Papa Inocencio III

Lotario de' Conti nació en Gavignano , cerca de Anagni , al sureste de Roma . ^{[ 3 ]} Su padre, Trasimondo de' Conti di Segni ( de comitibus Signiae ), conde perteneciente a los notables de la ciudad de Segni , ^{[ 4 ]} era de la familia de los condes de Segni , que con el tiempo produjo nueve cardenales y cuatro papas, entre ellos Gregorio IX , Alejandro IV e Inocencio XIII . La madre de Lotario, Clarissa Scotti (Romani de Scotti), estaba emparentada, según algunos estudiosos, con el papa Clemente III . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Lotario recibió su educación inicial en Roma , probablemente en la abadía benedictina camaldulense de Sant'Andrea al Celio bajo la tutela de Pedro Ismael. ^{[ 7 ]} Estudió teología en París con los teólogos Pedro de Poitiers , Melior de Pisa y Pedro de Corbeil , ^{[ 8 ]} y (posiblemente) jurisprudencia en Bolonia , según la Gesta (entre 1187 y 1189). ^{[ 9 ]} Como papa, Lotario desempeñaría un papel fundamental en la configuración del derecho canónico a través de cánones conciliares y cartas decretales. ^{[ 3 ]}

Poco después de la muerte de Alejandro III (30 de agosto de 1181), Lotario regresó a Roma y desempeñó diversos cargos eclesiásticos durante los breves reinados de Lucio III , Urbano III , Gregorio VIII y Clemente III, siendo ordenado subdiácono por Gregorio VIII y alcanzando el rango de cardenal presbítero bajo el reinado de Clemente III en 1191.

Como cardenal, Lotario escribió De Miseria Condicionis Humane «Sobre la miseria de la condición humana». ^{[ 10 ] [ 11 ]} La obra fue muy popular durante siglos y se conserva en más de 700 manuscritos . ^{[ 12 ]} Aunque nunca retomó la obra complementaria que pretendía escribir, Sobre la dignidad de la naturaleza humana , Bartolomeo Facio (1400-1457) se hizo cargo de la tarea escribiendo De excellentia ac praestantia hominis . ^{[ 13 ]}

Celestino III murió el 8 de enero de 1198. Antes de su muerte, había instado al Colegio Cardenalicio a elegir a Giovanni di San Paolo como su sucesor, pero Lotario de' Conti fue elegido papa en las ruinas del antiguo Septizodium , cerca del Circo Máximo en Roma, tras solo dos votaciones, el mismo día en que murió Celestino III. Tenía apenas treinta y siete años. ^{[ 3 ]} Adoptó el nombre de Inocencio III, quizás en referencia a su predecesor Inocencio II (1130-1143), quien había logrado imponer la autoridad del papado sobre el emperador (en contraste con la política reciente de Celestino III ). ^{[ 14 ]}

Como papa, Inocencio III comenzó con un sentido muy amplio de su responsabilidad y su autoridad. Durante su pontificado, el papado se encontraba en la cúspide de su poder. Era considerado la persona más poderosa de Europa en aquel entonces. ^{[ 15 ]} En 1198, Inocencio escribió al prefecto Acerbio y a los nobles de Toscana expresando su apoyo a la alegoría política medieval del Sol y la Luna . ^{[ 16 ]} Su pontificado afirmó la autoridad espiritual absoluta de su cargo, sin dejar de respetar la autoridad temporal de los reyes. ^{[ 17 ]}

Prácticamente no hubo país en Europa sobre el que Inocencio III no afirmara de una u otra forma la supremacía que reclamaba para el papado. Excomulgó al rey Alfonso IX de León por casarse con una pariente cercana, Berengaria de Castilla , en contra de las leyes de la Iglesia, y efectuó su separación en 1204. Recibió Aragón como vasallo de Pedro II y lo coronó rey en Roma en 1204. ^{[ 3 ]}

