Articulo de referencia

Kidaritas

GUPTA EMPIRE ]]|text-align=center|font-weight=bold|font-style=normal|font-size=9|color=#000000}}\n{{Annotation|157|30|[[Xionites| XIONITES ]]|text-align=center|font-weight=bold|...

Los kidaritas , o hunos kidara , [ 1 ] fueron una dinastía que gobernó Bactria y partes adyacentes de Asia Central e India en los siglos IV y V. Los kidaritas pertenecían a un complejo grupo de pueblos conocidos colectivamente en la India como los hunos , y en Europa como los chionitas (de los nombres iraníes Xwn / Xyon ), e incluso pueden considerarse idénticos a los chionitas . [ 2 ] El historiador bizantino del siglo V , Prisco, los llamó hunos kidaritas, o "hunos que son kidaritas". [ 3 ] [ 4 ] Los anales chinos se referían a ellos como los Ta Yüeh-chih, o Yüeh-chih Menores. [ 5 ] Las tribus hunas/xionitas a menudo se vinculan, aunque de forma controvertida, con los hunos que invadieron Europa del Este alrededor del mismo período. Son completamente diferentes de los heftalitas , que los reemplazaron aproximadamente un siglo después. [ 4 ]

Los kidaritas recibieron su nombre de Kidara (chino: 寄多羅Jiduoluo , MC : Kjie-ta-la ) [ 6 ] [ 7 ], uno de sus principales gobernantes. Los kidaritas parecen haber sido parte de una horda huna conocida en fuentes latinas como los "Kermichiones" (del iraní Karmir Xyon ) o "Huna Rojos". Los kidaritas establecieron el primero de los cuatro principales estados xionitas/huna en Asia Central, seguidos por los alchon , los heftalitas y los nezak .

En 360–370 d. C., se estableció un reino kidarita en las regiones de Asia Central que anteriormente habían sido gobernadas por el Imperio sasánida , reemplazando a los kushano-sasánidas en Bactria . [ 8 ] [ 9 ] Posteriormente, el Imperio sasánida se limitó a Merv . [ 9 ] Luego, alrededor de 390–410 d. C., los kidaritas invadieron el noroeste de la India, donde reemplazaron los restos del Imperio kushán en el área de Punjab .

Orígenes

Retrato de Kidara , rey de los kidaritas, circa 350–386. La acuñación de monedas de los kidaritas imitaba la acuñación imperial sasánida , con la excepción de que mostraban rostros afeitados, en lugar de las barbas de los sasánidas, una característica que los relaciona con un linaje altaico más que iraní . [ 9 ] [ 10 ]

Los kidaritas, un pueblo nómada, parecen haberse originado en la región de las montañas Altai . Los términos hunos/chionitas parecen reflejar la denominación étnica general de este pueblo, mientras que kidaritas debe entenderse como una designación dinástica derivada del nombre de su rey, Kidara. [ 11 ] En las monedas kidaritas, sus gobernantes aparecen representados sin barba o bien afeitados, una característica de las culturas altaicas de la época (a diferencia, por ejemplo, de las culturas iraníes del sur de Asia central). [ 10 ] Es posible que originalmente hablaran ogurídico , al igual que los chionitas y los heftalitas , antes de adoptar la lengua bactriana . [ 12 ] Los kidaritas eran representados como arqueros a caballo en el reverso de las monedas. [ 13 ] También se sabe que practicaban la deformación craneal artificial . [ 14 ]

Los kidaritas parecen haber sido sinónimos de los Karmir Xyon («Xionitas Rojos» o, más controvertidamente, «Hunos Rojos»), [ 15 ] [ 16 ] – una subdivisión importante de los chionitas (xionitas), junto con los Spet Xyon («Xionitas Blancos»). En un sello descubierto recientemente con la imagen de un gobernante similar a los de las monedas kidaritas, el gobernante se nombró a sí mismo en bactriano «Rey de los Hunos y Gran Shah Kushan» ( uonano shao o(a)zarko (k)oshanoshao ). Según se informa, el descubrimiento se realizó en Swat . [ 17 ] [ 18 ]

Bomberos con túnica caftán sobre pantalones metidos dentro de botas hasta la rodilla y portando espadas, en la moneda de Kidara.

El nombre de su gobernante epónimo Kidara ( fl. 350–385) puede ser cognado de la palabra turca Kidirti que significa "oeste", lo que sugiere que los kidaritas fueron originalmente los xionitas más occidentales y los primeros en migrar desde Asia Central. [ 19 ] Las fuentes chinas sugieren que cuando los Uar (滑Huá ) fueron expulsados ​​hacia el oeste por el estado Zhao Posterior , alrededor del año 320, desde el área alrededor de Pingyang (平陽; actual Linfen , Shanxi ), esto presionó a los pueblos afiliados a los xionitas, como los kidaritas, a migrar. Otra teoría es que el cambio climático en Altai durante el siglo IV provocó que varias tribus migraran hacia el oeste y el sur. [ 19 ]

Fuentes chinas y romanas contemporáneas sugieren que, durante el siglo IV, los kidaritas comenzaron a invadir el territorio del Gran Khorasan y el Imperio Kushan , migrando a través de Transoxiana hacia Bactria , [ 20 ] donde inicialmente fueron vasallos de los kushanas y adoptaron muchos elementos de la cultura kushano-bactriana. Los kidaritas también ejercieron presión sobre el Imperio sasánida , pero posteriormente sirvieron como mercenarios en el ejército sasánida, bajo el cual lucharon contra los romanos en Mesopotamia, liderados por un jefe llamado Grumbates (activo entre 353 y 358 d. C.). Algunos kidaritas aparentemente se convirtieron en una dinastía gobernante del Imperio Kushan, lo que dio origen al epíteto de "Pequeños Kushanas". [ 21 ] [ 22 ]

reino de Kidarita

Primera aparición en fuentes literarias

Inclusión del tamgha Kidarite
Moneda con el nombre del rey kishano-sasánida Varahran , acuñada bajo el reinado del gobernante kidarita Kirada , circa 340-345. El símbolo kidarita tamga ( ) aparece a la derecha del rey de pie. Ceca de Balkh .

