Śakra (Budismo)

Indra , con el epíteto de Śakra ( sánscrito : शक्र Śakra ; pali : सक्क Sakka ), es el gobernante del cielo Trāyastriṃśa según la cosmología budista . El nombre Śakra ("poderoso") como epíteto de Indra se encuentra en varios versos del Rigveda . A Indra también se le conoce con el título de "Śakra, Señor de los Devas " (sánscrito: Śakro devānāṃ indraḥ ; pali: Sakko devānaṃ indo ). ^{[ 1 ]}

En las tradiciones culturales de Asia oriental , Indra Śakra se conoce como Dìshìtiān (帝釋天) o Shìtí Huányīn (釋提桓因) en chino, como Taishakuten (帝釈天) en japonés, como Jeseokcheon ( 제석천 ) en coreano y como Đế Thích. Thiên (帝釋天) o Thích Đề Hoàn Nhân (釋提桓因) en vietnamita. En el budismo chino , Indra Śakra se identifica a veces con el emperador taoísta de jade ( Yùhuáng Dàdì玉皇大帝, a menudo simplificado como Yùhuáng玉皇); Ambos comparten la misma fecha de cumpleaños: el noveno día del primer mes lunar del calendario chino (normalmente en febrero).

El cielo Trāyastriṃśa, donde Indra Śakra gobierna, se encuentra en la cima del monte Meru , considerado el centro polar del mundo físico, alrededor del cual giran el Sol y la Luna. Trāyastriṃśa es el más elevado de los cielos en contacto directo con la humanidad. Como todas las deidades, Śakra es longevo pero mortal; cuando un Śakra muere, su lugar es ocupado por otra deidad que se convierte en el nuevo Śakra. Sin embargo, en algunas tradiciones, Śakra es elevado a un ser iluminado o a un "entrante en la corriente" (Pali: sotāpanna ). Varias historias sobre Indra Śakra se encuentran en los cuentos Jataka , así como en varios suttas .

Indra Śakra está casado con Sujā , ^{[ 2 ]} hija del jefe de los asuras , Vemacitrin (en pali Vepacitti ). A pesar de esta relación, generalmente existe un estado de guerra entre los treinta y tres dioses y los asuras, que Indra Śakra logra resolver con una violencia mínima y sin pérdida de vidas.

Indra Śakra suele ser representado en la literatura como un ser que consulta al Buda sobre cuestiones de moralidad. Junto con Brahmā , se le considera un dharmapala , un protector del budismo .

«Śakra» es una palabra sánscrita que significa «poderoso» o «poderoso» y se usa como epíteto de Indra en el himno 5.34 del Rigveda . El lexema pali relacionado, «Sakka», parece haber sido el nombre estándar del rey del cielo en la tradición budista.

Śakra es conocido por varios nombres en los textos budistas. Algunos de ellos son:

• Indra ( sánscrito ; chino :因陀羅; pinyin : Yīntuóluó ; japonés : Indara , tibetano estándar : དབང་པོ་ dbang po )
• Mahendranīla (sánscrito; lit. "Gran Indra el Oscuro")
• Sahassākkha ( chino :娑婆婆; pinyin : Suōpópo ; japonés: Sababa ; o婆婆; Pópo ; japonés: Baba ).
• Sahasrekṣaṇa (sánscrito; chino :千眼; pinyin : Qiānyǎn ; iluminado. "Mil ojos")
• ( chino :天主; pinyin : Tiānzhǔ ; iluminado. "Señor del Cielo")

La mitología y el carácter de Sakka se desarrollan con detalle en el Canon Pali , particularmente en el Sakka Saṃyutta del Saṃyutta Nikāya . Sakka desempeña un papel importante en varios relatos Jātaka.

El comentarista Buddhaghoṣa identificó a Sakka como idéntico a Vajrapāṇi. Por lo tanto, Sakka es identificado como un Bodhisattva .

En el Mahāparinibbāna Sutta (DN 16), Sakka pronuncia el siguiente verso, que se ha convertido en estándar en los ritos funerarios budistas:

En el Libro de la Ecuanimidad , Śakra juega un papel central en el cuarto koan .

En el Mahāparinirvāṇa Sūtra , Śakra pronuncia una estrofa en respuesta a la muerte del Buda como reconocimiento de las Cuatro Nobles Verdades . Es idéntica a la fórmula pali que se encuentra en el sutra correspondiente: ^{[ 3 ]}

También es reconocido como uno de los Veinticuatro Devas Guardianes en la tradición budista china. ^{[ 4 ]}

En las comunidades Theravada del sudeste asiático, Śakra es representado con piel azul o negra, junto a una montura, Airavata , un elefante de tres cabezas. ^{[ 5 ]}

En la religión popular coreana, Śakra se equipara con Haneullim . Según las Memorias de los Tres Reinos , se cree que Śakra es el padre de Hwanung.

En el budismo chino , algunos lo equiparan con el Emperador de Jade .

En el budismo mongol , Qormusta Tengri se sincretiza con Śakra y se cree que está relacionado con la creación del fuego.

El nombre ceremonial de Bangkok alude a Śakra: ^{[ 6 ]}

Este nombre se compone tanto de pali como de sánscrito , precedido de una única palabra tailandesa, Krung , que significa "capital". Por tanto, puede escribirse como: "Krung-dēvamahānagara amararatanakosindra mahindrāyudhyā mahātilakabhava navaratanarājadhānī purīramya uttamarājanivēsana mahāsthāna amaravimāna avatārasthitya shakrasdattiya vishnukarmaprasiddhi".

Śakra aparece en varias ocasiones en la cultura popular, entre ellas:

• Es un personaje del juego para móviles Monster Strike .
• Aparece como villano en el cómic chino Fung Wan .
• También aparece como villano en la serie de manga RG Veda .
• Indra Ōtsutsuki, del anime Naruto , está vagamente inspirado en Śakra. El nombre de su hermano menor es Asura, un juego de palabras que alude al mito de la batalla entre el deva y el asura.
• Es posible que Kami y el Sr. Popo de la serie Dragon Ball tengan alguna conexión con Śakra. El nombre del Sr. Popo es fonéticamente similar a la pronunciación china de Sahassākkha (婆婆Pópo ), un epíteto de Śakra. El papel de Kami como deidad guardiana también es similar a la relación de Śakra con el mundo humano. Esto se ve reforzado por la función del Mirador, el templo de Kami, que recuerda al cielo de Trāyastriṃśa . Tradicionalmente, este cielo se representa como una superficie plana en la cima del monte Sumeru . Hay treinta y dos árboles en el Mirador, que equivalen al mismo número de palacios en Trāyastriṃśa (sin contar el trigésimo tercero, el palacio de Śakra, ejemplificado por la cámara del tiempo hiperbólica).

• Rey de los Dioses

• Bhikkhu Analayo (2011). Śakra y la destrucción del apego: un estudio de caso sobre el papel de Śakra en el budismo temprano , The Indian International Journal of Buddhist Studies 12, 157-176
• Buswell, Robert Jr .; Lopez, Donald S. Jr. , eds. (2013). Diccionario Princeton de Budismo . Princeton, NJ: Princeton University Press. pp. 739–740 . ISBN  9780691157863.