Langdarma

Darma U Dum Tsen ( tibetano : དར་མ་འུ་དུམ་བཙན , Wylie : dar ma ' u dum btsan ), más conocido como Langdarma ( tibetano : གླང་དར་མ། , Wylie : glang dar ma , THL : Lang Darma , lit. "Toro maduro" o "Darma el toro"), fue el último rey del Imperio tibetano. En 838 mató a su hermano, Tritsuk Detsen , y reinó desde 841 hasta su asesinato en 842. ^{[ 1 ]} Su reinado condujo a la disolución del Imperio tibetano , que se había extendido más allá de la meseta tibetana para incluir las Rutas de la Seda, con el centro de manuscritos tibetanos en Sachu (Dunhuang), y regiones vecinas en China y Afganistán. y la India . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Fue asesinado por un monje budista Lhalung Pelgyi Dorje .

Al principio de su vida como príncipe tibetano, Langdarma era budista, pero bajo la influencia de Wégyel Toré ( Wylie : dbas rgyal to re ), se convirtió en seguidor del Bon , después de lo cual asesinó a su hermano, el rey Ralpachen , ^{[ 4 ]} en 838. A raíz de esto, persiguió ampliamente a monjes y monjas tibetanos y destruyó sus monasterios ^{[ 4 ]} que pertenecían a la escuela Nyingma , la única escuela del budismo tibetano en ese momento.

Langdarma reinó solo entre un año y un año y medio, ^{[ 4 ] [ 1 ]} antes de su propia muerte. Otra fuente dice que el reinado fue de seis o trece años. ^{[ 5 ]} A menudo se le atribuye a un ermitaño o monje budista llamado Lhalung Pelgyi Dorje el asesinato de Langdarma en 842, ^{[ 1 ]} o en 846, ^{[ 5 ] [ 6 ]} pero otras fuentes atribuyen al maestro Nyingma Nubchen Sangye Yeshe el haberlo asustado hasta la muerte ^{[ 1 ]} después de que Langdarma amenazara a los practicantes en el instituto monástico de Nubchen Sangye Yeshe. ^{[ 7 ]} Su muerte fue seguida por una guerra civil y la disolución del imperio tibetano, lo que condujo a la Era de la Fragmentación . ^{[ 3 ]}

Langdarma tuvo al menos dos hijos: Tride Yumten, hijo de su primera esposa, y Namde Ösung, hijo de su segunda esposa. ^{[ 8 ]} Aparentemente compitieron por el poder: el primero gobernaba el reino central de Ü , y el segundo, el «ala izquierda», probablemente los territorios orientales. ^{[ 5 ]}

Uno de los nietos de Langdarma, Kyidé Nyima Gön ( Wylie : skyid lde nyi ma gon ), conquistó Ngari a finales del siglo X, aunque su ejército originalmente contaba con solo 300 hombres. Kyidé Nyima Gön fundó varias ciudades y castillos y aparentemente ordenó la construcción de las principales esculturas en Shey . "En una inscripción dice que las mandó hacer para el beneficio religioso del Tsenpo (el título dinástico de su padre y antepasados) y de todo el pueblo de Ngaris (Tíbet occidental). Esto muestra que ya en esta generación la oposición de Langdarma al budismo había desaparecido." ^{[ 9 ]} Shey, a solo 15  km al este de la actual Leh , fue la antigua sede de los reyes de Ladakh .

Tras su persecución del budismo tibetano, Atiśa fue llamado desde Sumatra para restaurar el budismo en el Tíbet. ^{[ 10 ]}

La representación antibudista de este rey está bien documentada en fuentes tibetanas primarias y secundarias, pero se han publicado reinterpretaciones de dos historiadores, ^{[ 11 ]} entre las que destaca Zuiho Yamaguchi . ^{[ 12 ]}

En la cultura budista tibetana, se decía que Darma U Dum Tsen era la encarnación de Gośīrṣa , el guardián del infierno con cabeza de buey y cara de caballo , por lo que recibió el apodo de Langdarma, que literalmente significa "Darma, el toro".

Se decía que Langdarma tenía "la lengua negra", y el gesto común de los tibetanos de sacar brevemente la lengua se interpreta como una señal de aprobación y respeto. Al demostrar que no tienen la lengua negra, demuestran que no son culpables de malas acciones y que no son encarnaciones del rey malévolo.

• La persecución del budismo por parte de Huichang , un movimiento antibudista en la China Tang durante el mismo período.

• http://www.haiweitrails.com/timeline_tibet.htm (consultado el domingo 14 de enero de 2007)