Articulo de referencia

Proverbios coreanos

Un proverbio coreano ( coreano : 속담 , Sok-dam) es una expresión idiomática concisa en el idioma coreano que describe un hecho de manera metafórica para instrucción o sátira . [ ...

Un proverbio coreano ( coreano : 속담 , Sok-dam) es una expresión idiomática concisa en el idioma coreano que describe un hecho de manera metafórica para instrucción o sátira . [ 1 ] El término 속담 (Sok-dam, proverbio coreano) se usó por primera vez en Corea durante la dinastía Joseon , pero los proverbios se usaban mucho antes. El ejemplo "Estoy ocupado con mi trabajo y tengo prisa por mi familia" en el artículo "욱면비염불서승(郁面婢念佛西昇, Uk myeon biyeombulseoseung)" en el volumen 5 de 삼국유사 (三國遺事, Samguk yusa) indica que varios proverbios eran de uso común durante el período de los Tres Reinos .

Usar

Un proverbio coreano, que generalmente refleja estilos de vida y formas de pensar premodernas, puede ser erróneamente considerado como creado en el pasado. [ 2 ] Los proverbios pueden clasificarse en dos categorías: descripciones de eventos históricos o descripciones de eventos comunes de la vida cotidiana. [ 3 ]

Aunque muchos proverbios derivan de descripciones de eventos comunes, pueden incluir nombres propios: figuras históricas, obras literarias o regiones. Los siguientes proverbios contienen nombres propios : [ 2 ]

  • 황정승(黃政丞)댁네 치마 하나 세 모녀가 돌려 입듯 ("Como si la madre y las hijas del grupo de tres en la casa del funcionario Hwang compartieran una sola falda"): El famoso erudito de Goryeo y Joseon , Hwang Hui, era conocido por su estilo de vida muy frugal, en el que la gente bromeaba diciendo que su esposa y sus hijas en la casa compartían una sola falda. El proverbio, por lo tanto, se refiere a un estilo de vida muy frugal y humilde.
  • 춥기는 사명당(四溟堂)의 사첫방이라 ("Cuando se trata de frío, nada supera la habitación de huéspedes de Samyeongdang "): El cuento popular dice que cuando Samyeongdang , el monje budista coreano de la era Joseon , fue a Japón como embajador, fue engañado y encarcelado en una habitación de huéspedes hecha de níquel donde se encendió fuego para matar al monje dentro. Cuando Samyeongdang escribió el carácter hanja霜 (que significa escarcha) en las cuatro paredes de la habitación, la habitación en lugar de eso se volvió helada. Del cuento popular, ha surgido el siguiente proverbio para describir una habitación muy fría.
  • 한상국(韓相國)의 농사짓기 ("La agricultura en Han Sang-guk")
  • 변학도(卞學道) 잔치에 이도령(李道令)의 밥상 ("La mesa de Lee Do-ryeong en la fiesta de Byeonhak-do")
  • 운봉(雲峰)이 내 마음을 알지 ("Unbong sabe cómo me siento")
  • 조자룡(趙子龍)이 헌 칼 쓰듯 ("Al igual que Zhao Zilong usa una espada vieja")
  • 장비(張飛)는 만나면 싸움 ("Jangbi pelea cuando se encuentran")
  • 양천현감(楊川縣監) 죽은 말 지키듯 ("Al igual que Yangcheon-hyeon-gam (楊川縣監) protegiendo su caballo muerto")
  • 아산(牙山)이 깨어지나 평택(平澤)이 무너지나 ("Asan está roto", o "Pyeongtaek está colapsado")
  • 평양감사(平壤監司)도 저 싫으면 그만 ("El puesto de inspector de Pyeongyang todavía no es bueno si no lo quieres")

Una expresión se convierte en proverbio en cinco pasos. Primero, una persona relata una parábola de su imaginación o un evento. Para que una parábola se convierta en proverbio, debe ser de conocimiento general. [ 4 ] Los cinco pasos son: [ 5 ]

  • Historia
  • Descripción
  • Perfeccionamiento de la descripción
  • Reinterpretación de la historia
  • Formalización de la historia

Un proverbio comienza con un coloquialismo y puede refinarse al ser reinterpretado o adquirir un significado peculiar. [ 6 ]

Estructura

Un proverbio coreano puede clasificarse en dos formas: corta y larga. La forma corta suele ser una frase que describe un concepto complejo, y la forma larga es una oración compleja. [ 7 ] En un proverbio se puede encontrar armonía prosódica y sintáctica .

