El papa Inocencio VIII ( en latín : Innocentius VIII ; en italiano : Innocenzo VIII ; 1432 – 25 de julio de 1492), nacido Giovanni Battista Cybo (o Cibo ), fue cabeza de la Iglesia Católica y líder de los Estados Pontificios desde el 29 de agosto de 1484 hasta su muerte, en julio de 1492. Hijo del virrey de Nápoles, Cybo pasó sus primeros años en la corte napolitana. Se convirtió en sacerdote en el séquito del cardenal Calandrini , hermanastro del papa Nicolás V (1447–55); obispo de Savona bajo el papa Pablo II ; y con el apoyo del cardenal Giuliano Della Rovere fue nombrado cardenal por el papa Sixto IV . Después de intensas maniobras políticas por parte de Della Rovere, Cybo fue elegido papa en 1484. El rey Fernando I de Nápoles había apoyado al competidor de Cybo, Rodrigo Borgia . Al año siguiente, el papa Inocencio apoyó a los barones en su fallida revuelta .
Durante su pontificado, el papa Inocencio II emitió una bula papal sobre brujería titulada Summis desiderantes affectibus . En marzo de 1489, Cem , hermano cautivo de Bayezid II , sultán del Imperio Otomano , quedó bajo la custodia de Inocencio II. Al considerar a su hermano un rival, el sultán pagó al papa Inocencio II para que no lo liberara. La cantidad que le pagó fue de 120.000 coronas (equivalente a todos los ingresos anuales del Vaticano), además de algunas reliquias sagradas y otra suma de dinero que debía pagarse anualmente. Cada vez que el sultán amenazaba con la guerra contra los Balcanes cristianos, Inocencio II amenazaba con liberar a su hermano. El 28 de enero de 1495, Cem fue liberado por el sucesor de Inocencio II, el papa Alejandro VI, y puesto bajo la custodia del ejército del rey Carlos VIII de Francia.
Primeros años
En 1432, Giovanni Battista Cybo nació en Génova , hijo de Arano Cybo y su esposa Teodorina de Mari. Su padre pertenecía a una antigua familia genovesa de ascendencia griega , [ 2 ] fue virrey de Nápoles y luego senador en Roma bajo el papa Calixto III . Giovanni Battista pasó sus primeros años en la corte napolitana . Durante su estancia en Nápoles, fue nombrado canónigo de la catedral de Capua y se le asignó el priorato de Santa Maria d'Arba en Génova. [ 3 ] Tras la muerte del rey Alfonso (1458), las fricciones entre Giovanni Battista y el arzobispo de Génova lo llevaron a renunciar a su canonjía y a trasladarse a Padua y luego a Roma para su educación.
Inicio de carrera
En Roma se hizo sacerdote en el séquito del cardenal Calandrini, hermanastro del papa Nicolás V (1447-1455). En 1467, el papa Pablo II lo nombró obispo de Savona , pero en 1472 cambió esta sede por la de Molfetta, en el sureste de Italia. En 1473, con el apoyo de Giuliano Della Rovere , posteriormente papa Julio II , el papa Sixto IV lo nombró cardenal , a quien sucedió el 29 de agosto de 1484 como papa Inocencio VIII. [ 4 ]
Elección papal
El cónclave papal de 1484 estuvo plagado de facciones, mientras bandas sembraban el caos en las calles. Para impedir la elección del cardenal veneciano Barbo , camarlengo del Sacro Colegio Cardenalicio, la noche anterior a la elección, después de que los cardenales se hubieran retirado a descansar, el decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal Giuliano della Rovere, sobrino del difunto papa, y el cardenal Borgia, vicerrector, visitaron a varios cardenales y se aseguraron sus votos con la promesa de diversos beneficios. [ 5 ]
Se afirmó que el cardenal della Rovere se reunió en secreto con el cardenal Marco Barbo para asegurarle más votos para convertirse en papa a cambio de una residencia, aunque Barbo se negó por temor a que el cónclave se invalidara por simonía. Posteriormente, el cardenal della Rovere se reunió con Borgia, quien sentía aversión por Barbo y deseaba impedir su elección, ofreciéndole ceder sus votos a Cybo y prometiéndoles beneficios a cambio. [ 5 ]
Papado
Poco después de su investidura, Inocencio VIII dirigió un infructuoso llamamiento a la cristiandad para que se uniera en una cruzada contra los turcos. Un prolongado conflicto con el rey Fernando I de Nápoles fue el principal obstáculo. El gobierno opresivo de Fernando condujo en 1485 a una rebelión de la aristocracia, conocida como la Conspiración de los Barones , que incluyó a Francesco Coppola y Antonello Sanseverino de Salerno y fue apoyada por el papa Inocencio VIII. Inocencio excomulgó a Fernando en 1489 e invitó al rey Carlos VIII de Francia a venir a Italia con un ejército y tomar posesión del Reino de Nápoles . [ a ] [ b ] [ 6 ] [ 7 ] El conflicto inmediato no terminó hasta 1494, después de la muerte de Inocencio VIII.