La primera evidencia son monedas de oro descubiertas en Balkh que datan de mediados del siglo IV. El gobernante kushano-sasánida Varahran, durante la segunda fase de su reinado, tuvo que introducir el tamga kidarita ( ) en su moneda acuñada en Balkh en Bactria , alrededor de 340–345. [ 23 ] El tamgha reemplazó el símbolo nandipada que había estado en uso desde Vasudeva I , [ 23 ] lo que sugiere que los kidaritas habían tomado el control, primero bajo su gobernante Kirada . [ 24 ] Luego se agregaron cuernos de carnero a la efigie de Varahran en su moneda por un breve período bajo el gobernante kidarita Peroz , y se agregaron cintas en relieve alrededor de la bola de la corona bajo el gobernante kidarita Kidara . [ 25 ] [ 26 ] [ 23 ] [ 24 ] En efecto, Varahran ha sido descrito como un "títere" de los kidaritas. [ 27 ] Hacia el año 365, el gobernante kidarita Kidara I comenzó a colocar su nombre en las monedas de la región y asumió el título de Kushanshah. [ 24 ] En Gandhara también, los kidaritas acuñaron monedas de plata con el nombre de Varahran, hasta que Kidara también introdujo allí su propio nombre. [ 24 ]

La evidencia arqueológica, numismática y sigilográfica demuestra que los kidaritas gobernaron un reino tan refinado como el de los sasánidas. Adoptaron rápidamente el simbolismo y la titulación imperiales iraníes, como lo demuestra un sello: «Señor Ularg, rey de los hunos, el gran Kushan-shah, el samarcandio, de la familia afrigana (?)». [ 28 ]

La mayor parte de la información que tenemos actualmente sobre el reino de Kidar procede de fuentes chinas y bizantinas de mediados del siglo V. Los kidaritas fueron los primeros hunos en causar problemas en la India. Los registros indios indican que los hunos se habían establecido en el actual Afganistán y la Provincia de la Frontera Noroccidental en la primera mitad del siglo V, y que el emperador gupta Skandagupta había repelido una invasión huna en el año 455. Los kidaritas son la última dinastía que se consideró (según la leyenda de sus monedas) heredera del imperio kushan , que había desaparecido como entidad independiente dos siglos antes.

Migración a Bactria

Kidara , circa 425–457. Dracma de plata (29 mm, 3,76 g, 3h). Ceca C en Gandhara . Busto coronado mirando ligeramente a la derecha. Leyenda en brahmi alrededor de la cabeza: Ki-da-ra Ku-ṣa-ṇa-ṣa / Altar de fuego flanqueado por asistentes. [ 29 ] El uso del retrato de 3/4 se atribuye a veces a la influencia de la acuñación del gobernante del Imperio bizantino Arcadio (377–408 d. C.). [ 30 ]

Hacia el año 350, el emperador sasánida Shapur II (que gobernó entre 309 y 379) tuvo que interrumpir su conflicto con los romanos y abandonar el asedio de Nisibis [ 19 ] para hacer frente a las amenazas nómadas del este: fue atacado en el este por los masagetas escitas y otras tribus de Asia Central [ 32 ] . Por esta época, las tribus xionitas / hunas , muy probablemente los kidaritas, cuyo rey era Grumbates , aparecen como una amenaza creciente para el territorio sasánida, así como para el Imperio Gupta (320-500) [ 7 ] .

Después de una lucha prolongada (353–358) se vieron obligados a concertar una alianza, y su rey Grumbates acompañó a Shapur II en la guerra contra los romanos, aceptando alistar a sus hombres de caballería ligera en el ejército persa y acompañando a Shapur II. La presencia de "Grumbates, rey de los Chionitas" y sus Xionitas con Shapur II durante las campañas en las tierras occidentales del Caspio , en la zona de Corduene , es descrita por el testigo ocular contemporáneo Amiano Marcelino : [ 33 ]

Grumbates Chionitarum rex novus aetate quidem media rugosisque membris sed mente quadam grandifica multisque victoriarum insignibus nobilis . "Grumbates, el nuevo rey de los xionitas, aunque era de mediana edad y sus miembros estaban arrugados, estaba dotado de una mente que actuaba grandiosamente y era famoso por sus muchas y significativas victorias".

Amiano Marcelino , 18.6.22. [ 34 ]

También se registra la presencia de Grumbates junto a Shapur II en el exitoso asedio de Amida en 359, en el que Grumbates perdió a su hijo: [ 19 ]

"Grumbates, rey de los Chionitas, subió valientemente a las murallas para cumplir su misión, acompañado de un intrépido cuerpo de guardias; y cuando un hábil explorador lo divisó a tiro de él, disparó su balista y abatió a su hijo en la flor de la juventud, que estaba a su lado, atravesándole la coraza de pecho; y era un príncipe que, por su estatura y belleza, superaba a todos sus compañeros."

