Jacobo Baradeo

Jacob Baradaeus ( / ˌ b æ r ə ˈ d iː ə s / ; siríaco : �������������������������������, romanizado: Yaʿqub Burdʿoyo ; griego : Ἰάκωβος Βαραδαῖος ; árabe : مار يعقوب البرادعي ), ^{[ 1 ]} también conocido como Jacob bar Addai ^{[ 2 ]} o Jacob bar Theophilus , ^{[ 3 ]} fue obispo de Edesa desde 543/544 hasta su muerte en 578. Es venerado como santo en las Iglesias Ortodoxas Orientales y su fiesta es el 31 de julio. ^{[ 4 ]} Los esfuerzos misioneros de Jacob ayudaron a la Iglesia Ortodoxa Siríaca no Calcedoniana a sobrevivir a pesar de la persecución, por lo que llegó a llevar el nombre de Iglesia "Jacobita" en honor a su líder epónimo. ^{[ 5 ] [ 6 ]} 

Tras el Concilio de Calcedonia en 451, la Iglesia en el Imperio Romano de Oriente sufrió una división entre los calcedonios, partidarios del concilio, y los no calcedonios, también conocidos como miafisitas y llamados peyorativamente monofisitas , que se opusieron al concilio. ^{[ 7 ]} Los no calcedonios perdieron apoyo político con la ascensión del emperador Justino I en 518, ^{[ 7 ]} quien posteriormente los persiguió. ^{[ 8 ]} En consecuencia, el número de líderes religiosos no calcedonios disminuyó y, a pesar del amplio apoyo que tenían en Siria, Armenia y Egipto, el no calcedonismo se enfrentó a la extinción. ^{[ 9 ]}

Jacob nació alrededor del año 500 en la ciudad de Constantia (cerca de la actual Viranşehir ), ^{[ 10 ]} y era hijo de Teófilo bar Manu, un sacerdote. ^{[ 11 ]} A los dos años, Jacob quedó al cuidado de Eustacio, abad del monasterio de Fsilta, ^{[ 12 ]} y estudió griego, siríaco y textos religiosos y teológicos. ^{[ 11 ]} La madre de Jacob regresó más tarde al monasterio e intentó llevarlo a casa; sin embargo, Jacob se negó a volver y declaró su consagración a Cristo. ^{[ 13 ]} Tras la muerte de sus padres, Jacob donó su herencia a los pobres y manumitió a varios esclavos que había heredado, a quienes les legó la casa de sus padres. ^{[ 13 ]} Posteriormente, Jacob fue ordenado diácono y sacerdote en el monasterio. ^{[ 13 ]} En esta época, Jacob se hizo famoso como hacedor de milagros y la gente acudía a él en busca de sanación. ^{[ 13 ]} Se le atribuyen a Jacob varios milagros, como la resurrección de los muertos, la curación de los ciegos, la obtención de lluvia y la detención del movimiento del sol. ^{[ 13 ]} También se dice que puso fin al asedio de Edesa , ya que Cosroes I tuvo una visión y abandonó la lucha. ^{[ 13 ]}

La emperatriz Teodora , que no era calcedonia, supo de Jacob y lo invitó a reunirse con ella en Constantinopla ; sin embargo, él se mostró reacio a hacerlo. ^{[ 13 ]} En una visión, Jacob recibió instrucciones de viajar a Constantinopla, ^{[ 13 ]} y así, alrededor del año 527, llegó a la capital. ^{[ 14 ]} Teodora recibió a Jacob con honores; sin embargo, él no estaba interesado en la vida cortesana, ^{[ 12 ]} e ingresó en el Monasterio de Sykai , ^{[ 14 ]} donde permaneció durante 15 años. ^{[ 4 ]} Mientras estuvo en Constantinopla, se ganó el favor de Teodora y de Al-Harith ibn Jabalah , rey de los gasánidas , ambos también no calcedonios. ^{[ 15 ]} Un brote de persecución contra los no calcedonianos llevado a cabo por Efraín , patriarca de Antioquía, impulsó a la emperatriz Teodora y a Al-Harith a instar al papa Teodosio I de Alejandría a consagrar obispos para contrarrestar a Efraín y asegurar la supervivencia del no calcedonismo. ^{[ 15 ]} Así, Jacob fue consagrado obispo de Edesa por el papa Teodosio en Constantinopla en 543/544. ^{[ 11 ]}