Relaciones con el Imperio Otomano
Bayezid II gobernó como sultán del Imperio Otomano desde 1481 hasta 1512. Su reinado fue disputado por su hermano Cem , quien buscó el apoyo de los mamelucos de Egipto. Derrotado por los ejércitos de su hermano, Cem buscó protección en los Caballeros de San Juan en Rodas. El príncipe Cem ofreció paz perpetua entre el Imperio Otomano y la cristiandad. Sin embargo, el sultán pagó a los Caballeros una gran suma para mantener a Cem cautivo. Posteriormente, Cem fue enviado al castillo de Pierre d'Aubusson en Francia. El sultán Bayezid envió un mensajero a Francia y solicitó que Cem permaneciera allí; accedió a realizar un pago anual en oro para cubrir los gastos de su hermano.
En marzo de 1489, Cem fue transferido a la custodia de Inocencio VIII. La presencia de Cem en Roma era útil porque, cada vez que Bayezid pretendía lanzar una campaña militar contra las naciones cristianas de los Balcanes , el Papa amenazaba con liberar a su hermano. A cambio de mantener la custodia de Cem, Bayezid pagó a Inocencio VIII 120 000 coronas, una reliquia de la Santa Lanza y una renta anual de 45 000 ducados. [ 8 ] Cem murió en Capua el 25 de febrero de 1495 durante una expedición militar al mando del rey Carlos VIII de Francia para conquistar Nápoles.
Relaciones con la brujería
A petición del inquisidor alemán Heinrich Kramer , Inocencio VIII emitió la bula papal Summis desiderantes affectibus (5 de diciembre de 1484), que apoyaba las investigaciones de Kramer contra magos y brujas :
- «Recientemente ha llegado a nuestros oídos, no sin gran dolor, que en algunas partes de la alta Alemania, [...] Maguncia , Colonia , Tréveris , Salzburgo y Bremen , muchas personas de ambos sexos, despreocupadas de su propia salvación y abandonando la fe católica, se entregan a demonios masculinos y femeninos, y mediante sus encantamientos, hechizos y conjuros, y mediante otras abominables supersticiones y sortilegios, ofensas, crímenes y fechorías, arruinan y hacen perecer a la descendencia de las mujeres, a los potros de los animales, a los productos de la tierra, a las uvas de las vides y a los frutos de los árboles, así como a hombres y mujeres, ganado vacuno, rebaños y manadas y animales de toda clase, también viñedos y huertos, prados, pastos, cosechas, granos y otros frutos de la tierra; [...].» [ 9 ]
La bula fue redactada en respuesta a la solicitud del dominico Heinrich Kramer de obtener autorización explícita para perseguir la brujería en Alemania, después de que las autoridades eclesiásticas locales le negaran la asistencia, [ 10 ] que cuestionaban su autoridad para ejercer en sus diócesis. Algunos estudiosos consideran que la bula es «claramente política», motivada por disputas jurisdiccionales entre los sacerdotes católicos alemanes locales y los clérigos de la Oficina de la Inquisición, quienes respondían más directamente ante el papa. [ 11 ]

No obstante, la bula no logró que Kramer obtuviera el apoyo que esperaba, lo que lo obligó a retirarse y a recopilar sus ideas sobre la brujería en su libro Malleus Maleficarum , publicado en 1487. Kramer afirmaría más tarde que la brujería era la culpable del mal tiempo. Tanto la carta papal adjunta a la obra como el supuesto respaldo de la Universidad de Colonia resultan problemáticos. La carta de Inocencio VIII no aprueba el libro al que se adjuntaba, sino que más bien exhorta a los inquisidores a investigar la brujería diabólica y advierte a quienes pudieran obstaculizar su labor; es decir, se trata de una carta papal en la tradición ya convencional establecida por Juan XXII y otros papas hasta Eugenio IV y Nicolás V (1447-1455). [ 12 ]
Otros eventos
En 1487, Inocencio confirmó a Tomás de Torquemada como Gran Inquisidor de España . También en 1487, Inocencio emitió la bula Id Nostri Cordis [ 13 ] denunciando las ideas de los valdenses (vaudois), ofreciendo indulgencia plenaria a todos aquellos que emprendieran una cruzada contra ellos. Alberto de' Capitanei, arcediano de Cremona , respondió a la bula organizando una cruzada para cumplir su orden y lanzó una ofensiva en las provincias del Delfinado y Piamonte . Carlos I, duque de Saboya, intervino finalmente para evitar una mayor confusión en sus territorios y prometió la paz a los valdenses, pero no antes de que la ofensiva devastara la zona y muchos valdenses huyeran a Provenza y al sur, a Italia.