Amiano Marcelino , 19.1.7. [ 35 ]

Más tarde la alianza se disolvió, y para la época de Bahram IV (388-399) los sasánidas habían perdido numerosas batallas contra los kidaritas. [ 19 ] Los kidaritas, en su migración, se asentaron entonces en Bactria , donde reemplazaron a los kushano-sasánidas , una rama de los sasánidas que había desplazado a los kushán, debilitados en la zona, dos siglos antes. [ 8 ] Se cree que en el año 360 ya controlaban firmemente la región de Bactria. [ 19 ] Dado que esta zona corresponde aproximadamente a Kushanshahr , los antiguos territorios occidentales de los kushán , el gobernante kidarita Kidara se autodenominó «Kidara, rey de los kushán» en sus monedas. [ 36 ]

Según Prisco , el Imperio sasánida se vio obligado a pagar tributo a los kidaritas, hasta el reinado de Yazdgird II (que gobernó entre 438 y 457), quien se negó a pagar. [ 37 ]

Los kidaritas establecieron su capital en Samarcanda , donde se encontraban en el centro de las redes comerciales de Asia Central , en estrecha relación con los sogdianos . [ 9 ] Los kidaritas contaban con una administración poderosa y recaudaban impuestos, gestionando sus territorios con bastante eficiencia, en contraste con la imagen de bárbaros empeñados en la destrucción que presentaban los relatos persas. [ 9 ]

Fortalezas

Fortaleza de Kafir-kala ( Uzbekistán ). [ 38 ]

Kafir-kala es una antigua fortaleza situada a 12 kilómetros al sur del centro de la ciudad de Samarcanda , en Uzbekistán , que protegía la frontera sur del oasis de Samarcanda. [ 39 ] Consta de una ciudadela central construida con adobe y que mide 75 × 75 metros en su base, tiene seis torres y está rodeada por un foso, que aún es visible hoy en día. [ 39 ] Las viviendas se ubicaban fuera de la ciudadela. [ 39 ] La ciudadela fue ocupada por primera vez por los kidaritas en los siglos IV-V, de quienes se han encontrado monedas y bullas. [ 40 ] [ 41 ]

Expansión hacia el noroeste de la India

Moneda de oro Kidara , alrededor de 350-385, derivada de los Kushan . Leyendas Brahmi verticales de derecha a izquierda: Kushana ( Ku-shā-ṇa ) Kidara ( Ki-da-ra ) Kushana ( Ku-shā-ṇa ). Diosa entronizada Ardoxsho en la espalda.

Los kidaritas consolidaron su poder en el norte de Afganistán antes de conquistar Peshawar y partes del noroeste de la India, incluyendo Gandhara , probablemente en algún momento entre 390 y 410, [ 42 ] alrededor del final del reinado del emperador Gupta Chandragupta II o el comienzo del reinado de Kumaragupta I. [ 43 ] Es probable que el auge de los heftalitas y las derrotas contra los sasánidas empujaran a los kidaritas hacia el norte de la India.

Economía

Los kidaritas acuñaron monedas de oro siguiendo el modelo de la acuñación kushana, inscribiendo sus propios nombres pero reivindicando la herencia kushana mediante el título de «kushan». [ 44 ] Sin embargo, el volumen de acuñación de monedas de oro kidaritas fue mucho menor que el de los grandes kushanos, probablemente debido a la disminución del comercio y la pérdida de importantes rutas comerciales internacionales. [ 45 ]

Las monedas con el título o nombre Gadahara parecen ser las primeras monedas emitidas por los kidaritas invasores en el reino Kushan en la India. [ 46 ] [ 47 ] La presencia adicional de los nombres de gobernantes extranjeros como el kushano-sasánida Piroz o el imperio Gupta Samudragupta en las monedas puede sugerir algún tipo de soberanía en un momento en que los restos del poder kushán estaban divididos entre estas dos potencias. [ 46 ] [ 47 ] Las emisiones de "Gadahara" parecen ser cronológicamente anteriores a las emisiones del famoso gobernante kidarita Kidara . [ 48 ] [ 47 ] [ 44 ]

Religión

El milagro de Sravasti de Paitava posiblemente pertenece al período Kidarita. [ 49 ]

Parece que el budismo no se vio muy afectado por el dominio kidarita, ya que la religión continuó prosperando. [ 45 ] El peregrino chino Fa-hsien visitó la región alrededor del año 400 d. C. y describió una rica cultura budista. [ 45 ] Algunos aspectos del arte budista de Gandhara parecen haber incorporado elementos zoroastrianos transmitidos por los kidaritas en ese momento, como la representación de altares de fuego en las bases de numerosas esculturas budistas. [ 45 ]

Se ha argumentado que la difusión de la cultura y las religiones indias hasta Sogdia correspondió al dominio de los kidaritas sobre las regiones desde Sogdia hasta Gandhara. [ 6 ]

Algunas obras de arte budistas, en un estilo que marca cierta evolución en comparación con el arte de Gandhara , se han sugerido como pertenecientes al período kidarita, como las esculturas de Paitava . [ 50 ]

Devotos alrededor de Maitreya , el Buda del futuro (centro). Paitava . Las esculturas de Paitava podrían pertenecer al período de los Kidaritas. [ 51 ]

Conflictos con el Imperio Gupta

Las pinturas budistas de Ajanta , datadas entre c. 460 y 480, son contemporáneas del final de la invasión kidarita del noroeste de la India, y algunas escenas probablemente recibieron la influencia de los kidaritas o de los heftalitas posteriormente. [ 52 ] [ 53 ]

