Cinética

La kinésica es la interpretación de la comunicación corporal, como las expresiones faciales y los gestos , el comportamiento no verbal relacionado con el movimiento de cualquier parte del cuerpo o del cuerpo en su conjunto. El término equivalente en la cultura popular es lenguaje corporal , un término que Ray Birdwhistell , considerado el fundador de esta área de estudio, ^{[ 1 ]} ni usaba ni le gustaba (con el argumento de que lo que se puede transmitir con el cuerpo no se ajusta a la definición de lenguaje del lingüista).

El trabajo de Birdwhistell

La kinésica fue utilizada por primera vez en 1952 por el antropólogo Ray Birdwhistell . Birdwhistell deseaba estudiar cómo se comunican las personas a través de la postura, los gestos, la posición y el movimiento. ^{[ 2 ]} Sus ideas, desarrolladas a lo largo de varias décadas, se sintetizaron y dieron como resultado el libro Kinesics and Context. ^{[ 3 ]} El interés por la kinésica en particular y por el comportamiento no verbal en general se popularizó a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 gracias a publicaciones populares de gran alcance (no académicas) como How to Read a Person Like a Book . ^{[ 4 ]} Parte del trabajo de Birdwhistell consistió en filmar a personas en situaciones sociales y analizarlas para mostrar elementos de comunicación que de otro modo no se observarían. Uno de sus proyectos más importantes fue The Natural History of an Interview, una colaboración interdisciplinaria a largo plazo que incluyó a Gregory Bateson , Frieda Fromm-Reichmann , Norman A. McQuown, Henry W. Brosin y otros. ^{[ 5 ]}

Basándose en gran medida en la lingüística descriptiva , Birdwhistell argumentó que todos los movimientos del cuerpo tienen significado y que el comportamiento no verbal posee una gramática que puede analizarse en términos similares al lenguaje hablado. Así, un «cinema» es «similar a un fonema porque consiste en un grupo de movimientos que no son idénticos, pero que pueden usarse indistintamente sin afectar el significado social». ^{[ 6 ]}

Birdwhistell estimó que no más del 30 al 35 por ciento del significado social de una conversación o interacción se transmite a través de las palabras. ^{[ 7 ]} También concluyó que no existían universales en estas manifestaciones kinésicas, una afirmación que fue refutada por Paul Ekman , quien estaba interesado en el análisis de los universales, especialmente en la expresión facial . ^{[ 8 ]}

Aplicaciones modernas

En una aplicación actual, el comportamiento cinestésico se utiliza a veces como señal de engaño por parte de los entrevistadores que buscan patrones de movimientos para determinar la veracidad de las declaraciones, aunque la cinestésica puede aplicarse igualmente en cualquier contexto y tipo de entorno para interpretar mensajes inocuos cuyos portadores son indolentes o incapaces de expresarse verbalmente.

Los conceptos relevantes ^{[ 9 ]} incluyen:

Emblemas : movimientos o gestos corporales que se pueden traducir directamente en una palabra o frase.
Ilustradores : acompañan o refuerzan los mensajes verbales.
- Batones - Acentuar o enfatizar temporalmente palabras o frases
- Ideogramas: Recorriendo los caminos de los viajes mentales.
- Movimientos deícticos: señalan un objeto presente.
- Cinetografías: representan una acción corporal.
- Movimientos espaciales: representan una relación espacial.
- Pictogramas: Dibuja una imagen de su referente.
- Movimientos rítmicos: representan el ritmo o la cadencia de un evento.
Exhibiciones afectivas - Mostrar emoción
Reguladores : controlan el flujo y el ritmo de la comunicación.
Manipuladores : liberan tensión física o emocional.

Los comportamientos cinestésicos son una parte importante de la comunicación no verbal . Los movimientos corporales transmiten información, pero su interpretación varía según la cultura. Dado que muchos movimientos se realizan de forma subconsciente o, al menos, con poca conciencia, los movimientos cinestésicos conllevan un riesgo significativo de ser malinterpretados en una situación de comunicación intercultural.