Prosodia

La armonía prosódica se logra de dos maneras: Abwoon (압운, 押韻) y yul-gyeok (율격, 律格), ambas con el significado de rima . [ 8 ] En una rima, se insertan sílabas con una pronunciación similar en ciertos lugares de un poema . [ 9 ] Se utiliza 두운 (Du-woon, 頭韻), 각운 (gak-woon, 脚韻) o repetición de palabras. Du-woon es una rima al principio de un verso, y gak-woon es una rima al final de un verso. [ 10 ] Ejemplos:

  • 바람 부는 대로, 물결 치는 대로 ("Como sopla el viento, como viajan las olas"): Se refiere a ir con la corriente del mundo.
  • 소는 소힘, 새는 새힘 ("El poder del toro pertenece al toro, y el poder del pájaro pertenece al pájaro"): Se utiliza para enfatizar que todos tienen diferentes talentos, aunque sus habilidades puedan ser diferentes.
  • 가는 날이 장 날 ("El día que vas es el día en que abre el mercado del pueblo"): Se refiere a la situación en la que uno elige específicamente el día de los acontecimientos para viajar o asistir a algún lugar por coincidencia.
  • 꿩 먹고, 알 먹고 ("Comer un faisán y también un huevo"): Se refiere a la situación en la que un buen acontecimiento lleva a otro.
  • 지게 지고 제사 지내도 다 제멋 ("Incluso si realizo un funeral mientras sostengo un jige, es por mi cuenta."): Se usa cuando se le pide a alguien que no interfiera con los asuntos de uno ya que él/ella lo hará por su cuenta.
  • 염불도 몫몫, 쇠뿔도 각각 ("Así como la oración budista es para cada uno, los cuernos del toro también son separados."): Al igual que todas las personas dan diferentes oraciones budistas a su manera y los cuernos del toro apuntan en direcciones separadas, el proverbio se usa para enfatizar que cada uno tiene su propia manera de hacerlo.

En los proverbios coreanos, el ritmo consiste en dos pies de cuatro sílabas que se duplican como en la poesía tradicional. Ejemplos: [ 10 ]

  • 공든 탑이 무너지랴 ("La torre que te esforzaste en construir no se derrumbará"): Se usa para enfatizar que el trabajo en el que uno se esfuerza no fracasará.
  • 무른 땅에 말뚝 박기 ("Amontonar un terreno blando"): Se usa para referirse a una situación o tarea fácil.

Sintaxis

Los proverbios coreanos con armonía sintáctica son extensos. Alrededor del 10 por ciento de todos los proverbios, ejemplos son: [ 5 ]