El renombrado teólogo franciscano Angelo Carletti di Chivasso , a quien Inocencio nombró en 1491 Nuncio Apostólico y Comisario, junto con el Obispo de Mauriana , participó en la consecución del acuerdo pacífico entre católicos y valdenses. [ 14 ]
En 1486, Inocencio VIII se convenció de que al menos trece de las 900 tesis de Giovanni Pico della Mirandola eran heréticas, y el libro que las contenía fue prohibido. [ 15 ]
En Roma, mandó construir el Belvedere del Vaticano , destinado a ser utilizado en verano, en una ladera sin relieve sobre el Palacio Vaticano . Su sucesor convertiría más tarde el edificio en el Cortile del Belvedere . En temporada de caza, cazaba en el Castello della Magliana, que amplió. Constantemente enfrentado a un tesoro menguado, recurrió al reprobable recurso de crear nuevos cargos y otorgarlos al mejor postor. [ 4 ] La caída de Granada en enero de 1492 se celebró en el Vaticano e Inocencio otorgó a Fernando II de Aragón el epíteto de «Majestad Católica».
Esclavitud
Se observó que la actitud de los papas del Renacimiento hacia la esclavitud, una institución común en las culturas contemporáneas de todo el mundo, variaba. Minnich afirma que quienes permitían el comercio de esclavos lo hacían con la esperanza de ganar conversos al cristianismo. [ 16 ] En el caso de Inocencio, permitió el comercio con mercaderes berberiscos , en el que se entregaban alimentos a cambio de esclavos que luego podían ser convertidos al cristianismo. [ 16 ]
El rey Fernando de Aragón le dio a Inocencio 100 esclavos moros , que fueron repartidos entre los cardenales favoritos. [ 17 ] A los esclavos de Inocencio se les llamaba mori , que significa "hombres de piel oscura", en contraste con los esclavos negros que eran llamados mori neri , que significa "moros negros". [ 18 ]
Canonizaciones
En 1484, Inocencio otorgó la aprobación formal a la veneración local de Catalina de Vadstena , reconociendo su culto y afirmando su estatus dentro de las tradiciones de devoción religiosa regional, un paso significativo hacia la legitimación de su santidad dentro del marco más amplio de la Iglesia Católica. [ 19 ] En 1485, a petición del emperador Federico III , Inocencio canonizó a Leopoldo III . [ 20 ]
Historias
Inocencio VIII nombró a ocho cardenales en un consistorio que se celebró el 9 de marzo de 1489; el papa nombró a tres de esos cardenales in pectore (uno de los cuales fue sucesor de Giovanni de' Medici, quien se convirtió en el papa León X), y los nombres de dos de ellos se hicieron públicos después de la muerte del papa para asegurar que pudieran votar en el cónclave de 1492 .
Muerte
En julio de 1492, Inocencio estaba muy delgado. Para Filippo Valori, [ 21 ] se había convertido en «una masa inerte de carne, incapaz de asimilar ningún alimento salvo unas pocas gotas de leche del pecho de una joven». [ 22 ] Poco después, desarrolló fiebre y murió. Una historia posiblemente apócrifa afirma que el médico de Inocencio extrajo sangre de tres niños para transfundírsela al Papa, pero el tratamiento fracasó y los cuatro murieron. [ 23 ]
Tumba

Inocencio fue enterrado por primera vez en el Oratorio de Nuestra Señora en la Basílica de San Pedro . La tumba fue elaborada por Antonio del Pollaiuolo , quien completó la obra poco antes de su propia muerte en febrero de 1498. [ 24 ] Alrededor de 1507 fue trasladada a la nave del "Sábano Mortuorio" adyacente a la Capilla de la Santa Lanza.