Los kidaritas pudieron haberse enfrentado al Imperio Gupta durante el reinado de Kumaragupta I (414– c. 455 ), ya que este último relata algunos conflictos, aunque de forma muy vaga, en su inscripción de Mandsaur . [ 54 ] La inscripción del pilar de Bhitari de Skandagupta , escrita por su hijo Skandagupta ( c. 455 –c. 467 ), recuerda de forma mucho más dramática la casi aniquilación del Imperio Gupta y su recuperación mediante victorias militares contra los ataques de los Pushyamitras y los hunos . [ 19 ] Los kidaritas son los únicos hunos que pudieron haber atacado la India en ese momento, ya que los heftalitas todavía intentaban establecerse en Bactria a mediados del siglo V. [ 20 ] En la inscripción de Bhitari, Skandagupta menciona claramente conflagraciones con los hunos, aunque algunas partes de la inscripción han desaparecido: 

"(Skandagupta), por cuyos dos brazos la tierra se estremeció, cuando él, el creador (de semejante perturbación) de un terrible torbellino, se unió en intenso conflicto con los Hûnas ; . . . . . . entre enemigos . . . . . . flechas . . . . . . . . . . . . proclamadas . . . . . . . . . . . . como si fuera el rugido del (río) Ganga , haciéndose notar en (sus) oídos."

Incluso después de estos encuentros, los kidaritas parecen haber conservado la parte occidental del Imperio Gupta, particularmente el Punjab central y occidental , hasta que fueron desplazados por la invasión de los hunos Alchon a finales del siglo V. [ 55 ] [ 19 ] Mientras aún gobernaban en Gandhara , se sabe que los kidaritas enviaron una embajada a China en 477. [ 56 ]

Se dice que la invasión de los hunos dañó gravemente las relaciones comerciales indo-romanas , de las que el Imperio Gupta se había beneficiado enormemente. Los Gupta exportaban numerosos productos de lujo como seda , artículos de cuero, pieles, productos de hierro, marfil , perlas o pimienta desde centros como Nasik , Paithan , Pataliputra o Benarés, entre otros. La invasión de los hunos probablemente interrumpió estas relaciones comerciales y los ingresos fiscales que de ellas se derivaban. [ 57 ] Estos conflictos agotaron al Imperio Gupta : la acuñación de monedas de oro de Skandagupta es mucho menor y de menor calidad que la de sus predecesores. [ 55 ]

Los kidaritas fueron separados de sus raíces nómadas bactrianas por el ascenso de los heftalitas en la década de 450. Los kidaritas también parecen haber sido derrotados por el emperador sasánida Peroz en el año 467 d. C., quien reconquistó Balkh y acuñó allí moneda con la inscripción "Peroz Rey de Reyes". [ 9 ]

Conflicto con el emperador sasánida Peroz I y los heftalitas.

Sello del "señor Uglarg, el rey de los hunos, el gran Kushanshah , el Afshiyan de Samarcanda " ( Bactriano : βαγο ογλαρ(γ)ο – υονανο þ(α)ο οα(ζ)-αρκο κο(þανοþ)[αοσαμαρ] /-κανδο – αφþιιανο). Este gobernante tiene "rasgos característicos que lo identifican como kidarita". [ 58 ] Colección privada de Aman ur Rahman. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]
Gobernante kidarita "Rey B", finales del siglo IV-principios del siglo V. Se ha colocado un jarrón a la derecha del altar de fuego zoroástrico, el purnaghata indio/hindú , o "Jarrón de la abundancia". [ 62 ]

Desde la fundación del Imperio sasánida, sus gobernantes habían demostrado la soberanía y el poder de su reino mediante la recaudación de tributos, particularmente de los romanos. [ 63 ] Sin embargo, los esfuerzos sasánidas se vieron interrumpidos a principios del siglo V por los kidaritas, quienes obligaron a Yazdegerd I ( r. 399–420 ), Bahram V ( r. 420–438 ) y/o Yazdegerd II ( r. 438–457 ) a pagarles tributo. [ 63 ] [ 64 ] Aunque esto no afectó al tesoro sasánida, fue humillante. [ 65 ] Yazdegerd II finalmente se negó a pagar tributo, lo que más tarde se usaría como casus belli de los kidaritas, quienes declararon la guerra contra el rey sasánida reinante Peroz I en c. 464. [ 66 ] [ 64 ] Peroz carecía de hombres para luchar, por lo que solicitó ayuda financiera al Imperio bizantino, que rechazó su petición. [ 67 ] Entonces ofreció la paz al rey de los kidaritas, Kunkhas, y le ofreció a su hermana en matrimonio, pero en su lugar envió a una mujer de baja condición. [ 68 ] Al cabo de un tiempo, Kunkhas descubrió la falsa promesa de Peroz y, a su vez, intentó engañarlo, pidiéndole que enviara expertos militares para reforzar su ejército. [ 67 ]

Cuando un grupo de 300 expertos militares llegó a la corte de Kunkhas en Balaam (posiblemente Balkh ), fueron asesinados o desfigurados y enviados de regreso a Irán, con la información de que Kunkhas hizo esto debido a la falsa promesa de Peroz. [ 67 ] Alrededor de esta época, Peroz se alió con los heftalitas o los hunos alchon de Mehama , el gobernante de Kadag en Bactria oriental. [ 69 ] Con su ayuda, finalmente venció a los kidaritas en 466, y puso Bactria brevemente bajo control sasánida, donde emitió monedas de oro de sí mismo en Balkh. [ 70 ] [ 28 ] El estilo de la moneda de oro se basó en gran medida en las monedas kidaritas, y mostraba a Peroz usando su segunda corona. [ 24 ] [ 71 ] Al año siguiente (467), una embajada sasánida llegó a la capital bizantina de Constantinopla , donde se anunció la victoria sobre los kidaritas. La embajada sasánida enviada a Wei del Norte en 468 pudo haber hecho lo mismo. [ 72 ]

Moneda del difunto gobernante Goboziko , que imita al rey sasánida Bahram IV , en escritura bactriana . Busto coronado a la derecha; tamgha delante. Altar de fuego con asistentes. Aproximadamente a mediados del siglo V d. C.

