Justificación del genocidio

Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler es un libro de 2016 de Stefan Ihrig que explora cómo la violencia contra los armenios otomanos , desde las masacres hamidianas hasta el genocidio armenio , influyó en las opiniones alemanas y condujo a la aceptación del genocidio como una solución legítima a los problemas planteados por una minoría indeseada. ^{[ 1 ]} Analiza cómo se debatió el tema en Alemania después de la Primera Guerra Mundial y la influencia de estos debates y percepciones de la historia en el Holocausto .

El libro amplía el libro anterior de Ihrig, Atatürk en la imaginación nazi (2014), ^{[ 2 ]} y se basa en el análisis de publicaciones alemanas contemporáneas. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Ihrig escribe que su libro trata sobre "Alemania y su camino hacia el Holocausto", ^{[ 5 ] [ 6 ]} y solo secundariamente sobre turcos o armenios. El libro abarca el período desde el Tratado de San Stefano de 1878 hasta la Segunda Guerra Mundial; ^{[ 2 ]} Ihrig argumenta que los medios alemanes adoptaron una postura consistentemente pro-turca al justificar las masacres de armenios durante todo este período. ^{[ 6 ]}

Ihrig narra cómo el canciller alemán, Otto von Bismarck , alentó a los gobernantes otomanos a resistirse a implementar las reformas armenias previstas en el tratado de 1878. ^{[ 2 ]} Ihrig escribe que Bismarck veía al Imperio Otomano como una "tierra de oportunidad política" que convenía a los intereses alemanes y trató de mantenerlo intacto por esa razón. ^{[ 2 ]} Durante la década de 1890, la prensa alemana informó extensamente sobre las masacres hamidianas de armenios, etiquetándolas como " Völkermord " (la palabra alemana para genocidio) décadas antes de que se acuñara el término genocidio en inglés. ^{[ 6 ]} Para construir su relación con el Imperio Otomano, el gobierno alemán defendió las masacres como justificadas. Para la década de 1890, Ihrig encuentra un antiarmenianismo constante en la prensa alemana (especialmente en los medios de derecha), que compara con el antisemitismo . ^{[ 3 ] [ 6 ]} También se publicaron libros antiarmenios como los de Karl May , Hans Barth y Alfred Körte . ^{[ 6 ]}

Durante el genocidio armenio , Ihrig afirma que Alemania podría haber sabido "todo" sobre el destino de los armenios mientras este se desarrollaba. ^{[ 6 ]} Sin embargo, la prensa alemana repitió acríticamente la negación del genocidio por parte de funcionarios alemanes mucho después de que los hechos fueran ampliamente conocidos, así como la justificación y racionalización de las matanzas. ^{[ 3 ]} Aunque Ihrig rechaza la afirmación (propuesta por Vahakn Dadrian ) de que el genocidio fue resultado de una decisión conjunta germano-otomana, ^{[ 6 ]} concluye que Alemania tomó la decisión de "sacrificar a los armenios como precio para preservar la buena voluntad otomana hacia Alemania". ^{[ 7 ]}

Ihrig cubre el juicio de 1921 de Soghomon Tehlirian por el asesinato de Talat Pasha en Berlín, que elevó el perfil del genocidio en Alemania. Muchos periódicos comenzaron a usar la palabra Völkermord o la fórmula Ausrottung eines Volkes (exterminio de un pueblo) en el significado moderno de "genocidio", en contraposición a los términos menos específicos de "horrores armenios" o "masacres armenios". ^{[ 8 ] [ 2 ]} Sin embargo, según Ihrig, el reconocimiento del genocidio no se tradujo en condena, sino que condujo a la victoria de la facción que presentó el genocidio como necesario y justificado, principalmente porque se consideró que los armenios habían apuñalado por la espalda al Imperio Otomano. ^{[ 9 ] [ 2 ] [ 10 ]} Para muchos nacionalistas alemanes en la República de Weimar , escribe Ihrig, "el genocidio era un costo 'razonable', 'justificable', si no inevitable, de hacer negocios políticos y militares en el siglo XX". ^{[ 11 ] [ 2 ]} Por otro lado, Ihrig perfila a Franz Werfel , Armin Wegner , Max Erwin von Scheubner-Richter y Johannes Lepsius , quienes lucharon para informar al público sobre la difícil situación de los armenios y ayudar a los armenios, y algunos que también intentaron evitar el ascenso del nazismo. ^{[ 6 ]}

Ihrig considera el genocidio armenio como el "doble pecado original" del siglo XX, primero porque ocurrió y segundo porque quedó impune ; por lo tanto, según Ihrig, es un pecado no solo de los perpetradores sino también de los espectadores . ^{[ 12 ] [ 6 ]} Concluye que "no cabe duda de que los nazis incorporaron el genocidio armenio, sus 'lecciones', tácticas y 'beneficios', a su propia cosmovisión y a su visión del nuevo orden racial que estaban construyendo". ^{[ 13 ] [ 10 ]} Si bien no llega a afirmar que los nazis se inspiraron directamente en el genocidio armenio para cometer el Holocausto, sí afirma que admiraban el uso que Turquía hizo del genocidio como herramienta de renacimiento nacional, creando un "paraíso posgenocida". ^{[ 3 ] [ 2 ]}

Kirkus Reviews califica el libro como "un estudio académico innovador que muestra cómo Alemania derivó del genocidio armenio 'una plétora de recetas' para abordar sus propios problemas étnicos". ^{[ 14 ]} El historiador húngaro Péter Pál Kránitz afirma que "los hallazgos de Ihrig son significativos para los estudiosos internacionales del genocidio y el Holocausto". ^{[ 10 ]} El politólogo armenio Vahram Ter-Matevosyan reconoce a Ihrig el mérito de desafiar "los conceptos y enfoques profundamente arraigados sobre el discurso del genocidio armenio". ^{[ 6 ]} Vahagn Avedian afirma que Ihrig llevó a cabo una "investigación meticulosa" y produjo "una contribución muy bienvenida al campo de los estudios sobre el genocidio". ^{[ 2 ]} Lawrence Douglas considera el libro fascinante, muy legible y convincente. ^{[ 1 ]}

El historiador alemán Jürgen Zimmerer afirma que el estudio de Ihrig se basa en supuestos intencionalistas (que el Holocausto tuvo una base ideológica y fue planificado con antelación), una teoría que no está del todo aceptada entre los estudiosos del Holocausto. No obstante, considera el libro «importante e inspirador», especialmente para los historiadores de Alemania. ^{[ 15 ]} Según la historiadora Jo Laycock , el libro de Ihrig es «el análisis más detallado y exhaustivo hasta la fecha sobre la evolución de las representaciones alemanas de los armenios y las respuestas al genocidio armenio de 1915». ^{[ 16 ]}

El libro recibió el Premio Dr. Sona Aronian de 2017 a la Excelencia en Estudios Armenios, otorgado por la Asociación Nacional de Estudios e Investigación Armenios. ^{[ 17 ]}

• Ihrig, Stefan (2016). Justificando el genocidio: Alemania y los armenios desde Bismarck hasta Hitler . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-50479-0.
• Tatoyan, Robert. «Stefan Ihrig, Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2016, ISBN: 978-0674504790; 472 páginas» . Revista Internacional de Estudios sobre el Genocidio Armenio . 3 (1): 88–101 .