  • 가루는 칠수록 고와지고, 말은 할수록 거칠어진다 ("Cuanto más polvo pones, más fino se vuelve, y cuanto más hablas, más duro se vuelve"): se usa para enfatizar que más argumentos solo conducen a palabras más duras.
  • 낮말은 새가 듣고, 밤말은 쥐가 듣는다 ("Los pájaros escuchan las palabras del día y los ratones escuchan las palabras de la noche"): se usa cuando se le dice a alguien que tenga cuidado al compartir un secreto.
  • 좋은 일에는 남이요, 궂은 일에는 일가라 ("Pretender ser otra persona cuando hay buenas noticias, pero llamar a la familia cuando hay malas noticias"): Se refiere a las personas a las que no les importa cuando les pasan cosas buenas a los demás, mientras que llaman desesperadamente a los demás para pedir ayuda cuando les pasa algo malo.
  • 꿀 먹은 벙어리요, 침 먹은 지네라 ("Como la persona muda que comió miel, como el ciempiés que comió saliva."): Al igual que alguien que comió miel en secreto y se quedó mudo al ser interrogado, o el ciempiés paralizado por la saliva (relacionado con el mito de que la saliva puede paralizar a un ciempiés), se refiere a las personas que permanecen mudas o en silencio para ocultar sus culpas.
  • 불 없는 화로, 딸 없는 사위 ("Brazier without fire, son-in-law without daughter"): Se refiere a las personas que ya no tienen significado después de que alguien es excluido de su relación.
  • 내리사랑은 있어도, 치사랑은 없다 ("Puede existir el amor hacia abajo, pero no hay amor hacia arriba"): Se usa para explicar que los padres a menudo aman a sus hijos más de lo que ellos los aman a ellos.
  • 가는 말이 고와야, 오는 말이 곱다 ("Cuando envías palabras amables, las palabras amables regresan a ti."): Se usa para enfatizar que la gente te hablará amablemente cuando tú también les hables amablemente.
  • 윗물이 맑아야, 아랫물이 맑다 ("Cuando el agua río arriba está clara, el agua río abajo también lo está"): Se utiliza para enfatizar que los líderes a cargo deben estar libres de comportamientos problemáticos para que las personas bajo su mando sean iguales.
  • 입은 거지는 먹어도, 벗은 거지는 못 먹는다 ("Un mendigo vestido puede comer, pero un mendigo desnudo no"): se usa para enfatizar que debes vestirte prolija y apropiadamente para ganarte el respeto de la gente.

Formas literarias

Los proverbios tienen dos formas: poesía y narrativa .

Poesía

Muchos proverbios poéticos tienen una forma concisa, compuesta por una línea o dos frases y una línea. Lo más frecuente es que tengan ocho sílabas, seguidas de nueve o siete. Las ocho sílabas presentan un ritmo de 4-4 en el conteo de letras y dos pies . Además del ritmo de 4-4, se utilizan ritmos de 3-4, 5-5, 6-5, 6-6 y 7-5. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

Ejemplos de ritmo de conteo de letras son:

  • 동무 따라 강남 간다 ("Seguir a un amigo a Gangnam"; 4-4): Se refiere a la situación en la que uno sigue a otro en contra de su voluntad.
  • 자는 범 코침 주기 ("Apuñalar a un tigre dormido en la nariz"; 3-4): Se refiere a la situación en la que alguien
  • 금일 충청도 명일 경상도 ("Chungcheong-do hoy, Gyeongsang-do mañana"; 5-5): Se refiere a viajar sin rumbo.
  • 구더기 무서워 장 못 담글까 ("Tener miedo a los gusanos no significa que no puedas fermentar condimentos"; 6-5): Se usa para enfatizar que no debes rendirte por miedos menores o menos importantes.
  • 토끼 죽으니 여우 슬퍼한다 ("Cuando el conejo muere, el zorro llora"; 6-6): Se refiere a la situación en la que uno llora la tragedia de su especie.

Ejemplos de ritmo de los pies son:

  • 안성 맞춤/안장 맞춤 ("ajuste perfecto")
  • 이마에 부은 물이/발뒤꿈치로 흐른다 ("El agua vertida sobre la frente fluye hasta los talones")

Algunos proverbios se utilizan en canciones populares:

|님아 님아 우리 님아 이제 가면 언제 올래 동솥에 삶은 밤이 꼭꼬 울면 다시 올래 고목나무 새싹 돋아 꽃이 피면 다시 올래

Mi querido, mi querido Si te vas ahora, ¿cuándo volverás? Cuando las castañas humeantes en una olla de cobre emitan un grito, ¿volverás? Cuando un brote crezca del viejo árbol, ¿ volverás después de que florezca?