Aunque los kidaritas aún controlaban algunos lugares como Gandhara y Punjab , nunca volverían a ser un problema para los sasánidas. [ 8 ] Pero en la propia India, los kidaritas también podrían haber estado perdiendo territorio a manos del Imperio Gupta, tras las victorias de Skandagupta en 455. [ 73 ] Esto creó un vacío de poder que los hunos Alchon pudieron llenar, lo que les permitió recuperar los territorios perdidos de los kidaritas. [ 73 ]

Sincronismo continental de las guerras hunas

Existe una sincronía asombrosa entre, por un lado, los conflictos entre los hunos kidaritas y el Imperio sasánida y el Imperio gupta , y, por otro lado, las campañas de los hunos bajo el mando de Atila en Europa, que culminaron con su derrota en las llanuras catalanas en 451. [ 74 ] Es casi como si los imperios imperialistas de Oriente y Occidente hubieran combinado su respuesta a una amenaza huna simultánea en toda Eurasia. [ 74 ] Al final, Europa logró repeler a los hunos, y su poder allí se desvaneció rápidamente, pero en Oriente, tanto el Imperio sasánida como el Imperio gupta quedaron muy debilitados. [ 74 ]

También se encontraron algunas monedas de oro de los kidaritas en lugares tan lejanos como Hungría y Polonia , en Europa, como resultado de las migraciones asiáticas. [ 71 ]

sucesores kidaritas

Moneda del rey Yinayaditya (también Vinayaditya), uno de los "sucesores kidaritas", finales del siglo V, Jammu y Cachemira .

Muchos pequeños reinos kidaritas parecen haber sobrevivido en el noroeste de la India, y se conocen a través de su moneda. Estuvieron particularmente presentes en Jammu y Cachemira , como el rey Vinayaditya , pero su moneda estaba muy devaluada. Luego fueron conquistados por los hunos alchon , a veces considerados como una rama de los heftalitas , durante el último cuarto del siglo V. [ 75 ] [ 33 ] Los hunos alchon siguieron a los kidaritas a la India alrededor del año 500, invadiendo territorio indio hasta Eran y Kausambi .

La evidencia numismática, así como el llamado "cuenco heftalita" de Gandhara , que ahora se encuentra en el Museo Británico , sugiere un período de coexistencia pacífica entre los kidaritas y los alchones, ya que presenta a dos nobles cazadores kidaritas con sus características coronas, junto con dos cazadores alchones y uno de los alchones dentro de un medallón. [ 76 ] En un momento dado, los kidaritas se retiraron de Gandhara, y los alchones tomaron el control de sus cecas desde la época de Khingila . [ 76 ] Hacia el año 520, Gandhara estaba definitivamente bajo el control heftalita (hunos alchones), según peregrinos chinos. [ 19 ]

Cuenco de plata que representa a un jinete de Alchon.
Dos príncipes kidaritas en el cuenco
El llamado " cuenco heftalita " de Gandhara , presenta a dos cazadores reales kidaritas con sus características coronas con cuernos (derecha), similares a las de las monedas kidaritas (véase Peroz ), así como a dos cazadores alchon (uno de ellos se muestra aquí (izquierda), con deformación del cráneo ), lo que sugiere un período de coexistencia pacífica entre las dos entidades. [ 76 ] Distrito de Swat , Pakistán , 460–479. Museo Británico . [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]

Anania Shirakatsi afirma en su Ashkharatsuyts , escrito en el siglo VII, que una de las tribus búlgaras , conocida como los Kidar , formaba parte de los Kidaritas. Los Kidar participaron en las migraciones búlgaras a través del Volga hacia Europa . [ 80 ]

Ushrushana

Retrato del gobernante Rakhanch del Principado de Ushrusana , procedente de su acuñación de monedas, siglo VII d. C.

Los restos de los kidaritas en Sogdiana oriental podrían haber estado asociados con el Principado de Ushrusana . [ 81 ] [ 82 ] Los kidaritas podrían haber sobrevivido y posiblemente establecido un reino kidarita en Usrushana . [ 81 ] Esta conexión puede ser evidente a partir del análisis de la numismática, [ 81 ] y en los nombres de algunos gobernantes de Ushrusana como Khaydhar ibn Kawus al-Afshin , cuyo nombre personal está atestiguado como "Khydhar", y a veces se escribía erróneamente como "Haydar" en árabe. De hecho, el nombre "Kydr" era bastante popular en Usrushana, y está atestiguado en muchas fuentes contemporáneas. [ 82 ] El título Afshin utilizado por los gobernantes de Usrushana también está atestiguado en el gobernante kidarita de Samarcanda del siglo V llamado Ularg , quien ostentaba el título similar "Afshiyan" ( escritura bactriana : αφϸιιανο). [ 83 ]