Véase también

Referencias

↑ Danesi, M (2006). «Kinesics». Encyclopedia of Language & Linguistics . pp. 207–213 . doi : 10.1016/B0-08-044854-2/01421-8 . ISBN 9780080448541.
↑ Birdwhistell, RL (1952). Introducción a la kinésica: un sistema de anotación para el análisis del movimiento corporal y los gestos . Washington, DC: Departamento de Estado, Instituto del Servicio Exterior.
↑ Birdwhistell, R. 1970. Kinesics and Context . University of Pennsylvania Press, Filadelfia.
↑ Nierenberg, GI, & Calero, HH (1971). Cómo leer a una persona como un libro . Nueva York: Hawthorn Books.
↑ Saltar arriba ^ Leeds-Hurwitz, W. (1987). La historia social de la historia natural de una entrevista: una investigación multidisciplinaria de la comunicación social. Investigación sobre el lenguaje y la interacción social , 20, 1-51.
↑ Knapp, M. 1972. Comunicación no verbal en la interacción humana . Reinhart and Winston, Nueva York, págs. 94-5.
↑ McDermott, R. 1980. Perfil: Ray L. Birdwhistell. The Kinesis Report , 2, 3: 1-16.
↑ Ekman, P ; Friesen, W (1971). "Constantes entre culturas en el rostro y la emoción" (PDF) . Journal of Personality and Social Psychology . 17 (2): 124– 9. doi : 10.1037/h0030377 . PMID 5542557. S2CID 14013552. Archivado del original (PDF) el 28 de febrero de 2015. Recuperado el 28 de febrero de 2015 .
↑ Ekman, Paul (2004). «Señales no verbales emocionales y conversacionales». Lenguaje, conocimiento y representación . págs. 39–50 . doi : 10.1007/978-1-4020-2783-3_3 . ISBN 978-94-015-7073-2.

Enlaces externos

Informe sobre kinésica elaborado por David B. Givens para el Centro de Estudios No Verbales.
Sobre el origen del lenguaje, por Andrej Poleev.

[1] Danesi, M (2006). «Kinesics». Encyclopedia of Language & Linguistics . pp. 207–213 . doi : 10.1016/B0-08-044854-2/01421-8 . ISBN 9780080448541.

[2] Birdwhistell, RL (1952). Introducción a la kinésica: un sistema de anotación para el análisis del movimiento corporal y los gestos . Washington, DC: Departamento de Estado, Instituto del Servicio Exterior.

[3] Birdwhistell, R. 1970. Kinesics and Context . University of Pennsylvania Press, Filadelfia.

[4] Nierenberg, GI, & Calero, HH (1971). Cómo leer a una persona como un libro . Nueva York: Hawthorn Books.

[5] Saltar arriba ^ Leeds-Hurwitz, W. (1987). La historia social de la historia natural de una entrevista: una investigación multidisciplinaria de la comunicación social. Investigación sobre el lenguaje y la interacción social , 20, 1-51.

[6] Knapp, M. 1972. Comunicación no verbal en la interacción humana . Reinhart and Winston, Nueva York, págs. 94-5.

[7] McDermott, R. 1980. Perfil: Ray L. Birdwhistell. The Kinesis Report , 2, 3: 1-16.

[8] Ekman, P ; Friesen, W (1971). "Constantes entre culturas en el rostro y la emoción" (PDF) . Journal of Personality and Social Psychology . 17 (2): 124– 9. doi : 10.1037/h0030377 . PMID 5542557. S2CID 14013552. Archivado del original (PDF) el 28 de febrero de 2015. Recuperado el 28 de febrero de 2015 .

[9] Ekman, Paul (2004). «Señales no verbales emocionales y conversacionales». Lenguaje, conocimiento y representación . págs. 39–50 . doi : 10.1007/978-1-4020-2783-3_3 . ISBN 978-94-015-7073-2.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]