La inscripción bajo su tumba en San Pedro dice: "Nel tempo del suo Pontificato, la gloria della scoperta di un nuovo mondo" (trad. "Durante su pontificado, la gloria del descubrimiento de un nuevo mundo"). El escritor Ruggero Marino , en su libro Cristoforo Colombo e il Papa tradito (trad. Cristóbal Colón y el Papa traicionado ), argumenta que, dado que Inocencio murió poco antes de la partida de Cristóbal Colón en su presunto primer viaje a través del Atlántico, esto sugiere que Colón viajó en realidad antes de la fecha conocida y redescubrió América para los europeos antes de la supuesta fecha del 12 de octubre de 1492. [ 25 ]
En algún momento, el escudo de armas del papa fue reemplazado por una inscripción, y la posición de las dos imágenes de Inocencio cambió. Tras la finalización de la nave de la nueva basílica, en 1621 el monumento fue desmantelado y reubicado por cortesía del sobrino nieto de Inocencio, Alberico Cybo Malaspina, príncipe de Massa, duque de Ferentillo y marqués de Carrara. [ 26 ]
"El monumento tiene algunas inexactitudes históricas, como ya han señalado ampliamente los críticos...": [ 26 ] "Ciibo" en lugar de "Cibo", "vixit" en lugar de "sedit", la fecha de muerte como "1497" en lugar de "1492", una referencia al "Crucis Ssancro Santi"; además, una referencia a Bayezid como Imper(atore) tachada y reemplazada por "Tyrant", cualquiera de las cuales pudo haber ocurrido durante la reconstrucción. [ 27 ] [ 26 ]
Familia
Inocencio tuvo al menos siete hijos ilegítimos nacidos antes de ingresar al clero. [ 4 ] Solo dos de ellos, un hijo y una hija, fueron reconocidos y legitimados, "hacia quienes su nepotismo había sido tan generoso como desvergonzado". [ 28 ] En 1487, casó a su hijo mayor Franceschetto Cybo (m. 1519) con Maddalena de' Medici (1473–1528), hija de Lorenzo de' Medici , [ 29 ] quien a cambio obtuvo el capelo cardenalicio para su hijo Giovanni, de 13 años, más tarde el Papa León X. Su hija Teodorina Cybo se casó con Gerardo Usodimare y tuvo un hijo, Aranino Cybo (padre de Gherardo Cybo ), y dos hijas: Battistina Usodimare, que se casó con Luigi d'Aragona , y Peretta Usodimare (Roma, 1478–Génova, 3 de diciembre de 1550), que se casó primero con Alfonso I del Carretto y luego con Andrea Doria . Savonarola lo reprendió por sus ambiciones mundanas. [ 30 ]
Su sobrino nieto, Bindo Altoviti, fue uno de los banqueros más influyentes de su época y un destacado mecenas de las artes, siendo amigo de Rafael y Miguel Ángel .
Véase también
Notas
- ↑ Mallet y Shaw afirman que Fernando fue depuesto por Inocencio VIII. [ 6 ]
- ↑ Watkins afirma que la excomunión de Fernando se incluyó junto con la de otros nobles mencionados y que Fernando fue depuesto más tarde ese mismo mes por una bula papal . [ 7 ]
Referencias
- ^ "Papa Innocenzo VIII" (en italiano). El Commiato . Consultado el 27 de noviembre de 2024 .
- ↑ Bizzocchi 1995 , pág. 76.
- ↑ Francisco Serdonati (1829). Vita e fatti d'Innocenzo VIII., papa CCXVI . Milán: Consejo. di V. Ferrario. pag. 10.
- 1 2 3 Weber, Nicholas (1910). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 8. Nueva York: Robert Appleton Company.
- 1 2 John Paul Adams, "Sede Vacante 12 de agosto de 1484 – 29 de agosto de 1484", California State University, Northridge , recuperado: 3 de agosto de 2016.
- 1 2 Mallett y Shaw 2012 , pág. 10.
- 1 2 Watkins 1927 , págs. 52-53.
- ↑ Duffy, Eamon (2006). Santos y pecadores: una historia de los papas. Yale University Press. ISBN 978-0300115970pág. 196
- ↑ s:Summis desiderantes
- ↑ Kors, Alan Charles; Peters, Edward (2000). La brujería en Europa, 400-1700: Una historia documental. Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0812217519pág. 177
- ↑ Darst, David H. (15 de octubre de 1979). «La brujería en España: El testimonio del Tratado sobre la superstición y la brujería de Martín de Castañega (1529)». Actas de la Sociedad Filosófica Americana 123 (5): pág. 298
- ↑ cf., Joyy et al., Brujería y magia en Europa , pág. 239 (2002).
