Era de la fragmentación

La Era de la Fragmentación ( en tibetano : སིལ་བའི་དུས། ) fue una era de desunión en la historia tibetana que duró desde la muerte del último rey del Imperio Tibetano , Langdarma , en 842 hasta que Drogön Chögyal Phagpa se convirtió en el Preceptor Imperial de las tres regiones del Tíbet en 1253, tras la conquista mongola en la década de 1240. Durante este período, la unidad política del Imperio Tibetano colapsó tras la Batalla de U-Yor entre Yumtän ( Yum brtan ) y Ösung ( 'Od-srung ), ^{[ 2 ]} después de la cual siguieron numerosas rebeliones contra los restos del imperio y el ascenso de señores de la guerra regionales. ^{[ 3 ]}

El último rey del Imperio Tibetano unificado , Langdarma , fue asesinado en 842, posiblemente por un monje ermitaño budista llamado Pelgyi Dorje de Lhalung, ^{[ 4 ] [ 5 ]} o según otras fuentes, murió de miedo. Su muerte dejó dos posibles herederos, los príncipes Yumtän y Ösung, quienes lucharon por el trono e iniciaron una guerra civil. Esta guerra civil debilitó la autoridad política de la monarquía tibetana, ^{[ 6 ]} disolviendo el Tíbet en tribus y pequeños reinos separados. ^{[ 7 ]}

Los sucesores de Ösung controlaron la región occidental de Ngari , mientras que los sucesores de Yumtän controlaron la región central de Ü . ^{[ 7 ]} El hijo de Ösung fue Pälkhortsän ( Dpal 'khor brtsan ) (865–895 o 893–923), quien tuvo dos hijos, Trashi Tsentsän ( Bkra shis brtsen brtsan ) y Thrikhyiding ( Khri khyi lding ), también llamado Kyide Nyigön ( Skyid lde nyi ma mgon ) en algunas fuentes. Thrikhyiding emigró a la región occidental tibetana del alto Ngari ( Stod Mnga ris ) y se casó con una mujer de la alta nobleza tibetana central, con quien fundó una dinastía local que crearía los reinos de Purang-Guge , Maryul y Zanskar . ^{[ 8 ]}

La disolución de un imperio centralizado devolvió al Tíbet imperial a una multitud de reinos separados y autónomos, cada uno gobernado por un líder local, ^{[ 7 ]} como eran las entidades políticas locales antes de Songtsen Gampo . Los líderes luchaban constantemente por el dominio político, utilizando sus ejércitos privados y fortalezas militares. ^{[ 7 ]} Entre 842 y 1247, ninguna autoridad central controlaba el Tíbet y surgieron reinos relativamente más pequeños como Guge , Derge , ^{[ 9 ]} Nangchen y Maryul (Ladakh). ^{[ 10 ]} El período terminó con la conquista mongola del Tíbet y el posterior gobierno Yuan del Tíbet y el patrocinio de la escuela Sakya.

Los relatos tradicionales de este período se centran en la religión. La Era de la Fragmentación se describe como un punto bajo en el desarrollo del budismo tibetano, en el que las órdenes monásticas de la escuela Nyingma sufrieron persecución y exilio interno. Se alega que los monasterios Nyingma solo sobrevivieron en Amdo , entonces dominada en gran medida por pueblos no tibetanos y conquistada por una entidad política tibetana en el siglo X. ^{[ 3 ]}

En Amdo, durante el breve reinado de Langdarma , tres monjes de la escuela Nyingma huyeron a ese lugar, posiblemente al monte Dantig. Su discípulo Muzu Selbar ( Wylie : mu zu gsal 'bar ), más tarde conocido como el erudito Gongpa Rapsel ( Wylie : dgongs pa rab gsal , 953-1035 ^{[ 11 ]} ), fue responsable del resurgimiento de la escuela Nyingma y del budismo tibetano en Amdo y en el noreste del Tíbet. Los estudiantes de Rapsal regresaron a Ü-Tsang, donde propagaron nuevamente los linajes Nyingma y las órdenes monásticas budistas tibetanas.

Los historiadores modernos sostienen que el budismo, de hecho, estaba muy extendido durante el período de fragmentación, y que las entidades políticas locales mantenían estrechas relaciones con los líderes monásticos budistas. ^{[ 3 ]}

• Crónicas de Ladakh
• Relaciones Song-Tíbet