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Trabajo 2

Job 2 es el segundo capítulo del Libro de Job en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro es anónimo; la mayoría de los estudiosos ...

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Job 2 es el segundo capítulo del Libro de Job en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro es anónimo; la mayoría de los estudiosos creen que fue escrito alrededor del siglo VI a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo pertenece al prólogo del libro, que comprende Job 1:1–2:13. [ 5 ]

Texto

El texto original está escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 13 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [ 6 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C.; algunos manuscritos antiguos existentes de esta versión incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 7 ]

Análisis

Dentro de la estructura del libro, los capítulos 1 y 2 se agrupan como "el Prólogo" con el siguiente esquema: [ 8 ]

  • Job es absolutamente justo (1:1–5)
  • La primera escena de la corte celestial (1:6–12)
  • La primera prueba: la pérdida de posesiones y de la familia (1:13–19)
  • La primera reacción de Job ante su pérdida y el veredicto del narrador (1:20–22)
  • La segunda escena de la corte celestial (2:1–6)
  • La segunda prueba: llagas espantosas (2:7–10)
  • La llegada y la misión de los Amigos (2:11–13)

Toda esta sección precede a las siguientes partes del libro: [ 9 ]

  • El diálogo (capítulos 3-31)
  • Los veredictos (32:1–42:6)
  • El epílogo (42:7–17)

El prólogo consta de cinco escenas en prosa (1:1–5; 1:6–12; 1:13–22; 2:1–6; 2:7–13 (3:1)) — alternando entre la tierra y el cielo — que presentan a los personajes principales y el tema teológico que se explorará. [ 5 ]

Segunda conversación (2:1–6)

El pasaje describe la conversación en la segunda corte celestial, que es muy similar a la primera. [ 10 ] Desde el versículo 1 hasta la mitad del versículo 3, la narración prácticamente repite Job 1:7–8, excepto por la adición de tres palabras hebreas al final del versículo 2:1 ( להתיצב על יהוה , lə-hiṯ-yaṣ-ṣêḇ 'al - YHWH , [ 11 ] traducido: "para presentarse ante YHWH") y la diferencia en la palabra hebrea utilizada para "de dónde" ( מֵאַ֣יִן , mê-'a-yin , [ 12 ] en 1:7; אי מזה , 'ê miz-zeh , [ 13 ] en 2:2). [ 14 ] Se indica que después de la serie de calamidades sobre sus posesiones e hijos, Job continúa aferrándose a su integridad, manteniendo básicamente todas sus cualidades personales encomiables. [ 14 ] YHWH declara que ha sido incitado a arruinar a Job sin motivo alguno, reconociendo que YHWH es responsable, pero principalmente invitando al Adversario a admitir que Job pasó la prueba. [ 15 ] El Adversario responde que la prueba no fue lo suficientemente lejos, usando la frase «piel por piel» ( versículo 4 ) para igualar el intercambio incluyendo todo lo que un hombre daría para salvar su propia vida. [ 16 ] YHWH permite al Adversario proceder con la segunda prueba, tocar («dañar» o «golpear») la «carne y los huesos» de Job, pero no su «vida». [ 17 ] Después de esto, Dios no volverá a hablar hasta el capítulo 38. [ 17 ]

Versículo 3

El Señor le dijo al Adversario: «¿Te has fijado en mi siervo Job? No hay otro como él en la tierra, un hombre intachable y recto, que teme a Dios y se aparta del mal. Él se mantiene firme en su integridad, aunque tú me incitaste contra él para destruirlo sin causa». [ 18 ]
  • «Movido»: o «incitado»; traducido de la palabra hebrea de la raíz verbal sut que tiene el sentido de «provocar a alguien a actuar de una manera diferente a la que esa persona habría elegido hacer sin provocación» (cf. Dios incitó a la gente a hacer lo malo en 1 Samuel 26:19 ; 2 Samuel 24 :1; humano incitado en 2 Reyes 18:32 ; Jeremías 43 :3). [ 19 ] 1 Crónicas 21 :1 indica que aunque YHWH permite acciones malas dentro de su plan soberano, no está causando directamente que ocurra el mal. [ 19 ]
  • "Sin causa": o "sin razón alguna"; traducido del hebreo: khinnam , "por nada" en Job 1:9 ; también "en vano" (Ezequiel 6:10), "innecesariamente" (1 Samuel 25:31) o "sin compensación" (Génesis 29:15) o refiriéndose a tratos inmerecidos en 1 Samuel 19 :5; 1 Reyes 2:31 . [ 20 ]

