Invasión de Najd

La invasión de Najd , ocurrió en Rabi II o Jumada I AH 4, es decir, en julio de 625 d.C. ^{[ 2 ]}

El profeta islámico Mahoma condujo a sus combatientes a Najd para ahuyentar a algunas tribus que, según él, tenían intenciones sospechosas. ^{[ 1 ]} Algunos estudiosos afirman que la Expedición de Dhat al-Riqa tuvo lugar en Najd como parte de esta invasión. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Tras la invasión de Banu Nadir , que resultó en la expulsión de los judíos de Banu Nadir, Mahoma permaneció en Medina durante dos meses. Entonces recibió la noticia de que ciertas tribus de Banu Ghatafan se estaban reuniendo en Dhat al Riqa con propósitos sospechosos. Los Ghatafan eran una tribu árabe, descendiente de Qais .

Mientras tanto, los grupos de exploración musulmanes informaron del fortalecimiento de las tropas beduinas de Bani Muharib y Tha'labah de Ghatfan alrededor de Medina. Según el Néctar Sellado , Mahoma, con sus guerreros musulmanes, se apresuró a disciplinar a estos nuevos forajidos, infundirles temor y disuadirlos de perpetrar más prácticas. Estas operaciones disuasorias se llevaron a cabo repetidamente y dieron resultados efectivos. Los beduinos huyeron a las montañas y Medina se volvió inmune a sus incursiones. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Mubarakpuri afirma que, en el contexto de estas invasiones, una de las más significativas fue la campaña de Dhat ar-Riqa, que según algunos estudiosos tuvo lugar en Najd (una extensa meseta en la península arábiga) en Rabi II o Jumada I del año 4 de la Hégira. Fundamentan su afirmación diciendo que era estratégicamente necesario llevar a cabo esta campaña para sofocar la rebelión de los beduinos y así poder afrontar las exigencias del encuentro acordado con los politeístas, es decir, la batalla menor de Badr en Sha'ban del año 4 de la Hégira.

Sin embargo, la opinión más fidedigna, según Safi ar-Rahman al-Mubararakpuri, es que la campaña de Dhat ar-Riqa' tuvo lugar después de la caída de Khaibar (y no como parte de la invasión de Najd). Esto se ve respaldado por el hecho de que Abu Hurayra y Abu Musa al-Ash'ari presenciaron la batalla. Abu Hurayra se convirtió al islam pocos días antes de Khaibar, y Abu Musa al-Ash'ari regresó de Abisinia (Etiopía) y se unió a Mahoma en Khaibar. Las normas relativas a la oración de temor que Mahoma observó en la campaña de Dhat ar-Riqa' fueron reveladas en la invasión de Asfan, y los eruditos afirman que esta tuvo lugar después de al-Khandaq (la batalla de la trinchera ). ^{[ 1 ] [ 3 ]}

• Mahoma como general