Jesús, interrumpido

Jesús, interrumpido: revelando las contradicciones ocultas en la Biblia (y por qué no sabemos nada de ellas) es un libro de Bart D. Ehrman , unerudito en el Nuevo Testamento de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill . Publicado por HarperCollins en marzo de 2009, el trabajo incluye una narración de la propia progresión de Ehrman en los estudios y creencias bíblicas, una descripción general de las cuestiones planteadas por el análisis académico de la Biblia, detalles de una selección de hallazgos de dicho análisis y una exhortación sobre la importancia de llegar a comprender la Biblia más plenamente.

En cuanto a la importancia del estudio bíblico, Ehrman dice en el prefacio: "Este tipo de información es relevante no sólo para los estudiosos como yo, que dedicamos nuestra vida a la investigación seria, sino también para todo aquel que esté interesado en la Biblia, ya sea que personalmente se considere creyente o no. En mi opinión, esto es realmente importante. Ya seas creyente -fundamentalista, evangélico, moderado, liberal- o no creyente, la Biblia es el libro más importante en la historia de nuestra civilización. Llegar a comprender lo que realmente es y lo que no es es uno de los esfuerzos intelectuales más importantes que cualquier persona en nuestra sociedad puede emprender".

Una declaración particular de los primeros pasajes parece resumir el desarrollo del tema que Ehrman intenta cubrir en este volumen: "Los estudiosos de la Biblia han logrado un progreso significativo en la comprensión de la Biblia durante los últimos doscientos años, basándose en descubrimientos arqueológicos, avances en nuestro conocimiento de los antiguos idiomas hebreo y griego en los que se escribió originalmente el libro de las Escrituras, y análisis históricos, literarios y textuales profundos y penetrantes". ^[1]

Jesús, interrumpido se convirtió en un best seller del New York Times ^{, [2]} sumándose al popular trabajo previo de crítica textual de Ehrman, Misquoting Jesus . Los críticos aplaudieron la habilidad de escritura de Ehrman. ^[3]

Michael J. Kruger , profesor asociado de Nuevo Testamento en el Seminario Teológico Reformado , revisó el libro en el Westminster Theological Journal , llamándolo "un libro lleno de ironías" y "esquizofrenia intelectual", afirmando que "pretende ser sobre historia imparcial pero rara vez presenta un punto de vista opuesto; es irónico que afirme seguir el consenso académico pero se aparte de él tan a menudo; es irónico que insista en el método histórico-crítico pero luego lea los evangelios con una hermenéutica modernista y excesivamente literal ; es irónico que afirme que ninguna visión del cristianismo primitivo podría ser 'correcta' ( Walter Bauer ) pero luego proceda a decirnos qué visión del cristianismo primitivo es 'correcta'". ^[4]

Otra crítica que se ha planteado, que también se hizo en relación con Misquoting Jesus , es que Ehrman da a entender que la información que se presenta es nueva o revolucionaria. El obispo metodista unido William H. Willimon dice que "Él sigue presentando este material como si fuera un conocimiento nuevo y maravilloso que se les ha ocultado a ustedes, laicos atrasados, y esto es algo que sus predicadores no tienen el coraje de contar, y yo sí". ^[5]

Sin embargo, contrariamente a las críticas, el autor Bart Ehrman repite a menudo a lo largo del libro que presenta información que en muchos casos reafirma lo que "... los académicos han estado hablando durante doscientos años, que los profesores de universidades y seminarios han sabido y enseñado desde que muchos de nosotros estamos vivos..." ^[6].

Rich Barlow escribió en The Boston Globe que "él enfatiza repetidamente que el estudio histórico-crítico no tiene por qué matar la fe. Y, como erudito honesto que es, admite que algunas de sus afirmaciones pueden ser cuestionadas". ^[7] James F. McGrath ( Butler University ) escribió en Patheos que el libro era "una descripción general legible que presenta información sobre la Biblia y el cristianismo primitivo que a esta altura debería ser de conocimiento común. La razón por la que no lo es probablemente se debe en gran medida a la creencia de que ese estudio crítico de la Biblia es antitético a la fe cristiana, y que la postura cristiana apropiada es afirmar la inerrancia de la Biblia en lugar de permitir que la visión que uno tiene de la Biblia y otros asuntos sea moldeada por el contenido real de la Biblia". ^[8]

• Jesús, interrumpido: revelando las contradicciones ocultas en la Biblia (y por qué no sabemos nada de ellas). HarperCollins, Estados Unidos. 2009. ISBN 978-0-06-117393-6.

• Jesús, interrumpido Archivado el 14 de marzo de 2009 en Wayback Machine de HarperCollins
• Una reseña de Jesús, Interrumpido por el erudito del Nuevo Testamento Michael J. Kruger.
• Reseña de Jesús, interrumpido, de David Harding. Archivado el 4 de julio de 2011 en Wayback Machine.
• Entrevista de salón con Ehrman
• Entrevista de NPR con Ehrman