argumentos que prometieron evitar. Sin embargo, no existía ningún método para hacer cumplir las restricciones de contenido de los Trece Puntos si una película de estudio las infringía, [ 8 ] y la NAMPI resultó ineficaz. [ 9 ]

Asociación de Productores y Distribuidores de Películas de América (MPPDA)

Después de varias películas subidas de tono y una serie de escándalos notorios fuera de la pantalla que involucraron a estrellas de Hollywood, la presión política fue en aumento, y los legisladores de 37 estados presentaron casi cien proyectos de ley de censura cinematográfica en 1921. Ante la perspectiva de tener que cumplir con cientos, y potencialmente miles, de leyes de decencia inconsistentes y fácilmente modificables para exhibir sus películas, los estudios optaron por la autorregulación como la opción preferible. En 1922, se formó la Motion Picture Producers and Distributors of America (MPPDA) . Will H. Hays fue nombrado el primer presidente de la asociación. [ 10 ] El objetivo de la organización era rehabilitar la imagen de la industria cinematográfica a raíz del escándalo Arbuckle y en medio de crecientes demandas de grupos principalmente protestantes para la censura federal de las películas. [ 11 ] "Contratar a Hays para "limpiar las imágenes" fue, al menos en parte, una estrategia de relaciones públicas, y se hizo mucho hincapié en sus credenciales conservadoras, incluyendo sus roles como diácono presbiteriano y expresidente del Partido Republicano." [ 11 ]

En 1924, Hays instituyó «La Fórmula», un conjunto de directrices informales para los cineastas, con el fin de que la industria cinematográfica autorregulara los asuntos que las juntas de censura se habían creado para abordar. «La Fórmula» solicitaba que los estudios enviaran sinopsis de las películas que estaban considerando a la MPPDA para su revisión. [ 12 ] Sin embargo, este esfuerzo fracasó en gran medida, ya que los estudios no tenían la obligación de enviar sus guiones a la oficina de Hays ni de seguir sus recomendaciones.

En 1927, Hays supervisó la creación de un código de "Prohibiciones y precauciones" para la industria. Esta lista describía los problemas que las películas podían encontrar en diferentes localidades. Una vez más, a pesar de los esfuerzos de Hays, los estudios ignoraron en gran medida las "Prohibiciones y precauciones", y a finales de 1929, la MPPDA recibía solo alrededor del 20 por ciento de los guiones de Hollywood antes de la producción, [ 10 ] y el número de juntas de censura regionales y locales continuó aumentando. Sin embargo, varios de los puntos enumerados se incorporarían posteriormente al Código. [ 13 ]

El Código de Producción

Martin J. Quigley era editor de Exhibitors Herald-World (una revista comercial para expositores independientes). Daniel A. Lord era un sacerdote jesuita que había trabajado como consultor técnico en la película de Cecil B. DeMille de 1927, El rey de reyes . [ 14 ] Quigley le encargó a Lord que escribiera un código para películas. Con la bendición del cardenal George W. Mundelein de Chicago, el padre Lord redactó el código, que más tarde se conoció como «El Código de Producción », «El Código» y «El Código Hays». Fue presentado a Will Hays en 1930 y distribuido privadamente por la MPPDA. [ 15 ]

Los directores de los estudios no estaban muy entusiasmados, pero después de algunas revisiones, acordaron que el Código se convirtiera en la norma de la industria, aunque con muchas lagunas que permitían a los productores de los estudios eludir la aplicación del mismo por parte de la Oficina Hays. Una de las principales razones para adoptar el Código fue evitar la intervención directa del gobierno. [ 16 ] El Comité de Relaciones con los Estudios, encargado de hacer cumplir el código, pronto se vio desbordado por la cantidad de películas que debían revisar. El comité tenía poco personal y poca influencia. Sin el poder de obligar a editar el contenido considerado problemático, se vio obligado a intentar persuadir a los estudios para que hicieran cambios. De 1930 a 1934, el Código de Producción fue solo ligeramente efectivo para combatir las demandas de censura federal. El SRC fue considerado generalmente ineficaz. [ 17 ] Lord consideró el código un fracaso.