Versículo 6

El Señor le dijo al Adversario: «Muy bien, está en tus manos, pero perdona su vida». [ 21 ]
  • «Muy bien»: o «he aquí» (RV, NVI, etc.); traducido de la partícula hebrea הִנּוֹ , hinnow , literalmente, «¡aquí está!», como Dios presenta a Job a Satanás. [ 22 ] La Septuaginta griega lo traduce como «Te lo entrego». [ 23 ]

Este versículo muestra que YHWH es soberano sobre el Adversario al poner límites a hasta dónde puede llegar la acción contra Job. [ 24 ]

La aflicción de Job y la llegada de los consejeros (2:7–13)

La primera parte de la sección (versículos 7-8) describe el segundo ataque del Adversario contra Job, que añade un aspecto negativo, al infligirle el dolor físico de «llagas espantosas», a la eliminación de los aspectos positivos de la vida de Job con el primer ataque. [ 17 ] [ 20 ] Las palabras de la esposa de Job provocan una respuesta verbal de Job sobre el segundo ataque (versículos 9-10). [ 25 ] La llegada de los tres amigos de Job, su luto y silencio, dejaron a Job la palabra primero, preparando el escenario para los diálogos poéticos subsiguientes (capítulo 3 al 42). [ 26 ]

Versículo 7

"Satanás castigando a Job con llagas dolorosas", pintura de William Blake (c. 1826)
Por lo tanto, el Adversario salió de la presencia del Señor y afligió a Job con llagas severas desde la planta del pie hasta la coronilla. [ 27 ]
  • «Llagas severas»: del hebreo : שְׁחִין , shekhin , «forúnculos». [ 28 ] No es lo mismo que el término traducido como «lepra», sino que implica más bien una «inflamación de la piel». [ 29 ]

Versículo 8

Job tomó un trozo de cerámica rota para rasparse y se sentó en cenizas, sumido en la miseria. [ 30 ]

Versículo 9

" Job, objeto de burlas por parte de su esposa ", pintura de Georges de La Tour (1625-1650).
Entonces su esposa le dijo: "¿Aún te aferras a tu integridad? Maldice a Dios y muérete." [ 31 ]
  • "Su esposa": La esposa de Job solo se menciona aquí en la Biblia hebrea, sin nombre, pero con su único discurso. [ 24 ] En el Targum arameo , su nombre es "Dinah", con una alusión a Génesis 34 , mientras que en el " Testamento de Job " se la llama "Sitis". [ 25 ] La raíz hebrea para "esposa" ( hebreo : אִשָּׁה , ishshah ) recuerda la descripción que Adán hizo de Eva como "hueso de mis huesos y carne de mi carne" en Génesis 2:23 ( hebreo : עצם מעצמי ובשר מבשרי , 'e-ṣem mê-'ă-ṣā-may ū- ḇā-śār mi-bə-śā-rî [ 32 ] ) en relación con la intención del Adversario de golpear "huesos y carne" de Job ( versículo 5 ; hebreo : אל עצמו ואל בשרו , 'el - 'aṣ-mōw wə- 'el - bə-śā-rōw , "hasta los huesos y hasta la carne" [ 33 ] ). [ 17 ]
  • «Maldición » : del verbo hebreo בָּרַךְ , barakh , [ 34 ] literalmente «bendecir», pero en sentido maligno (cf. Job 1:5 ). [ 35 ] [ 36 ]

Las palabras de la esposa de Job pueden interpretarse como una sugerencia de un «método teológico de suicidio», es decir, instando a Job a «poner fin a su sufrimiento haciendo lo único prohibido («maldecir a Dios») que asegurará su destrucción inmediata y pondrá fin a su agonía eterna» según la «doctrina tradicional de la retribución (divina)». [ 37 ]