Después de su nombramiento episcopal, Jacob viajó a Alejandría , ^{[ 11 ]} donde, junto con dos obispos no calcedonios, consagró a Conón como obispo de Tarso y a Eugenio como obispo de Seleucia . ^{[ 12 ]} Luego se dedicó a consagrar clérigos no calcedonios por toda Mesopotamia, Anatolia, Siria, Palestina y Egipto. ^{[ 16 ]} En este tiempo, a través de su labor misionera, Jacob pretendía restaurar el no calcedonismo como la posición oficial de la iglesia en el Imperio Romano de Oriente. ^{[ 16 ]} El gobierno romano intentó obstaculizar el resurgimiento no calcedonio y encarcelar a Jacob; sin embargo, en sus viajes usó un disfraz y así se le conoció como Burde'ana , "hombre de ropas andrajosas", de donde deriva el sobrenombre "Baradaeus". ^{[ 15 ]} Jacob ordenó a Sergio bar Karya como obispo de Harrán y a Sergio de Tella como patriarca de Antioquía en 544. ^{[ 11 ] [ 13 ]} Después de la muerte de Sergio de Tella en 547, junto con Eugenio, Jacob ordenó a Pablo como patriarca de Antioquía en 550. ^{[ 13 ]} Posteriormente surgieron diferencias entre Jacob, Eugenio y Conón, y Jacob los anatematizó por su adhesión al triteísmo , y ellos anatematizaron a Jacob acusándolo de adherirse al sabelianismo . ^{[ 12 ]}

En 553, el emperador Justiniano I convocó el Segundo Concilio de Constantinopla en un intento de unir a calcedonios y no calcedonios. ^{[ 17 ]} Sin embargo, el concilio no fue convincente para los no calcedonios sirios, y Jacob comenzó a formar una iglesia separada, no calcedonia, que más tarde se convertiría en la Iglesia Ortodoxa Siríaca. ^{[ 17 ]} Jacob ordenó a Juan de Éfeso como obispo de Éfeso en 558. ^{[ 18 ]} En 559, Jacob consagró a Ahudemmeh como metropolitano de Oriente . ^{[ 19 ]} En 566, Jacob asistió a las discusiones celebradas por el emperador Justino II en Constantinopla entre calcedonios y no calcedonios con el objetivo de un compromiso entre las dos facciones. ^{[ 20 ]} Al final de las discusiones en 567, Justino emitió un edicto que fue acordado por todos los asistentes; sin embargo, el edicto fue rechazado por un concilio no calcedonio en Raqqa . ^{[ 20 ]} Más tarde, en 571, Jacobo Baradeo y otros obispos no calcedonios dieron su aprobación a un edicto de unión con la iglesia calcedonia, ya que ambos coincidían en que compartían las mismas creencias, aunque las expresaban de manera diferente. ^{[ 21 ]} Posteriormente, Jacobo y los demás obispos aceptaron la comunión de Juan Escolástico , Patriarca Ecuménico de Constantinopla. ^{[ 21 ]} Esto enfureció a muchos no calcedonios, y los obispos retiraron su aprobación del edicto. ^{[ 21 ]}

Sin que Jacob lo supiera, Pablo, Patriarca de Antioquía, y otros obispos no calcedonios, habían sido torturados por el gobierno romano y, a regañadientes, se habían adherido al calcedonismo. En consecuencia, Jacob le prohibió a Pablo comulgar, y este se refugió en el Reino de los Gasánidas. Tres años después, Pablo compareció ante un sínodo no calcedonio, y Jacob le restituyó la comunión como penitencia. Esto enfureció a los no calcedonios egipcios , y en 576, el Papa Pedro IV de Alejandría depuso a Pablo como Patriarca de Antioquía, en contra del derecho canónico. Jacob denunció a Pedro. Sin embargo, en un intento por reunificar a los no calcedonios, viajó a Alejandría y accedió a dar su consentimiento a la deposición de Pablo con la condición de que no fuera excomulgado, restableciendo así las buenas relaciones entre los no calcedonios sirios y egipcios. Sin embargo, a su regreso a Siria, muchos sirios no calcedonios expresaron su enfado por el compromiso y estalló la violencia entre los partidarios de Jacob y los de Pablo. El rey Al-Mundhir III ibn al-Harith , sucesor de Al-Harith, y Pablo intentaron dialogar con Jacob sobre el conflicto; sin embargo, este se negó a buscar otro compromiso. ^{[ 12 ]}

Jacob, junto con otros obispos, abandonó Siria abruptamente con la intención de viajar a Alejandría. ^{[ 12 ]} En el camino, Jacob y su grupo se detuvieron en el Monasterio de San Romano en Maiuma , donde enfermaron y Jacob murió el 30 de julio de 578. ^{[ 12 ]} Según Ciriaco, obispo de Mardin , los restos de Jacob se conservaron en el Monasterio de San Romano hasta que fueron trasladados al Monasterio de Fsilta en 622. ^{[ 22 ]} Algunos historiadores mencionan el nombre del monasterio como Monasterio de Casiano. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

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