Principales gobernantes kidaritas

See also

References and notes

  1. Bakker, Hans T. (12 March 2020). The Alkhan: A Hunnic People in South Asia. Barkhuis. p. 17. ISBN 978-94-93194-00-7.
  2. Bakker, Hans T. (12 March 2020). The Alkhan: A Hunnic People in South Asia. Barkhuis. p. 10. ISBN 978-94-93194-00-7.
  3. Cribb 2010, p. 91.
  4. 12Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, B. A. (1996). History of Civilizations of Central Asia: The crossroads of civilizations, A.D. 250 to 750. UNESCO. pp. 119–120. ISBN 9789231032110.
  5. History of Civilizations of Central Asia. UNESCO. 2006. p. 123. ISBN 978-9231032110.
  6. 12Cribb 2010, pp. 95–96.
  7. 12Daryaee 2014, p. 17.
  8. 123Sasanian Seals and Sealings, Rika Gyselen, Peeters Publishers, 2007, p.1
  9. 123456The Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas, Cambridge University Press, 2014 p.284sq
  10. 12Encyclopaedia Iranica, article Kidarites: "On Gandhāran coins bearing their name the ruler is always clean-shaven, a fashion more typical of Altaic people than of Iranians" in "KIDARITES – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org.
  11. History of Civilizations of Central Asia. UNESCO. 2006. p. 124. ISBN 978-9231032110.
  12. DE LA VAISSIÈRE, ÉTIENNE (2003). "Is There a "Nationality of the Hephtalites"?". Bulletin of the Asia Institute. 17: 124. ISSN 0890-4464. JSTOR 24049310.
  13. Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, B. A.; Unesco (1 January 1996). History of Civilizations of Central Asia: The crossroads of civilizations, A.D. 250 to 750. UNESCO. ISBN 978-92-3-103211-0.
  14. Maas, Michael (2015). The Cambridge Companion to the Age of Attila. Cambridge University Press. p. 185. ISBN 9781107021754.
  15. Mitterwallner, Gritli von (1986). Kuṣāṇa Coins and Kuṣāṇa Sculptures from Mathurā. Department of Cultural Affairs, Government of U.P., Lucknow.
  16. Ancient Coin Collecting VI: Non-Classical Cultures, Wayne G. Sayles, p. 79, https://books.google.com/books?id=YTGRcVLMg6MC&pg=PA78
  17. Grenet, Frantz (2006). "Un Kushanshah huno" . Revista de arte y arqueología de Asia interior : 125–131 .
  18. Cribb 2010 , pág. 97.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Los hunos, Hyun Jin Kim, Routledge, 2015 p. 50 y sq.
  20. 1 2 Historia de las civilizaciones de Asia Central, Ahmad Hasan Dani, BA Litvinsky, Unesco p.119 y ss.
  21. ^ Cunningham, A. (1889). "Monedas de Tochari, Kushâns o Yue-Ti". La Crónica Numismática y Revista de la Sociedad Numismática . 9 : 268– 311. JSTOR 42680025 . 
  22. Samolin, William (1956). « Una nota sobre Kidara y los kidaritas». Central Asiatic Journal . 2 (4): 295– 297. JSTOR 41926398. El origen Yueh-chih de Kidara está claramente establecido... 
  23. 1 2 3 Cribb 2010 , pág. 99.
  24. 1 2 3 4 5 Cribb 2018 , pág. 23.
  25. Cribb 2010 , pág. 109.
  26. Cribb 2010 , pág. 123.
  27. 1 2 3 4 5 Cribb & Donovan 2014 , pág. 4.
  28. 1 2 Payne 2015 , pág. 285.
  29. Una moneda similar con la leyenda
  30. Lerner, Judith A. (210). Observaciones sobre la tipología y el estilo de los sellos y sellos de Bactria y las zonas fronterizas indoiranias, en Monedas, arte y cronología II. El primer milenio d. C. en las zonas fronterizas indoiranias . Viena: ÖAW. pág. 246, nota 7. 
  31. Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia . Chicago: University of Chicago Press. pp. 25, 145. ISBN  0226742210Archivado del original el 7 de febrero de 2025. Consultado el 6 de mayo de 2022 .
  32. Daryaee 2009 .
  33. 1 2 Historia de las civilizaciones de Asia Central, Ahmad Hasan Dani, BA Litvinsky, Unesco p.38 y ss.
  34. Amiano Marcelino 18.6.22
  35. Amiano Marcelino 18.6.22
  36. The Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas, pág. 286
  37. The Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas, pág. 287
  38. "Antigüedades de Samarcanda. Kurgan en las cercanías de Samarcanda. Ubicación de Kafir Kala" . wdl.org . 1868.
  39. 1 2 3 Mantellini, Simone (2012). "Cambio y continuidad en el oasis de Samarcanda: evidencia de la conquista islámica desde la ciudadela de Kafir Kala" . Journal of Inner Asian Art and Archaeology . 7 : 227–253 . doi : 10.1484/J.JIAAA.4.2017012 . hdl : 11585/572547 .
  40. "Administración, derecho y organización urbana en la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media" . Universitetet i Bergen (en noruego bokmål). Archivado del original el 18 de octubre de 2020. Consultado el 18 de octubre de 2020 .
  41. "Los kidaritas en Bactria" . pro.geo.univie.ac.at . Gabinete de monedas del Kunsthistorisches Museum de Viena. Archivado del original el 18 de octubre de 2020. Recuperado el 18 de octubre de 2020 .
  42. Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (1996). Historia de las civilizaciones de Asia Central: Encrucijada de civilizaciones, 250 a 750 d . C. UNESCO. pág. 122. ISBN  9789231032110.
  43. "La entrada de los kidaritas en la India puede situarse con certeza alrededor del final del reinado de Candragupta II o el comienzo del reinado de Kumaragupta I (circa 410-420 d. C.)" en Gupta, Parmeshwari Lal; Kulashreshtha, Sarojini (1994). Kuṣāṇa Coins and History . DK Printworld. p. 122. ISBN  9788124600177.
  44. 1 2 Tandon, Pankaj (2009). "Una nueva e importante moneda de cobre de Gadahara" . Journal of the Oriental Numismatic Society (200): 19.
  45. 1 2 3 4 Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (1996). Historia de las civilizaciones de Asia Central: Encrucijada de civilizaciones, 250 a 750 d . C. UNESCO. pág. 167. ISBN  9789231032110.
  46. ^ Agrawal , Ashvini (1989). Ascenso y caída de los Guptas imperiales . Motilal Banarsidass Publ. pag. 128.ISBN  9788120805927.