La Septuaginta griega tiene una lectura más larga con la frase "cuando pasó mucho tiempo" al comienzo del versículo y el discurso de la esposa de Job: "¿Hasta cuándo esperarás, diciendo: 'He aquí, aún espero un poco de tiempo, aguardando la esperanza de mi liberación'? Porque he aquí, tu memoria ha sido borrada de la tierra, incluso tus hijos e hijas, los dolores y angustias de mi vientre que soporté en vano con dolores, y tú mismo te sientas a pasar la noche a la intemperie entre la corrupción de los gusanos, y yo soy un errante y un siervo de lugar en lugar y de casa en casa, esperando la puesta del sol, para poder descansar de mis trabajos y dolores que ahora me afligen, pero di alguna palabra contra el Señor y muere." [ 38 ]

Los torturadores de Job, según las ilustraciones de William Blake para el Libro de Job .

Versículo 13

Y se sentaron con él en el suelo siete días y siete noches, y nadie le dirigió la palabra, porque vieron que su sufrimiento era muy grande. [ 39 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 243.
  2. ↑ Manual Bíblico Ilustrado de Holman. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ^ Kugler y Hartin 2009 , pág. 193.
  4. ↑ Crenshaw 2007 , pág. 332.
  5. 1 2 Crenshaw 2007 , pág. 334.
  6. ↑ Würthwein 1995 , págs. 36–37.
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  8. ↑ Wilson 2015 , pág. 17.
  9. ↑ Wilson 2015 , págs. 17–23.
  10. ↑ Wilson 2015 , pág. 36.
  11. ↑ Análisis del texto hebreo de Job 2:1 . Biblehub
  12. ↑ Análisis del texto hebreo de Job 1:7 . Biblehub
  13. ↑ Análisis del texto hebreo de Job 2:2 . Biblehub
  14. 1 2 Walton 2012 , pág. 100.
  15. ↑ Walton 2012 , págs. 100–101.
  16. ↑ Wilson 2015 , pág. 37.
  17. 1 2 3 4 Wilson 2015 , pág. 38.
  18. ↑ Trabajo 2:3 MEV
  19. 1 2 Estes 2013 , pág. 15.
  20. 1 2 Walton 2012 , pág. 101.
  21. ↑ Trabajo 2:6 MEV
  22. ↑ Nota [a] sobre Job 2:6 en la Biblia NET
  23. ↑ Nota [b] sobre Job 2:6 en la Biblia NET
  24. 1 2 Estes 2013 , pág. 16.
  25. 1 2 Wilson 2015 , pág. 39.
  26. ↑ Walton 2012 , pág. 105.
  27. ↑ Trabajo 2:7 MEV
  28. ↑ Análisis del texto hebreo de Job 2:7 . Biblehub.
  29. ↑ Walton 2012 , pág. 102.
  30. ↑ Trabajo 2:8 NCV
  31. ↑ Job 2:9 ESV
  32. ↑ Génesis 2:23 Análisis del texto hebreo . Biblehub
  33. ↑ Análisis del texto hebreo de Job 2:5 . Biblehub
  34. ↑ Análisis del texto hebreo de Job 2:9 . Biblehub
  35. ↑ Nota sobre Job 2:9 en la NVI
  36. ↑ Nota [c] sobre Job 2:19 en la Biblia NET
  37. ↑ Wilson 2015 , págs. 38–39.
  38. ↑ Nota [a] sobre Job 2:19 en la Biblia NET
  39. ↑ Job 2:13 ESV
  40. ↑ Nota [a] sobre Job 2:13 en la Biblia NET

Fuentes

  • Alter, Robert (2010). Los libros sapienciales: Job, Proverbios y Eclesiastés: Traducción con comentarios . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Crenshaw, James L. (2007). «17. Job». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 331–355 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Estes, Daniel J. (2013). Walton, John H.; Strauss, Mark L. (eds.). Job . Teach the Text Commentary Series. Estados Unidos: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
  • Farmer, Kathleen A. (1998). «Los Libros Sapienciales». En McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). La Biblia Hebrea Hoy: Una Introducción a los Temas Críticos . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). Introducción a la Biblia . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
  • Walton, John H. (2012). Trabajo . Estados Unidos: Zondervan. ISBN 9780310492009.
  • Wilson, Lindsay (2015). Trabajo . Estados Unidos: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
  • Libro de Job, capítulo 2, versión Reina Valera
  • Audiolibro de dominio público del Libro de Job en LibriVox. Varias versiones.