Jinul

Jinul Puril Bojo Daesa ( coreano : 보조지눌 ; Hanja :普照知訥, "Bojo Jinul" [ po.dʑo dʑi.nɯɭ ] ; 1158–1210), a menudo llamado Jinul o Chinul para abreviar, fue un monje coreano del período Goryeo , considerado la figura más influyente en la formación del budismo Seon (Zen) coreano . Se le atribuye la fundación de la Orden Jogye , al trabajar para unificar las diversas sectas del budismo coreano en una organización cohesionada.  

El nombre de nacimiento de Bojo Jinul era Jeong, y a los 15 años dejó a su familia para ordenarse bajo la tutela del Maestro Seon Jonghwi de la Escuela Sagulsan, una de las nueve escuelas de montaña de Seon, recibiendo el nombre de ordenación "Jinul". Esto ocurrió en 1173. Respecto a su formación, Buswell observa:

"La relación del joven monje con su preceptor no parece haber sido especialmente estrecha, pues su biógrafo afirma que nunca tuvo un maestro permanente. El intelecto de Chinul y su inclinación natural hacia la soledad y el retiro se habían manifestado desde su juventud; con el clima conflictivo de la iglesia en su época, probablemente se sintió más cómodo aprendiendo a valerse por sí mismo, desarrollando sus considerables talentos en reclusión. Desde el principio de su vocación, Chinul compensó la falta de instrucción personal inspirándose en las escrituras budistas. Con el espíritu de autosuficiencia que es fundamental en el budismo, asumió la responsabilidad de su propio desarrollo espiritual y siguió el camino de práctica descrito en las escrituras y confirmado mediante su propia meditación Sŏn. El progreso de Chinul en la práctica budista se basó, por lo tanto, en el uso de las instrucciones de las escrituras para perfeccionar la práctica formal de Sŏn." ^{[ 1 ]}

En 1182, Jinul aprobó el examen real para monjes y obtuvo un puesto administrativo superior, pero lo rechazó para unirse a la sangha Seon en Bojesa, Pyongyang . Como la comunidad no estaba interesada en sus esfuerzos por reformar la comunidad de retiro, se trasladó a Cheongwonsa en Changpyeong y luego a Bomunsa en Hagasan.

Durante este periodo de viajes y estudios, se dice que Jinul estudió el Tripitaka completo y experimentó una serie de iluminaciones. Jinul buscó establecer un nuevo movimiento dentro del budismo coreano Seon, al que llamó la " sociedad de samadhi y prajñā " ( 정혜사 ;定慧社; Jeonghyesa ). El objetivo de este movimiento era crear una nueva comunidad de practicantes disciplinados y de mente pura en lo profundo de las montañas. Jinul finalmente logró esta misión con la fundación de Songgwangsa en Jogyesan , y en el proceso, la Orden Jogye , que impartía un enfoque integral del budismo que incluía meditación, doctrina, cantos y conferencias. Hacia 1209, completó su obra magna, los Extractos de la Colección del Dharma y Registro de Prácticas Especiales con Notas Personales ( 법집별행록절요병입사기 ;法集別行錄節要幷入私記; beopjip pyeolhaeng nok cheolyo byeongip sagi ), una exploración exhaustiva de varias escuelas del budismo Chan en China, con amplios comentarios sobre los escritos del monje chino Guifeng Zongmi , así como notas personales.

Esto le granjeó el respeto del reino de Goryeo , y en particular del rey Huijong , quien ordenó que el monte Songgwangsan fuera rebautizado como Jogyesan en su honor. Tras su muerte en 1210, el rey Huijong también le otorgó un título honorífico póstumo.

• Filosofía coreana

• Buswell Jr., Robert E. Rastreo del resplandor: El camino coreano del zen de Chinul . Honolulu: University of Hawaii Press, 1991.
• Buswell Jr., Robert E. El enfoque coreano del zen: Obras completas de Chinul . Honolulu: University of Hawaii Press, 1983.
• Keel, Hee-Sung. Chinul: El fundador de la tradición coreana Sŏn. Berkeley Buddhist Studies Series, 6. Berkeley: Universidad de California en Berkeley, 1984.
• Ko, Ik-chin. «La explicación de Chinul sobre la vacuidad en la escuela de meditación». En Budismo en Koryŏ: Una religión real , 103-138. Monografía de investigación coreana n.º 22. Berkeley: Universidad de California en Berkeley, 1996.

• "Jinul: Charlas sobre el Dharma" . Archivado del original el 26 de julio de 2012. Consultado el 27 de diciembre de 2012 .