- ↑ Inocencio VIII (1669). Id nostri cordis . Histoire générale des Eglises Evangeliques des Vallées du Piemont ou Vaudoises. vol. 2. pág. 8.
- ^ Donovan, Stephen (1907). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 1. Nueva York: Compañía Robert Appleton.
- ^ Lejay, Paul (1911). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 10. Nueva York: Robert Appleton Company.
- 1 2 Minnich, pág. 281
- ↑ "Para la gloria de Dios", Rodney Stark, pág. 330, Princeton University Press, 2003, ISBN 0691114366)
- ^ David Brión Davis, pag. 101 notas al pie. 21
- ↑ DuBois, Thomas A., ed. (2008). La santidad en el norte: Santos, vidas y cultos en la Escandinavia medieval . University of Toronto Press. pág. 287.
- ↑ Collins, David J. (2008). Reforming Saints: Saints' Lives and Their Authors in Germany, 1470-1530 . Oxford University Press. p. 130.
- ↑ "Sede Vacante1492" .
- ↑ Valori, citado en Pirie, The Triple Crown , primavera de 1935, pág. 29
- ↑ MacPhail, Theresa (13 de septiembre de 2024). "Sangre, sudor y testículos: los hombres ricos siempre han querido vivir para siempre" . The Guardian .
- ↑ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Pollaiuolo sv Antonio ". Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 1.
- ^ Carnimeo, Nicolò (19 de mayo de 2014). «Haití, i dubbi sul ritrovamento della Santa Maria di Colombo (Dudas sobre el hallazgo de la Santa María de Colombo)» . ilfattoquotidiano.it2014 . Consultado el 21 de mayo de 2013 .
- 1 2 3 "«Basílica de San Pedro: una visita virtual», Our Sunday Visitor , 1999. Archivado del original el 14 de mayo de 2021. Consultado el 29 de enero de 2021 .
- ↑ De Jong, Jan L. (2012). «Respondiendo a los monumentos funerarios: meditaciones e irritaciones de Aernout van Buchel en Roma (1587–1588)». La autoridad de la palabra . págs. 533–558 . doi : 10.1163/9789004226432_017 . ISBN 978-9004226432.
- ↑ Chisholm, Hugh , ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . Vol. 14 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 581–582 . (subsección dentro del artículo "inocente", págs. 577–583)
- ↑ Williams 1998 , pág. 57.
- ↑ Roberto Ridolfi (1959) La vida de Girolamo Savonarola
Fuentes
- Africanos negros en la Europa del Renacimiento , NH Minnich, Thomas Foster Earle, KJP Lowe, Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-81582-7
- Para la gloria de Dios: cómo el monoteísmo condujo a las reformas, la ciencia, la caza de brujas y el fin de la esclavitud , Rodney Stark , pág. 330, Princeton University Press, 2003, ISBN 0-691-11436-6
- El problema de la esclavitud en la cultura occidental , David Brion Davis , Oxford University Press, EE. UU., 1988, ISBN 0-19-505639-6
- Bizzocchi, Roberto (1995). Genealogie incredibili scritti di storia nell'Europa moderna (en italiano). Società editrice il Mulino.
- Mallett, Michael; Shaw, Christine (2012). Las guerras italianas, 1494-1559 . Pearson Education Limited. ISBN 978-0-582-05758-6.
- Watkins, Robert Dorsey (1927). El Estado como parte litigante . The Johns Hopkins University Press.
- Williams, George L. (1998). Genealogía papal: Las familias y descendientes de los papas . McFarland.
- «El problema de la esclavitud en la cultura occidental – Edición de bolsillo – David Brion Davis – Oxford University Press» . Oup.com. 20 de octubre de 1988. Archivado del original el 4 de febrero de 2013. Consultado el 23 de junio de 2013 .
- Dudas sobre el hallazgo de la Santa María de Colombo , Nicolò Carnimeo, IlFattoQuotidiano.it, 2014
- Papa Inocencio VIII
- papas italianos
- Obispos católicos romanos italianos del siglo XV
- Obispos de Molfetta
- Clérigos de Génova
- Familia Cybo
- 1432 nacimientos
- 1492 muertes
- Papado renacentista
- Papas
- papas del siglo XV
- Italianos de ascendencia griega
- Sepelios en la Basílica de San Pedro