  47. 1 2 3 "Gadahara. La última rama, con el tiempo, cedió ante Samudragupta, como lo demuestran ciertas monedas de esta rama que llevan el nombre de Samudra. Existe una gran similitud entre las monedas de los Gadahara y los Kidara Kushana." en Bajpai, KD (2004). Estudios Numismáticos Indios . Abhinav Publications. pág. 112. ISBN  9788170170358.
  48. Una historia completa de la India . Orient Longmans. 1957. pág. 253. 
  49. ^ Cambon, Pierre (1996). "Fouilles anciennes en Afganistán (1924-1925). Païtāvā, Karratcha" . Artes asiáticas . 51 : 20. doi : 10.3406/arasi.1996.1383 .
  50. ^ Cambon, Pierre (1996). "Fouilles anciennes en Afganistán (1924-1925). Païtāvā, Karratcha" . Artes asiáticas . 51 : 20. doi : 10.3406/arasi.1996.1383 .
  51. ^ Cambon, Pierre (1996). "Fouilles anciennes en Afganistán (1924-1925). Païtāvā, Karratcha" . Artes asiáticas . 51 : 20. doi : 10.3406/arasi.1996.1383 .
  52. ^ "Las figuras representadas aquí, aunque se les da un significado budista, probablemente están inspiradas en los heftalitas o los primeros kidaritas que habían conquistado las provincias del noroeste de la India" Duchesne-Guillemin, Jacques (1974). Homenaje universal: actes du congrès de Shiraz 1971, et otros études rédigées à l'occasion du 2500e anniversaire de la fondation de l'empire perse . Biblioteca Pahlavi. ISBN 9789004039025.
  53. Brancaccio, Pia (2010). Las cuevas budistas de Aurangabad: transformaciones en el arte y la religión . BRILL. ISBN 9789004185258.
  54. Malwa a través de los siglos, desde los tiempos más remotos hasta el año 1305 d. C., por Kailash Chand Jain, pág. 242
  55. 1 2 Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (1996). Historia de las civilizaciones de Asia Central: Encrucijada de civilizaciones, 250 a 750 d . C. UNESCO. págs. 123–126 . ISBN  9789231032110.
  56. Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (1996). Historia de las civilizaciones de Asia Central: Encrucijada de civilizaciones, 250 a 750 d . C. UNESCO. pág. 141. ISBN  9789231032110.
  57. Longman History & Civics ICSE 9 de Singh, pág. 81
  58. ALRAM, MICHAEL (2014). "De los sasánidas a los hunos: nuevas evidencias numismáticas del Hindu Kush" . The Numismatic Chronicle . 174 : 270. ISSN 0078-2696 . JSTOR 44710198 .  
  59. ^ Lerner, Judith A.; Sims-Williams, Nicolás (2011). Sellos, sellantes y fichas desde Bactria hasta Gandhara : siglos IV al VIII d.C. Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. págs. 72 a 75. ISBN   978-3700168973.
  60. Bakker, Hans (21 de enero de 2021). Maestros de la estepa: El impacto de los escitas y las sociedades nómadas posteriores de Eurasia: Actas de una conferencia celebrada en el Museo Británico, del 27 al 29 de octubre de 2017. Archaeopress Publishing Ltd. pág. 18. ISBN  978-1-78969-648-6.
  61. Rezakhani, Khodadad (15 de marzo de 2017b). Reorientando a los sasánidas: Irán oriental en la Antigüedad tardía . Edinburgh University Press. pág. 100. ISBN  978-1-4744-0030-5.
  62. Alram 2014 , pág. 272.
  63. 1 2 Payne 2016 , pág. 18.
  64. 1 2 Payne 2015 , pág. 287.
  65. Bonner 2020 , pág. 100.
  66. Potts 2018 , págs. 291, 294.
  67. 1 2 3 Zeimal 1996 , pág. 130.
  68. Historia de las civilizaciones de Asia Central . UNESCO. 2006. pág. 130. ISBN  978-9231032110.
  69. Rezakhani 2017 , págs.102 , 121.
  70. Rezakhani 2017 , págs.102 , 121, 127.
  71. 1 2 Alram 2014 , pág. 271.
  72. Bonner 2020 , pág. 126.
  73. ^ Bakker, Hans T. (12 de marzo de 2020) . Los Alkhan: un pueblo huno en el sur de Asia . Barkhuis. pag. 18.ISBN  978-94-93194-00-7.
  74. ^ Bakker, Hans T. (12 de marzo de 2020 ) . Los Alkhan: un pueblo huno en el sur de Asia . Barkhuis. págs. 14 y 15. ISBN  978-94-93194-00-7.
  75. ^ Grousset, René (1970). El Imperio de las Estepas . Prensa de la Universidad de Rutgers. págs. 68–69 . ISBN  0-8135-1304-9.
  76. 1 2 3 Alram 2014 , págs. 274–275.
  77. Iaroslav Lebedynsky, "Les Nomades", pág. 172.
  78. Aviso del Museo Británico
  79. Sims, Vicepresidenta Eleanor G.; Sims, Eleanor; Marshak, Boris Ilʹich; Grube, Ernst J.; I, Boris Marshak (enero de 2002). Imágenes incomparables: la pintura persa y sus fuentes . Yale University Press. págs. 13–14 . ISBN  978-0-300-09038-3.
  80. Lang, David Marshall (1976). Los búlgaros: desde la época pagana hasta la conquista otomana . Westview Press. págs. 31 y 204. ISBN  9780891585305Un geógrafo armenio afirma que las principales tribus de los búlgaros se llamaban búlgaros kufi, búlgaros duchi, búlgaros oghkhundur y búlgaros kidar, refiriéndose con este último a los kidaritas, una rama de los hunos.
  81. 1 2 3 Rezakhani, Khodadad (15 de marzo de 2017b). Reorientando a los sasánidas: Irán oriental en la Antigüedad tardía . Edinburgh University Press. pág. 100. ISBN  978-1-4744-0031-2Sin embargo , aparte de Gandhara, es posible que un reino kidarita haya sobrevivido en Sogdiana, posiblemente en la zona de Ustrushana.
  82. 1 2 Rezakhani, Khodadad (15 de marzo de 2017b). Reorientando a los sasánidas: Irán oriental en la Antigüedad tardía . Edinburgh University Press. pág. 101. ISBN  978-1-4744-0031-2Sin embargo , no debemos suponer que la presencia kidarita en el este de Sogdiana desapareció rápidamente tras su desaparición en Tokharistán. De hecho, siglos después, a principios del siglo IX, el rey local de Ustrushana y el general abasí Al-Afshin llevaban el nombre personal de Khydhar...
  83. Rezakhani, Khodadad (15 de marzo de 2017b). Reorientando a los sasánidas: Irán oriental en la Antigüedad tardía . Edinburgh University Press. pág. 100. ISBN  978-1-4744-0031-2.

