Articulo de referencia

Kormos

Kormos o Kormoz ( en tuvano : кормос; en turco : Körmöz o Körmös ) son espíritus de la mitología túrquica y también pueden referirse a fantasmas o demonios . "Kormos" significa ...

Kormos o Kormoz ( en tuvano : кормос; en turco : Körmöz o Körmös ) son espíritus de la mitología túrquica y también pueden referirse a fantasmas o demonios . "Kormos" significa "no ve" o "ciego" en las lenguas túrquicas. La palabra también puede significar "enfermo mental".

En la mitología turca, los Kormoses son entidades demoníacas que habitan en Tamag , el inframundo. Dado que un alma puede transformarse en un Kormos tras la muerte, suelen asociarse con espíritus ancestrales. [ 1 ] Otros nombres que se utilizan para referirse a ellos son Alban , Chahik , Ozor , entre otros.

Los Kormoses angélicos, que ayudan y protegen a los humanos, están bajo el mando de Ülgen . Los Kormoses demoníacos (también llamados "Sokor Körmös" o "ángel ciego"), que suelen habitar en el inframundo y dañar a los humanos, están controlados por Erlik . Los Kormoses restantes son aquellos que no son particularmente buenos ni malos y vagan por la Tierra sufriendo en un estado patético. La idea del Körmös como un "ángel ciego" podría haber estado influenciada por los conceptos islámicos de ángeles caídos .

Las almas convertidas en Kormoses demoníacos tras la muerte pueden escapar del tormento y ascender a Uçmag si el bien en su interior supera su maldad. [ 2 ]

Características

Todos ellos son espíritus tanto buenos como malos. Su jefe es Körmös Khan. Generalmente se les trata con una triple clasificación:

  • Almas que habitan la tierra.
  • Almas que viven en el subsuelo ( Tamag ).
  • Almas que viven en el cielo ( Uçmag ).

Los Kormos aparecen principalmente al atardecer y al amanecer. Por eso, estos momentos se consideran peligrosos. Se desaconseja a la gente estar despierta durante estas horas. Pueden capturar las almas de las personas. El concepto de ciego se utiliza para referirse a la enfermedad mental. En Yakuta, las almas errantes de los muertos se llaman Uğör (Yör). Es común la creencia de que las almas de los difuntos se han convertido en Kormos. Las almas de quienes murieron en un accidente, y las de quienes se suicidaron, se llaman Alban. Las almas de los ancestros se llaman Ozor. Su líder es conocido como Kürmez Han. Estos Kormos se dividen en tres tipos:

  • Arug (Arı) Körmös: Kormoses Angélicos. Protegen y ayudan a los humanos que hacen buenas obras. Están bajo el mando de Ülgens . Intentan mantener el equilibrio en la Tierra.
  • Caman (Yaman) Körmös: Kormoses demoníacos. Son los sirvientes de Erlik en Tamag. Pueden secuestrar y torturar personas.
  • Kal (Gal) Körmös: Fantasmas que no son particularmente buenos ni malos y vagan por la Tierra sufriendo en un estado patético.

Tipos de Kormos

Yör

Viven principalmente en Tamag. Son espíritus malignos. A veces suben a la tierra y dañan a los humanos. Se les menciona con frecuencia en las creencias de los yakutos. [ 3 ]

Albano

Consisten en las almas de personas que se han suicidado. [ 4 ] Su cuerpo se asemeja al de los humanos, pero a diferencia de estos, tienen cabello extremadamente largo, garras largas y ojos y pies invertidos.

Çahık

Son las almas de los condenados. Pueden cambiar de forma. Sus manos ensangrentadas, sus ojos secos y su lenguaje mortal son extremadamente peligrosos.

Ozor

Expresión para las almas de los ancestros. Se cree que vienen a ayudar a sus descendientes. Las almas de los ancestros tienen un lugar muy importante en el tengrismo .

Referencias

  1. Mitología siberiana en elementos
  2. JM Hussey The Cambridge Medieval History CUP Archive 1985 p. 346
  3. Yves Bonnefoy , Mitologías asiáticas, University of Chicago Press, 1993, ISBN 9780226064567pág. 332
  4. Sibirya Türklerinin Mitoloji e İnançlarında Kötü Ruhlar , Naciye Yıldız
  • Mariko Namba Walter, Eva Jane Neumann Fridman, Chamanismo: una enciclopedia de creencias, prácticas y cultura del mundo, vol. 2.
  • Resumen de la historia de la religión turca antigua (Eski Türk Dini Tarihi-Özet), Abdülkadir İnan Archivado el 2 de diciembre de 2011 en la Wayback Machine.