La reconquista musulmana de Jerusalén en 1187 fue para él un juicio divino sobre las faltas morales de los príncipes cristianos. También estaba decidido a proteger lo que él llamaba "la libertad de la Iglesia" de las injerencias de los príncipes seculares . Esta determinación significaba, entre otras cosas, que los príncipes no debían participar en la selección de obispos . Se centraba particularmente en el Patrimonio de San Pedro , la sección del centro de Italia reclamada por los papas y posteriormente conocida como los Estados Pontificios . El patrimonio se veía amenazado con frecuencia por el Sacro Imperio Romano Germánico de la Casa de Hohenstaufen , que lo reclamaba. El emperador Enrique VI esperaba que su hijo pequeño, Federico, unificara Alemania, Italia y Sicilia bajo un solo gobernante, lo que dejaría a los Estados Pontificios extremadamente vulnerables. ^{[ 3 ]}

La temprana muerte de Enrique dejó a su hijo Federico, de tres años, como rey de Sicilia. La viuda de Enrique VI, la reina Constanza I de Sicilia , estaba tan ansiosa como el papa Inocencio III por expulsar el poder alemán del reino de Sicilia, y por lo tanto, en su testamento nombró a Inocencio tutor de su joven hijo, Federico, cuando ella muriera en 1198. A cambio, Inocencio también pudo recuperar los derechos papales en Sicilia que décadas antes habían sido cedidos al rey Guillermo I por el papa Adriano IV . El papa invistió al joven Federico como rey de Sicilia en noviembre de 1198. Posteriormente, también indujo a Federico a casarse con Constanza de Aragón , viuda del rey Emerico de Hungría , en 1209. ^{[ 3 ]}

Inocencio estaba preocupado porque el matrimonio de Enrique VI y Constanza de Sicilia otorgaba a los Hohenstaufen un derecho sobre toda la península italiana, excepto el Patrimonio, que quedaría rodeado de territorio imperial. ^{[ 17 ]}

Tras la muerte del emperador Enrique VI , quien recientemente también había conquistado el Reino de Sicilia , la sucesión se convirtió en una disputa : como el hijo de Enrique , Federico, era aún un niño pequeño, los partidarios de la dinastía Staufen eligieron rey en marzo de 1198 al hermano de Enrique, Felipe, duque de Suabia , mientras que los príncipes opuestos a la dinastía Staufen eligieron a Otón, duque de Brunswick , de la Casa de Welf . El rey Felipe II de Francia apoyó la pretensión de Felipe, mientras que el rey Ricardo I de Inglaterra apoyó a su sobrino Otón. ^{[ 18 ]}

En 1201, el papa apoyó abiertamente a Otón IV, cuya familia siempre se había opuesto a la casa de Hohenstaufen. ^{[ 19 ]}

Es deber del papa velar por los intereses del Imperio Romano, puesto que el imperio deriva su origen y su autoridad final del papado; su origen, porque fue transferido originalmente de Grecia por y para el papado;  ... su autoridad final, porque el emperador es elevado a su posición por el papa que lo bendice, lo corona y lo investe con el imperio.  ... Por lo tanto, puesto que tres personas han sido elegidas recientemente rey por diferentes partidos, a saber, el joven [Federico, hijo de Enrique VI], Felipe [de Hohenstaufen, hermano de Enrique VI] y Otón [de Brunswick, de la familia Welf], también tres cosas deben tenerse en cuenta con respecto a cada uno, a saber: la legalidad, la idoneidad y la conveniencia de su elección.  ... Lejos de nosotros debamos someternos al hombre antes que a Dios, o que debamos temer el rostro del poderoso.  ... Por las razones anteriores, entonces, decidimos que al joven no se le debe dar el imperio en este momento; Rechazamos categóricamente a Felipe por su manifiesta incapacidad y ordenamos que todos resistan su usurpación  ... puesto que Otón no solo es devoto de la iglesia, sino que proviene de antepasados ​​devotos por ambas partes  ... por lo tanto, decretamos que debe ser aceptado y apoyado como rey, y que se le debe otorgar la corona del imperio, una vez que se hayan asegurado los derechos de la iglesia romana.

La confusión en el Imperio permitió a Inocencio expulsar a los señores feudales imperiales instalados por el emperador Enrique VI de Ancona , Spoleto y Perugia . ^{[ 21 ]} El 3 de julio de 1201, el legado papal , el cardenal-obispo Guido de Palestrina , anunció en la catedral de Colonia que Otón IV había sido aprobado por el papa como rey de Roma y amenazó con la excomunión a todos aquellos que se negaran a reconocerlo. Al mismo tiempo, Inocencio alentó a las ciudades de Toscana a formar una liga llamada Liga de San Genesio contra los intereses imperiales alemanes en Italia, y estas se pusieron bajo la protección de Inocencio. ^{[ 21 ]}

En mayo de 1202, Inocencio promulgó el decreto Per Venerabilem , dirigido a Guillermo VIII de Montpellier , en el que explicaba su postura sobre la relación entre el papado y el Imperio. Este decreto fue posteriormente incorporado al Corpus Juris Canonici y contenía los siguientes puntos:

• Los príncipes alemanes tienen derecho a elegir al rey, quien posteriormente se convertirá en emperador. Este derecho fue otorgado por la Sede Apostólica al transferir la dignidad imperial de los griegos a los alemanes en la persona de Carlomagno .
• El derecho a investigar y decidir si un rey así elegido es digno de la dignidad imperial pertenece al papa, cuyo oficio es ungirlo, consagrarlo y coronarlo; de lo contrario, podría suceder que el papa se viera obligado a ungir , consagrar y coronar a un rey que hubiera sido excomulgado, un hereje o un pagano .
• Si el Papa considera que el rey elegido por los príncipes no es digno de la dignidad imperial, los príncipes deberán elegir un nuevo rey o, si se niegan, el Papa conferirá la dignidad imperial a otro rey, porque la Iglesia necesita un protector y defensor.
• En caso de doble elección, el papa debe exhortar a los príncipes a ponerse de acuerdo. Si, transcurrido el plazo debido, no han llegado a un acuerdo, deben solicitar al papa que actúe como árbitro. Si esto fracasa, el papa debe decidir a favor de uno de los pretendientes. La decisión del papa no tiene por qué basarse en la mayor legalidad de una elección u otra, sino en las cualidades de los pretendientes. ^{[ 3 ]}

A pesar del apoyo papal, Otón no pudo derrocar a su rival Felipe antes de que este fuera asesinado en una disputa privada. El gobierno de Otón era indiscutible y renunció a sus promesas anteriores. Se propuso restablecer el poder imperial en Italia, reclamando incluso el Reino de Sicilia. Dado el interés papal en mantener separados el Sacro Imperio Romano Germánico y Sicilia, Inocencio apoyó a su pupilo, el rey Federico de Sicilia, para resistir los avances de Otón y restaurar la dinastía Staufen en el Sacro Imperio Romano Germánico. Federico fue elegido por los partidarios de Staufen. ^{[ 22 ]}

El conflicto se decidió en la batalla de Bouvines el 27 de julio de 1214, que enfrentó a Otón y Juan, rey de Inglaterra y del Imperio angevino, contra Felipe II de la Francia capetiana . Los franceses derrotaron a Otón, quien perdió toda influencia. Murió el 19 de mayo de 1218, dejando a Federico II como emperador indiscutible. El rey Juan se vio obligado a reconocer al Papa como su señor feudal y a aceptar a Esteban Langton como arzobispo de Canterbury . ^{[ 23 ]} A su vez, Federico II se convertiría más tarde en un acérrimo opositor del papado una vez consolidado su imperio. La victoria de los capetianos en esta batalla permitió la invasión de Normandía por Felipe II de Francia y puso fin al Imperio angevino.

Inocencio III desempeñó otros papeles en la política de Noruega, ^{[ 24 ]} Francia, Suecia, Bulgaria, España e Inglaterra. ^{[ 23 ]} A petición del rey Juan de Inglaterra, el papa Inocencio III declaró nula la Carta Magna , lo que provocó una rebelión de los barones ingleses que rechazaron la privación de sus derechos. ^{[ 25 ]}

In 1209, Francis of Assisi led his first eleven followers to Rome to seek permission from Pope Innocent III to found a new religious order which was ultimately granted.^[42] Upon entry to Rome, the brothers encountered Bishop Guido of Assisi, who had in his company Giovanni di San Paolo, the Cardinal-Bishop of Sabina. The cardinal, who was the confessor of Pope Innocent III, was immediately sympathetic to Francis and agreed to represent Francis to the pope. Reluctantly, Pope Innocent agreed to meet with Francis and the brothers the next day. After several days, the pope agreed to admit the group informally, adding that when God increased the group in grace and number, they could return for an official admittance. The group was tonsured.^[43] This was important in part because it recognized Church authority and protected his followers from possible accusations of heresy, as had happened to the Waldensians decades earlier. Though Pope Innocent initially had his doubts, following a dream in which he saw Francis holding up the Basilica of St. John Lateran (the cathedral of Rome, thus the 'home church' of all Christendom), he decided to endorse Francis's order. This occurred, according to tradition, on 16 April 1210, and constituted the official founding of the Franciscan Order. The group, then the "Lesser Brothers" (Order of Friars Minor also known as the Franciscan Order), preached on the streets and had no possessions. They were centered in Porziuncola and preached first in Umbria, before expanding throughout Italy.^[44]

Las órdenes religiosas menores que aprobó el Papa Inocencio III son los Hospitalarios del Espíritu Santo, el 23 de abril de 1198, los Trinitarios, el 17 de diciembre de 1198, y los Humiliati , en junio de 1201.

El 15 de noviembre de 1215, el papa Inocencio III convocó el Cuarto Concilio de Letrán , considerado el concilio eclesiástico más importante de la Edad Media . Al concluir, emitió setenta decretos reformadores. Entre otras cosas, fomentó la creación de escuelas y exigió al clero un estándar moral más elevado que al resto de los laicos. El canon 18 prohibió a los clérigos participar en la práctica de la ordalía judicial , prohibiendo de hecho su uso. ^{[ 45 ]}

Para definir doctrinas fundamentales, el concilio revisó la naturaleza de la Sagrada Eucaristía , la confesión anual de pecados y prescribió procedimientos detallados para la elección de obispos. El concilio también impuso un estilo de vida estricto para el clero. El canon 68 establece: «Los judíos y los musulmanes vestirán una indumentaria especial para que puedan distinguirse de los cristianos, de modo que ningún cristiano venga a casarse con ellos ignorando quiénes son». ^{[ 46 ]} El canon 69 prohibió «que se les diera a los judíos un cargo público, puesto que esto les ofrece el pretexto para desatar su ira contra los cristianos». ^{[ 47 ]} Presupone que los judíos blasfeman contra Cristo y, por lo tanto, como sería «demasiado absurdo que un blasfemo de Cristo ejerciera poder sobre los cristianos», ^{[ 48 ]} los judíos no deberían ser nombrados para cargos públicos.

El Concilio había fijado el inicio de la Quinta Cruzada para 1217, bajo el liderazgo directo de la Iglesia. Tras el Concilio, en la primavera de 1216, Inocencio se trasladó al norte de Italia en un intento por reconciliar las ciudades marítimas de Pisa y Génova , levantando la excomunión impuesta a Pisa por su predecesor Celestino III y concluyendo un pacto con Génova. ^{[ 49 ]}

Sin embargo, Inocencio III murió repentinamente en Perugia ^{[ 3 ]} el 16 de julio de 1216. ^{[ 50 ]} Fue enterrado en la catedral de Perugia , donde su cuerpo permaneció hasta que el Papa León XIII lo hizo trasladar al Letrán en diciembre de 1891. ^{[ 3 ]}

Inocencio es uno de los dos papas (el otro es Gregorio IX ) entre las 23 figuras históricas representadas en retratos en relieve de mármol sobre las puertas de la galería de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en honor a su influencia en el desarrollo del derecho estadounidense. ^{[ 51 ]} El escultor polaco-estadounidense Joseph Kiselewski creó la imagen de Inocencio en la Cámara en 1951. ^{[ 52 ]}