Fuentes

  • Alram, Michael (2014). "De los sasánidas a los hunos: nuevas evidencias numismáticas del Hindu Kush". The Numismatic Chronicle . 174 : 261–291 . JSTOR 44710198 . ( Se requiere registro )
  • Bonner, Michael (2020). El último imperio de Irán . Nueva York: Gorgias Press. págs. 1–406 . ISBN  978-1463206161.
  • Cribb, Joe (2018). Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter (eds.). Problemas de cronología en el arte de Gandhāra: Actas del Primer Taller Internacional del Proyecto Conexiones de Gandhāra, Universidad de Oxford, 23-24 de marzo de 2017. Universidad de Oxford, Centro de Investigación de Arte Clásico, Archaeopress. ISBN 978-1-78491-855-2.Icono de acceso gratuito
  • Cribb, Joe (2010). Alram, M. (ed.). "Los kidaritas, la evidencia numismática.pdf" . Monedas, arte y cronología II, editado por M. Alram et al . Monedas, arte y cronología II: 91–146 .Icono de acceso gratuito
  • Cribb, Joe; Donovan, Peter (2014). Monedas Kushan, Kushano-Sasánidas y Kidaritas: Un catálogo de monedas de la Sociedad Numismática Americana por David Jongeward y Joe Cribb con Peter Donovan . pág.  4.
  • Daryaee, Touraj (2009). "Šāpur II". Encyclopaedia Iranica .
  • Daryaee, Touraj (2014). Persia sasánida: Auge y caída de un imperio . IBTauris. pp. 1–240 . ISBN  978-0857716668.
  • Payne, Richard (2015). «La reinvención de Irán: el Imperio sasánida y los hunos». En Maas, Michael (ed.). The Cambridge Companion to the Age of Attila . Cambridge University Press. pp. 282–299 . ISBN  978-1-107-63388-9.
  • Payne, Richard (2016). "La formación de Turán: la caída y transformación del Oriente iraní en la Antigüedad tardía". Journal of Late Antiquity . 9. Johns Hopkins University Press: 4–41 . doi : 10.1353/jla.2016.0011 . S2CID 156673274 . 
  • Potts, Daniel T. (2018). «El Irán sasánida y su frontera nororiental» . En Mass, Michael; Di Cosmo, Nicola (eds.). Imperios e intercambios en la Antigüedad tardía euroasiática . Cambridge University Press. pp. 1–538 . ISBN  9781316146040.
  • Rezakhani, Khodadad (2017). Reorientando a los sasánidas: Irán oriental en la Antigüedad tardía . Edinburgh University Press. pp. 1–256 . ISBN  9781474400305.
  • Zeimal, EV (1996). «El reino kidarita en Asia Central» . Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen III: Encrucijada de civilizaciones: 250-750 d. C. París: UNESCO. pp. 119-135 . ISBN  92-3-103211-9.
  • ENOKI, K., «  Sobre la fecha de los Kidaritas (I)  », Memorias del Departamento de Investigación del Toyo Bunko, 27, 1969, págs.  1–26.
  • GRENET, F. «  Interacción regional en Asia Central y el noroeste de la India en el período kidarita y heftalita  », en SIMS-WILLIAMS, N. (ed.), Lenguas y pueblos indoiraníes, (Actas de la Academia Británica), Londres, 2002, págs.  203-224.

Lecturas adicionales

  • Angelov, Alexander (2018). «Kidarites» . En Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
  • Wan, Xiang. "寄多罗人年代与族属考 (Sobre las fechas y la nacionalidad de los kidaritas)" (en chino).{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )