Articulo de referencia

Cem Sultan

{{cite book |last1=Baer |first1=Marc David |title=The Ottomans: Khans, Caesars and Caliphs |date=14 October 2021 |publisher=John Murray Press |isbn=978-1-4736-9572-6 |page=580 |...

Cem Sultan [ 2 ] ( pronunciación turca: [ ˈdʒem sulˈtaːn ] ; 22 de diciembre de 1459 – 25 de febrero de 1495) fue un pretendiente al trono otomano en el siglo XV.

Cem era el tercer hijo del sultán Mehmed II y hermanastro menor del sultán Bayezid II , y por lo tanto, tío paterno del sultán Selim I del Imperio Otomano. Tras ser derrotado por Bayezid, Cem se exilió en Egipto y Europa, bajo la protección de los mamelucos , los Caballeros Hospitalarios en la isla de Rodas y, finalmente, del Papa .

Primeros años de vida

Cem nació el 22 de diciembre de 1459 en Edirne . Su madre era Çiçek Hatun . De acuerdo con la costumbre para un Şehzade (príncipe), Cem fue nombrado gobernador provincial de Kastamonu en 1469. [ 3 ] En diciembre de 1474, Cem reemplazó a su difunto hermano Mustafa como gobernador de Karaman en Konya . [ 4 ]

Disputa sucesoria

Tras la muerte de Mehmed el Conquistador , el 3 de mayo de 1481, Bayezid era gobernador de Sivas , Tokat y Amasya , y Cem gobernaba las provincias de Karaman y Konya . Al no haber un heredero designado tras Mehmed, estalló un conflicto por la sucesión al trono entre Cem y Bayezid.

Contrariamente a la ley islámica , que prohíbe cualquier demora innecesaria en el entierro, el cuerpo de Mehmed II fue transportado a Constantinopla , donde permaneció tres días. Su gran visir, Karamanlı Mehmet Pasha , creyendo que cumplía los deseos del sultán recientemente fallecido , intentó propiciar una situación en la que el hijo menor, Cem, cuyo centro de gobierno en Konya estaba más cerca que el de su hermano Bayezid en Amasya, llegara a Constantinopla antes que su hermano mayor y pudiera reclamar el trono.  

Sin embargo, Bayezid ya había establecido una red política de pachás influyentes (dos de ellos sus yernos), los jenízaros y aquellos que se oponían a las políticas de Mehmed II y el gran visir. A pesar de los intentos de Karamanlı Mehmet Pasha por mantenerlo en secreto, la muerte del sultán y el plan del gran visir fueron descubiertos por el cuerpo de jenízaros , que apoyaba a Bayezid en lugar de a Cem y había sido excluido de la capital tras la muerte del sultán. Como resultado, el cuerpo de jenízaros se rebeló, entró en la capital y linchó al gran visir.

Akçe fechado en 1481, acuñado por Cem. En el anverso: "Sultán Cem, hijo de Mehmed Khan" y en el reverso: "Que su victoria sea gloriosa. Acuñado en Bursa, año 886 [AH]".

Tras la muerte de Karamanlı Mehmet Pasha, se desataron disturbios generalizados entre los jenízaros de Constantinopla, ya que no había ni sultán ni gran visir para controlar la situación. Consciente del peligro, el antiguo gran visir Ishak Pasha imploró a Bayezid que llegara con la mayor celeridad posible. Mientras tanto, Ishak Pasha tomó la medida de precaución de proclamar regente al hijo de Bayezid, Sehzade (príncipe) Korkut , de once años , hasta la llegada de su padre. [ 5 ]

El príncipe Bayezid llegó a Constantinopla el 21 de mayo de 1481 y fue proclamado sultán Bayezid II . Tan solo seis días después, Cem capturó la ciudad de Inegöl con un ejército de 4000 hombres. El sultán Bayezid envió a su ejército, bajo el mando del visir Ayas Pasha , para matar a su hermano. El 28 de mayo, Cem derrotó al ejército de Bayezid y se proclamó sultán de Anatolia , estableciendo su capital en Bursa . Propuso dividir el imperio entre él y su hermano, dejando a Bayezid la parte europea. Bayezid rechazó furiosamente la propuesta, declaró que «entre gobernantes no hay parentesco» [ 6 ] y marchó hacia Bursa. La batalla decisiva entre los dos aspirantes al trono otomano tuvo lugar el 19 de junio de 1481, cerca de la ciudad de Yenişehir . Cem fue derrotado y huyó con su familia al Cairo mameluco .

En El Cairo

El sultán mameluco Qāʾit Bāy (r. 1468–1496) recibió a Cem con honores en El Cairo, y Cem aprovechó la oportunidad para ir en peregrinación a La Meca , convirtiéndose así en el único príncipe otomano en haber realizado dicha peregrinación. [ 6 ]

En El Cairo, Cem recibió una carta de su hermano, quien le ofrecía un millón de akçes (la moneda otomana) para que dejara de competir por el trono. Cem rechazó la oferta y, al año siguiente, lanzó una campaña en Anatolia con el apoyo de Kasım Bey (Qāsım Beğ), heredero de la casa reinante de Karaman, y del sanjek bey de Ankara. El 27 de mayo de 1482, Cem sitió Konya, pero pronto fue derrotado y obligado a retirarse a Ankara . Su intención era abandonar el imperio y regresar a El Cairo, pero todos los caminos hacia Egipto estaban bajo el control de Bayezid. Entonces, Cem intentó renegociar con su hermano. Bayezid le ofreció una asignación para vivir tranquilamente en Jerusalén, pero se negó a dividir el imperio, lo que obligó a Cem a huir a Rodas el 29 de julio de 1482.

Prisión

Cem Sultan (en el centro) y Pierre d'Aubusson en una cena en Rodas.

Caballeros Hospitalarios

Al llegar a Rodas, Cem solicitó la protección del capitán francés del castillo de Bodrum , Pierre d'Aubusson , gran maestre de los Caballeros de San Juan , la orden católica latina de la isla. El 29 de julio, Cem llegó a Rodas y fue recibido con honores. A cambio del derrocamiento del nuevo sultán Bayezid, el príncipe Cem ofreció paz perpetua entre el Imperio Otomano y la cristiandad si recuperaba el trono otomano. Sin embargo, Pierre d'Aubusson comprendió que un conflicto con Bayezid sería imprudente, por lo que se acercó secretamente a él, concluyó un tratado de paz y, posteriormente, llegó a un acuerdo aparte sobre el cautiverio de Cem en marzo de 1483. D'Aubusson prometió a Bayezid retener a Cem a cambio de un pago anual de 40.000 ducados para su manutención.

Por lo tanto, los caballeros se quedaron con el dinero y traicionaron a Cem, quien a partir de entonces fue bien tratado como prisionero en Rodas. Posteriormente, Cem fue enviado al castillo de Pierre d'Aubusson en Francia .

Francia

La Torre Zizim en Bourganeuf , Francia.

Cem llegó a Niza, entonces en el Ducado de Saboya , el 17 de octubre de 1482, de camino a Hungría, pero los Caballeros de San Juan estaban ganando tiempo. Tras la finalización del acuerdo sobre su confinamiento, se convirtió en rehén, además de un posible peón. Entre quienes esperaban usar su nombre y su persona para fomentar la inestabilidad en el Imperio Otomano se encontraban el sultán mameluco Qāʾit Bāy, Matías Corvino , rey de Hungría, y el papa Inocencio VIII . Otros, como los Caballeros de San Juan, los venecianos, el rey de Nápoles y los papas Inocencio VIII y Alejandro VI , veían su presencia en Europa como un elemento disuasorio para la agresión otomana contra la cristiandad y una oportunidad de obtener beneficios. Por su parte, Bayezid II envió embajadores y espías a Occidente para asegurar que su rival permaneciera detenido indefinidamente, e incluso intentó eliminarlo mediante un asesinato. [ 4 ]

Cem pasó un año en el Ducado de Saboya. Tras la muerte del rey Luis XI de Francia (30 de agosto de 1483), quien se había negado a aceptar a un musulmán en sus tierras, los Caballeros de San Juan lo trasladaron a Limousin (lugar de nacimiento de D'Aubusson). Cem pasó allí los siguientes cinco años, principalmente en Bourganeuf . Fue bien tratado, pero esencialmente un prisionero (se construyó una torre fortificada para albergarlo). Bayezid II negoció tanto con D'Aubusson, para que Cem regresara a Rodas, como con representantes del nuevo monarca francés, Carlos VIII , para que permaneciera en Francia. Cuando el rey de Hungría y el papa Inocencio VIII solicitaron la custodia del príncipe, el Papa prevaleció y Cem llegó a Roma el 13 de marzo de 1489.

Roma

Cem en La disputa de Santa Catalina de Pinturicchio . [ 7 ]

Inocencio VIII rechazó las propuestas de los mamelucos y se preparó para lanzar una cruzada contra los otomanos, pero esta se pospuso cuando Matías Corvino de Hungría murió el 6 de abril de 1490. Estos acontecimientos preocuparon a Bayezid, quien contactó con D'Aubusson y también envió a Mustafa Bey (más tarde gran visir) a Roma para concluir un acuerdo secreto en diciembre de 1490. El sultán prometió no atacar Rodas, Roma ni Venecia, así como pagar al Papa la asignación de 40 000 ducados de Cem (10 000 de los cuales estaban destinados a los Caballeros de San Juan), a cambio del encarcelamiento del príncipe. Aparentemente, Cem encontraba la vida en Roma más agradable que en Francia, y había perdido la esperanza de apoderarse del trono otomano, pero deseaba morir en tierra musulmana. Su deseo no se cumpliría. [ 4 ]

El papa Inocencio VIII intentó, sin éxito, utilizar a Cem para iniciar una nueva cruzada contra los otomanos. [ 8 ] El papa también intentó convertir a Cem al cristianismo , sin lograrlo. Sin embargo, la presencia de Cem en Roma fue útil, pues cada vez que Bayezid planeaba lanzar una campaña militar contra las naciones cristianas de los Balcanes , el papa amenazaba con liberar a su hermano.

A cambio de mantener la custodia de Cem, Bayezid pagó a Inocencio VIII 120.000 coronas (equivalente en aquel entonces a la suma de todas las demás fuentes anuales de ingresos papales), una reliquia de la Santa Lanza (que supuestamente traspasó el costado de Cristo), cien esclavos moros y una renta anual de 45.000 ducados. Gran parte de los gastos asociados a la Capilla Sixtina se pagaron con fondos procedentes de los rescates otomanos. [ 9 ]

Muerte

Tumba de Cem Sultan junto a la de su hermano Mustafa

En 1494, Carlos VIII invadió Italia para tomar posesión del Reino de Nápoles y anunció una cruzada contra los turcos. Obligó al papa Alejandro VI a entregar a Cem, quien partió de Roma con el ejército francés el 28 de enero de 1495. El príncipe falleció en Nápoles el 24 de febrero.

Se rumorea que fue envenenado por el Papa, quien se vio obligado a entregar a su valioso rehén. [ 10 ]

El sultán Bayezid declaró tres días de luto nacional. También solicitó que el cuerpo de Cem fuera trasladado a un funeral islámico , pero no fue hasta cuatro años después de su muerte que finalmente llegó a territorio otomano debido a los intentos de obtener más oro por su cadáver. Fue enterrado en Bursa . [ 6 ]

Legado

Personalidad

Cem tenía dos diwanes escritos en turco y persa , y también hablaba árabe . [ 10 ]

Representaciones de Cem

Familia

Consortes

Solo se conoce a una de las consortes de Cem:

hijos

Cem tuvo al menos tres hijos:

hijas

Cem tuvo al menos dos hijas:

Tratamientos y referencias

En la literatura

En la década de 1490, se escribió un libro en latín sobre la vida de Cem. Fue ilustrado por Guillaume Caoursin , vicecanciller de los Caballeros Hospitalarios . Se publicó en varias ciudades europeas con imprenta: Venecia , París , Brujas , Salamanca , Ulm y Londres . Las numerosas ilustraciones del libro constituyen las primeras representaciones detalladas en Europa Occidental de la vestimenta y las armas del pueblo turco.

Un relato del cautiverio de Cem —y de las maquinaciones políticas que lo mantuvieron cautivo— constituye la base de la novela histórica Francesca: Les Jeux du Sort (1872), escrita por el escritor haitiano y exiliado político Demesvar Delorme . [ 20 ]

La vida de Cem también sirvió de inspiración para un personaje del libro El patio maldito (1954) del escritor yugoslavo y premio Nobel Ivo Andrić . Se considera una de sus obras maestras [ 21 ] y ha sido traducida a más de 30 idiomas. [ 22 ] Cem Sultan aparece como uno de los personajes principales en una narración con múltiples capas y funciona como una metáfora de la condición humana.

La historiadora otomana búlgara Vera Mutafchieva , inspirada por la importancia de Cem Sultan en la política europea del siglo XV, escribió una novela ( El caso de Cem ) sobre él en 1967. El libro busca la precisión histórica y ha sido traducido al turco, alemán, rumano, polaco, ruso, checo, eslovaco, húngaro, francés, estonio, griego y croata. Una traducción al inglés de Angela Rodel se publicó en 2024.

En el cine

En 1951 se estrenó la película histórica Cem Sultan , cuyo protagonista principal fue interpretado por Bülent Ufuk.

En 1969 se estrenó la película histórica de aventuras Malkoçoğlu Cem Sultan , dirigida por Remzi Aydın Jöntürk , el personaje de Cem Sultan fue interpretado por Cihangir Ghaffari .

En la televisión

  • En la serie de Showtime , Los Borgia , Cem es interpretado por el actor británico Elyes Gabel y se le representa en Roma bajo el papado del sucesor de Inocencio VIII, el papa Alejandro VI . También se muestra que intentó convertirse al cristianismo y que fue asesinado por el hijo de Alejandro VI, Juan Borgia .
  • En la serie Borgia de Canal+ , el personaje de Cem, interpretado por Nicolás Belmonte, muere de fiebre mientras viaja con César Borgia en la campaña de Carlos contra Nápoles.
  • En la serie de MBC " Reinos de Fuego" , Cem luchó contra Bayezid II y luego buscó refugio con los cruzados, quienes accedieron a acogerlo a cambio de un tributo anual del sultán otomano.

En los videojuegos

Notas

  1. 1 2 Baer, ​​Marc David (14 de octubre de 2021). Los otomanos: kanes, césares y califas . John Murray Press. pág.  580. ISBN 978-1-4736-9572-6.
  2. Turco otomano : جم سلطان , romanizado :  Cem sulṭān ; Turco : Cem Sultan ; Francés : Zizim . También se escribe Djem o Jem . También conocido como Sultán Cem o Şehzade Cem .
  3. ^ İnalcık, Halil (2019). Fatih Sultan Mehemmed Han (en turco). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. ISBN 9786257999120.
  4. ^ Vatin , Nicolás ( 2011 ). "Cem" . En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª ed.). Brillante en línea. ISSN 1873-9830 .  
  5. Finkel, 2006, págs. 81 82.
  6. 1 2 3 Freely, John (2004). Jem Sultan, Las aventuras de un príncipe turco cautivo en la Europa del Renacimiento . Hammersmith, Londres: Harper Collins Publishers. pág. 145. ISBN  0007150660.
  7. Minnich, Nelson (3 de febrero de 2025). El papado renacentista 1400–1600 . BRILL. p. 158. ISBN  978-90-04-71322-2.
  8. Finkel, 2006, pág. 87.
  9. Duffy, 2006, pág. 196.
  10. ^ Günay Kut (1988-2016). "Cem Sultan (ö. 900/1495) Osmanlı şehzadesi". . Enciclopedia TDV del Islam (44 + 2 vols.) (en turco). Estambul: Presidencia de Asuntos Religiosos , Centro de Estudios Islámicos.
  11. Lapina, Elizabeth; Morris, April Jehan; Throop, Susanna A.; Whatley, Laura J. (2015). Las Cruzadas y la cultura visual . Ashgate Publishing. pág. 239. ISBN  978-1-4724-4926-9.
  12. Alrededor de 1492: El arte en la era de los descubrimientos . Yale University Press. 1 de enero de 1991. pág. 78. ISBN  978-0-300-05167-4.
  13. Minnich, Nelson (3 de febrero de 2025). El papado renacentista 1400–1600 . BRILL. p. 158. ISBN  978-90-04-71322-2.
  14. ^ Gök, İlhan (2014). II. Bâyezîd Dönemi İn'âmât Defteri ve Ceyb-i Hümayun Masraf Defteri (Tesis) . pag. 580. 
  15. ^ Cem, Hasan (2004). Osmanlı tarihinde katledilen şehzadeler . Geçit Kitabevi. pag. 131.ISBN  978-9-757-69989-7.
  16. ^ Thuasne , Luis (1892). Djem, Sultan, fils de Mohammed II, frère de Bayezid II, (1459-1495) d'après les document originaux en grande partie inédits: Etude sur la question d'orient à la fin du XVe siècle . Leroux. págs. 388–9 . 
  17. ^ Caron, Maurice (2010). "4ª parte" . Djem un prince dans la tourmente (en francés). Impr. Corlet numérico. Villeurbanne: Les Éd. de Zeugma. págs. Parte IV, 5. ISBN  978-2-9534413-3-8OCLC 758546639 
  18. ^ Mustafa Çağatay Uluçay (2011) . Padişahların kadınları y kızları . Ankara, Ötüken. págs.50 n. 18, 48 n. 14. 
  19. ^ Güler, Mustafa (2002). Osmanlı Devleti'nde haremeyn vakıfları (XVI-XVII. yüzyıllar) . TATAV. pag. 132.ISBN  978-9-756-59610-4.
  20. ^ Delorme, Demesvar. Francesca: Los juegos del sort . París: E. Dentu, Libraire-Editeur, 1872.
  21. Fundación Ivo Andrić (en serbio): https://www.ivoandric.org.rs/%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0_/%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B 8/16-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B0-%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%98%D0%B0
    • Bibliografía de Ivo Andrić*, pág. 124 y siguientes: https://www.ivoandric.org.rs/images/bibliografija/bai_sep2011.pdf
  22. Bowden, Oliver (2011). Assassin's Creed: Revelations . Penguin Group. pág. 81. ISBN  978-1-101-57100-2.

Referencias

Lecturas adicionales

  • Özgüdenli, Osman G. (2008). «Jem Solṭān» . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . Vol.  XIV/6: Japón IV. Iraníes en Japón–Jobbāʾi. Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. pp. 623–624 . ISBN  978-1-934283-07-3.