Historia

Los obispos y laicos católicos tendían a desconfiar de la censura federal y favorecían el enfoque de Hays de autocensura y la influencia de la opinión pública. [ 18 ] La Legión Católica de la Decencia se organizó en 1934 [ 19 ]  bajo los auspicios del arzobispo de Cincinnati, John T. McNicholas. Se pidió a los miembros que firmaran un compromiso prometiendo "mantenerse alejados de todas las películas excepto aquellas que no ofendan la decencia y la moral cristiana". [ 2 ] La idea pronto se extendió a otras iglesias. La revista episcopal The Living Church imprimió el compromiso para que sus lectores lo firmaran. También fue promovida por el Consejo de Iglesias Protestantes de Detroit. [ 2 ] A medida que su influencia se extendió, la organización adoptó el nombre de Legión Nacional de la Decencia (NLD).

Inicialmente, la Legión de la Decencia no proporcionó una guía oficial sobre películas buenas y malas, sino que dejó en manos de los sacerdotes y obispos la decisión sobre qué era moralmente aceptable o no. Algunos católicos propusieron anunciar únicamente listas de películas aprobadas para su visionado, a fin de no divulgar los nombres de las películas consideradas inapropiadas. La Diócesis de Brooklyn utilizó una lista elaborada por la Federación de Exalumnas Católicas. [ 20 ]

Durante los primeros años, la Legión estableció un sistema de clasificación que evaluaba las películas según su contenido moral. Las películas se calificaban en una escala de "A" a "C", donde "A" era moralmente permisible y "C" moralmente inaceptable, o "condenada". [ 21 ] Una de las primeras películas extranjeras condenadas fue el drama erótico romántico checoslovaco de 1933, Éxtasis , que presentaba a una Hedy Lamarr de dieciocho años nadando desnuda y persiguiendo desnuda a su caballo desbocado, además de una relación ilícita y un suicidio. Esta no fue una decisión particularmente difícil. Después de que un periodista del Vaticano asistiera a una proyección en el Festival de Cine de Venecia, el Papa Pío XI la denunció en el periódico del Vaticano. Criticada por grupos de mujeres, [ 22 ] también fue prohibida por la censura del estado de Pensilvania. [ 23 ]

La Legión también publicó y distribuyó panfletos y volantes que animaban a los católicos a no ver ciertas películas que consideraba inmorales. [ 24 ] La Legión solía ser más conservadora en sus opiniones sobre el cine que el Código de Producción de la Motion Picture Association of America . A principios de la década de 1930 se estrenaron varias películas de explotación que pretendían advertir al público sobre diversos tipos de pecados y depravaciones escandalosas que corrompían a la sociedad. Estas películas presentaban temas sórdidos y tabú, como el abuso de drogas, el sexo promiscuo, las enfermedades venéreas, la poligamia, los matrimonios infantiles, etc. Algunas incluían breves escenas de desnudos. Una de estas películas condenadas por la Legión fue The Pace That Kills , de 1935 , que trataba sobre la adicción a la cocaína, la amoralidad y la prostitución. [ 25 ]

Durante las primeras décadas, la Legión tuvo una influencia significativa en la industria del entretenimiento. [ 24 ] Su influencia provenía de la popularidad de su sistema de clasificación, su hábil cabildeo y la circulación de un compromiso en los servicios religiosos. [ 26 ] Desde la década de 1930 hasta la de 1960, las parroquias católicas en diócesis de todo el país administraban compromisos anuales en los que millones de católicos en todo Estados Unidos prometían negarse a ver películas condenadas por la Legión. [ 27 ] "Aunque la Legión nunca fue oficialmente un órgano de la Iglesia Católica, y sus clasificaciones de películas no eran vinculantes, muchos católicos aún se guiaban por las clasificaciones de la Legión." [ 3 ]

Con la Legión de la Decencia calificando las películas de forma independiente, y la presión sobre la industria por parte de varios grupos protestantes y feministas, Hays, quien había estado a cargo de hacer cumplir el código voluntario desde 1927, temía que los esfuerzos de la NLD pudieran debilitar su poder y el de su oficina, y perjudicar las ganancias de la industria. Varios estados continuaron teniendo censores estatales, y la Arquidiócesis de Chicago mantuvo su propia lista de clasificaciones de películas. La MPPDA creó un nuevo departamento, la Administración del Código de Producción (PCA), para administrar el Código de Producción Cinematográfica . Hays nombró al católico conservador Joseph Breen para dirigirlo. [ 28 ]