Narrativo

Algunos proverbios sencillos incluyen una narración, que puede preceder [ 14 ] o seguir al proverbio. [ 15 ]

Usos

Los proverbios pueden ser instructivos o satíricos. El proverbio «Está oscuro bajo la base de una lámpara» se interpreta generalmente como instructivo; la verdad puede estar oculta a plena vista. [ 16 ] [ 14 ] Otros proverbios pueden emplear una sutil burla. «No hay cena en las doce habilidades» señala que no todas las habilidades pueden usarse para ganarse la vida, [ 17 ] y quien escucha un proverbio (un niño o un amigo que quiere pedir dinero prestado) afecta el significado del proverbio. Los proverbios de media frase (como «¿Puede una mano aplaudir?») se usan a menudo satíricamente. [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ 김, 혜령 (diciembre de 2016). "속담 기반 표현의 특성 (Características de expresión basadas en un proverbio)" . 한국어 의미학 . 54 . Corea del Sur: 203– 229. doi : 10.19033/sks.2016.12.54.203 vía dbpia.co.kr.
  2. 1 2 강, 성영 (2003). "신조 속담과 속담 생성에 대한 연구" . 한국프랑스학논집 . Corea del Sur - a través de dbpia.co.kr.
  3. 이, 윤희; 김, 진수 (2018). "속담, 이야기의 언어, 그 기능에 관한 화용론적 재고 (再考)". 어문학 . 142 . Corea del Sur: 1– 31. doi : 10.37967/emh.2018.12.142.1 . S2CID 216803067 vía 국회도서관, NRF. 
  4. ^ 이, 성영 (2003). 고등학교 국어생활 . Corea del Sur: 지학사.
  5. 1 2 심, 재기; 김, 선풍. "속담" . Enciclopedia de la cultura coreana . Corea del Sur . Consultado el 29 de abril de 2021 .
  6. Kim, Kyung-Seop; Kim, Jeong-Lae (30 de noviembre de 2017). "La importancia del proverbio y el acertijo coreanos en el sentido del sesgo" (PDF) . The Journal of the Convergence on Culture Technology . 3 (4): 35– 42. doi : 10.17703/JCCT.2017.3.4.35 . eISSN 2384-0366 . ISSN 2384-0358 .  
  7. ^ Kim, Ui Su (2007). "환언관계 속담들의 통사구조 비교 (Comparación entre estructuras sintácticas de proverbios coreanos con el mismo significado)" . 한국어교육학회(구 한국국어교육연구학회) . 123 : 405– 436 vía 페이퍼서치.
  8. ^ Lee, Ho yeong (2 de noviembre de 1990). "한국어의 운율구조와 통사-의미구조와의 관계" (PDF) . Conferencia Anual sobre Tecnología Humana y del Lenguaje . Corea del Sur: 57– 64. ISSN 2005-3053 . 
  9. ^ 박, 갑수 (septiembre de 2015). "한국속담의 일반성과 특수성 -비교를 통한 한국 속담의 특성". 서울대학교 국어교육과 선청어문 43권0호 . 5-42 (38 páginas): 12, 13.
  10. ^ Tuo Ying (2011). 한·중 양국의 속담의 비교 연구 (Un estudio comparativo sobre proverbios coreanos y chinos: centrado en los proverbios relacionados con la pobreza y la riqueza) (Tesis). Universidad de Hanyang.
  11. ^ 조, 동일 (1982). 한국시가의 전통과 율격 . Corea del Sur: 한길사.
  12. ^ 성, 기옥 (1986). 한국시가율격의 이론 . Corea del Sur: 새문사.
  13. 예, 창해 (1978). "한국시가 운율연구에 대한 통시적 성찰". 한국학보11. South Korea.
  14. 123성씨와 인물, 민속, 지명유래 제 3편(PDF). p. 1217.
  15. "송남잡지". terms.naver.com (in Korean). Retrieved 2021-06-22.
  16. 김, 지만 (1986). "한국 속담의 의미기능에 관한 고찰". 전북대학교 교육대학원. 39: 17, 18.
  17. 김, 지만 (1986). "한국 속담의 의미기능에 관한 고찰". 전북대학교 교육대학원. 39: 22, 23.
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