En 1957, el Papa Pío XII publicó la encíclica Miranda Prorsus («Los inventos notables»), que sugería que los católicos debían preocuparse más por fomentar las buenas películas que por condenar las malas, un enfoque adoptado anteriormente por la Junta Nacional de Crítica Cinematográfica. La Legión revisó su proceso de clasificación, aumentó el número de miembros de su panel de clasificación con personas expertas en cine y artes de la comunicación, y añadió dos nuevas categorías de clasificación: A-III , solo para adultos, y A-IV , para adultos con reservas. [ 29 ]

El profesor James Skinner escribió que, a finales de la década de 1950 y principios y mediados de la de 1960, la Legión de Cristo comenzó a perder influencia tanto en Hollywood como en la Iglesia Católica. Skinner señaló que, en algunos casos, los jóvenes católicos de todo el país consideraban una clasificación "C" como un motivo para ver una película en particular. Sostuvo que, como resultado de la liberalización de la Iglesia tras el Concilio Vaticano II y la disminución del entusiasmo inicial por la Legión, esta dejó de existir a mediados de la década de 1960. En 1965, la Legión se reestructuró como la Oficina Nacional Católica para la Industria Cinematográfica (NCOMP), pero académicos como Skinner argumentan que la NCOMP no logró ejercer tanta influencia en Hollywood como la Legión. [ 30 ]

Sistema de calificación

Las calificaciones originales de:

  • A : Moralmente aceptable,
  • B : En parte moralmente objetable, y
  • C : Condenado

Posteriormente se ampliaron separando "A" en:

  • IA , para patrocinio general, y
  • A-II , solo para adultos y adolescentes, para distinguir las películas aptas para niños de aquellas más apropiadas para espectadores mayores.

Posteriormente se añadieron categorías adicionales de A-III , solo para adultos, y A-IV , para adultos con reservaciones. [ 29 ]

La Legión de la Decencia condenó varias películas por su contenido moralmente ofensivo. Esto se reflejó en una calificación de "C". Se instó a los católicos practicantes a abstenerse de ver dichas películas. Más explícitamente, se les indicó que "se mantuvieran alejados de todas las películas, excepto aquellas que no ofendan la decencia y la moral cristiana". [ 31 ]

La mayoría de las películas que recibieron una calificación "C" eran extranjeras. Dado que la Legión evaluaba las películas en el momento de su estreno, solía calificar las películas no estadounidenses unos años después de su estreno en su país de origen, a veces incluso años después. Una de esas películas fue La Bête Humaine de Jean Renoir , de 1938 , sobre un alcohólico homicida. Frank S. Nugent , crítico de cine de The New York Times , dijo que, aunque le dio una crítica positiva, se sintió incómodo al verla. "No es una película precisamente agradable, ya que trata sobre un hombre cuya sangre contaminada lo lleva a sufrir ataques de manía homicida... Sentados aquí, a una distancia prudencial, no estamos seguros de aprobarla del todo ni su relato". [ 32 ]

En ocasiones, los estudios de Hollywood colaboraban con la Legión para evitar una calificación "C" que pudiera perjudicar la distribución y la rentabilidad de una película. Metro-Goldwyn-Mayer realizó modificaciones a Strange Cargo (1940) y la Legión cambió su calificación a "apta para todos los públicos". Columbia Pictures eliminó quince líneas de diálogo de This Thing Called Love y la Legión revisó la calificación a "B". (La película fue prohibida en Irlanda, Australia y la Columbia Británica). [ 3 ]

A finales de los años cincuenta, la Legión veía las películas consideradas "problemáticas" dos o tres veces; primero el personal y luego los consultores, quienes proporcionaban evaluaciones escritas. Invariablemente, algunos consideraban a la Legión demasiado liberal y otros demasiado cautelosos. [ 29 ]

La clasificación C se emitió desde 1933 hasta finales de 1981. El 1 de enero de 1982, las clasificaciones B y C se combinaron en una nueva clasificación O para películas "moralmente ofensivas", [ 33 ] y NCOMP comenzó a reasignar clasificaciones a algunas películas más antiguas basándose en su nuevo sistema.

Promesa

El compromiso fue revisado en 1934:

Condeno todas las películas indecentes e inmorales, y aquellas que glorifican el crimen o a los criminales. Prometo hacer todo lo posible para fortalecer la opinión pública contra la producción de películas indecentes e inmorales, y unirme a todos los que protestan contra ellas. Reconozco mi obligación de tener una conciencia recta respecto a las películas que son peligrosas para mi vida moral. Me comprometo a mantenerme alejado de ellas. Prometo, además, mantenerme alejado por completo de los lugares de entretenimiento que las exhiban, como política de la empresa.

En 1938, la liga solicitó que el Juramento de la Legión de la Decencia se administrara cada año en la Fiesta de la Inmaculada Concepción (8 de diciembre).

Oficina de Cine y Radiodifusión de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos

La Oficina de Cine y Radiodifusión de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos era una oficina de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos y es más conocida por la clasificación de películas de la USCCB , una continuación del sistema de clasificación de la Legión Nacional de la Decencia iniciado en 1933 por el Arzobispo de Cincinnati John T. McNicholas , OP .

Después de que la Oficina Nacional Católica de Cine se restableciera en 1960, más tarde se convirtió en la Oficina de Cine y Radiodifusión (OFB). [ 34 ] La Oficina de Cine y Radiodifusión se fusionó con la Oficina Nacional Católica de Radio y Televisión en 1980. [ 35 ] Juntas revisaron películas, radio y televisión utilizando la misma escala de calificación que la Legión de la Decencia original usó en las décadas de 1930 y 1940. [ 36 ] [ 34 ] Compartían el mismo objetivo, que era eliminar de la pantalla historias que rebajaban los estándares morales tradicionales y persuadían a la gente, especialmente a los jóvenes, a aceptar principios de conducta falsos. [ 37 ] Para 1990, la Oficina Nacional Católica de Radio y Televisión colapsó, dejando a la Oficina de Cine y Radiodifusión para revisar exclusivamente películas. [ 34 ] La Oficina de Cine y Radiodifusión trabajó para revisar todas las películas en los Estados Unidos que aún se adherían al sistema de calificación original. [ 34 ]

La organización había sido dirigida por la Conferencia Católica de los Estados Unidos en su Departamento de Comunicaciones, pero posteriormente se fusionó con la Conferencia Nacional de Obispos Católicos y pasó a llamarse Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos en 2001. La Oficina de Cine y Radiodifusión mantenía el mismo sistema de clasificación de películas que la Legión de la Decencia. La clasificación "A" significaba moralmente aceptable, pero se clasificaba en las subcategorías AI: apta para todos los públicos, AII: apta para adultos y adolescentes, y AIII: apta solo para adultos. Las siguientes clasificaciones eran "B", que significaba moralmente objetable en parte, y "C", que significaba que había sido condenada por la Legión de la Decencia. La Oficina de Películas comenzó con la intención de clasificar todas las películas realizadas en los Estados Unidos y trabajó en ello durante 45 años. [ 38 ]

Retroceso de los índices de audiencia

En la década de 1970, crecieron las controversias en torno al riguroso sistema de clasificación y las críticas inconsistentes. Ejemplos de películas que recibieron la clasificación A-IV incluyen El exorcista y Fiebre del sábado por la noche , dos películas cuyo contenido fue considerado por muchos como exagerado por la prensa convencional, lo que quizás condujo a las interpretaciones erróneas y las conclusiones falsas citadas en la descripción completa de la clasificación. En 1995, la descripción se cambió a películas "que no son moralmente ofensivas en sí mismas, pero no son para visionado casual". Finalmente, la Oficina de Cine y Radiodifusión cerró en 2010. [ 39 ] La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) continuó proporcionando voluntariamente información y clasificaciones de películas para católicos a través del Servicio Católico de Noticias . [ 34 ] El Servicio Católico de Noticias también dio acceso a críticas archivadas que datan de 2011 y anteriores. [ 40 ]

Discontinuación

El 4 de mayo de 2022, Catholic News Service anunció que cesaría sus operaciones en Estados Unidos el 31 de diciembre de 2022 debido a una decisión de la USCCB. [ 41 ] La plataforma de distribución nacional y los archivos de la agencia de noticias fueron adquiridos por Our Sunday Visitor y utilizados para lanzar el nuevo OSV News . [ 42 ]

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

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  • Walsh, Frank. Pecado y censura: La Iglesia católica y la industria cinematográfica: New Haven: Yale University Press: 1996: ISBN 0-300-06373-3
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